五年千歲
五年千歲是王爺千歲信仰信仰對象之一,另稱五年王爺、十二瘟王,由十二或十三位王爺神組成。
五年千歲原是屬於瘟神信仰的一種,奉旨巡狩一方、代天巡狩,爾後逐漸演變成消災除疫、守護鄉里的神祇,各地流傳的五年千歲名號不同。
十二王爺以天干地支去輪值歲年,供奉五年千歲的廟宇,會在寅年、午年、戌年作醮,每十二年間,三度作醮。因為每次作醮,相隔四年,若連首尾,即是五年一度,故信徒通稱其為「五年千歲」。
五年千歲信仰在臺灣影響最深及最廣的馬鳴山鎮安宮五年千歲,於108年8月「馬鳴山五年千歲大科」登錄為「國家重要民俗」,成為國家級無形文化資產,「馬鳴山五年千歲五年大科」是馬鳴山及其境內五股14庄、彰雲嘉南等地近500個香庄,每逢大科年都會前來馬鳴山鎮安宮舉行請、送王的宗教儀式,祭典期間長達數個月,參拜隊伍絡繹不絕、廟埕炮仔聲不停歇,蔚為盛典。
主要系統
靈寶系統
道教的靈寶禳災瘟司牛醮科儀中記載十二位行瘟王如下:
子年行瘟周大王、丑年行瘟趙大王、寅年行瘟魏大王、卯年行瘟鄭大王、辰年行瘟楚(梵)大王、巳年行瘟吳大王、午年行瘟秦大王、未年行瘟宋大王、申年行瘟齊大王、酉年行瘟魯大王、戌年行瘟越大王、亥年行瘟劉大王。福建深滬的「鎮海宮」所供奉十二大巡王爺其姓氏與上述相同。
馬鳴山系統
雲林縣褒忠鄉馬鳴山鎮安宮為全臺灣開基祖廟,每五年(每逢寅、午、戌年)舉行一次三朝三醮大典(在地人稱五年到),各莊都前來恭迎五年千歲到村中遶境,祈保平安,稱「大科年」。十二位千歲值年分別為「子年張千歲,丑年徐千歲、寅年侯千歲、卯年耿千歲、辰年吳千歲、巳年何千歲、午年薛千歲、未年封千歲、申年趙千歲、酉年譚千歲、戌年盧千歲、亥年羅千歲」,不加「府」字,例如「張千歲」而不是「張府千歲」。於108年8月「馬鳴山五年千歲大科」正式登錄為「國家重要民俗」,成為國家級無形文化資產。
蘇厝香系統
蘇厝長興宮蘇厝瘟王祭所祭祀之代天巡狩十二瘟王值年千歲分別為:子年張全千歲、丑年余文千歲、寅年侯彪千歲、卯年耿通千歲、辰年吳友千歲、巳年何仲千歲、午年薛溫千歲、未年封立千歲、申年趙玉千歲、酉年譚起千歲、戌年盧德千歲、亥年羅士友千歲。
蕭瓏香系統
佳里金唐殿蕭壠香科所祭祀之代天巡狩值年千歲分別為:子年張千歲、丑年余千歲、寅年侯千歲、卯年耿千歲、辰年吳千歲、巳年何千歲、午年薛千歲、未年封千歲、申年趙千歲、酉年譚千歲、戌年盧千歲、亥年羅千歲。
西港香系統
西港慶安宮所祭祀之代天巡狩十二瘟王值年千歲分別為:子年張全千歲、丑年余文千歲、寅年侯彪千歲、卯年耿通千歲、辰年吳友千歲、巳年何仲千歲、午年薛溫千歲、未年封立千歲、申年趙玉千歲、酉年譚起千歲、戌年盧德千歲、亥年羅士友千歲。每三年所舉辦十二瘟王香科醮典稱之為「西港刈香」,西港刈香轄境多達九十六個庄頭,影響層面既深且廣,更擁有最多的自組文武陣頭,這些文武陣頭組成時間久遠,絕大部份都已列入台南市無形文化資產,西港刈香則於民國98年登錄成為全國第二個國家級重要無形文化資產,也是全國第一個王爺信仰的重要無形文化資產,為「國家重要民俗」。[1]
先天宮系統
嘉義縣東石鄉先天宮所祭祀之五年千歲共十三位天王分別為:代旨李府千歲(原靈為太白金星,與南鯤鯓李王不同)、太子千歲(哪吒太子)、白府千歲(白起)、包府千歲(包拯)、葉府千歲(葉適)、伍府千歲(伍子胥)、方府千歲(方叔)、薛府千歲(薛仁貴)、知府千歲(參知政事范仲淹)、武府千歲(武穆王岳飛)、盧府千歲(盧醫扁鵲)、羅府千歲(羅倫)、侯府千歲(侯贏)等十三位王爺。