吳筠
唐朝道士
关于清朝女诗人，请见「吳筠 (清朝)」。生平
少年能寫文章，“性高洁，不随流俗”。早年进士不第，[1]遂入嵩山求道術，师事道士馮齊整。[2]开元中，玄宗闻其名，召见於大同殿，問其神仙修炼之事，吳筠答以“此野人之事，当以岁月功行求之，非人主之所宜适意”。天宝末，楊國忠用事，纲纪日紊，高力士素信佛，在玄宗面前谗毁之。吳筠預知天下将乱，請求还嵩山，玄宗不许，乃诏于岳观别立道院。天宝十四年（755年）秋，安史之亂前夕，終得歸返山林，後中原動盪，吳筠避居廬山，[3]後东游会稽，隐居剡中。唐代宗大历十三年（778年），卒於宣城，葬天柱山。[4]弟子邵冀元等私谥为“宗玄先生”。
據《新唐書·藝文志》，吳筠著有玄綱論、神仙可學論、明真辨偽論、輔正除邪論、辨方正惑論、道釋優劣論、心目論、復淳化論、著生論、形神可固論。其論著與道教詩文收入《宗玄先生文集》或《宗玄集》。
注釋
- ^ 《旧唐书》卷一百九十二《吴筠传》云：“少通经，善属文，举进士不第。”吴筠《酬刘侍御过草堂》云：“弱冠涉儒墨，壮怀归道真”。
- ^ 权德舆《集序》载：“生十五年，笃志于道，与同术者隐于南阳倚帝山，闳览先古，遐蹈物表，芝耕云卧，声利不入”又云：“天宝初，元纁鹤版，征至京师，用希夷启沃，脗合元胜，请度为道士，宅于嵩邱，乃就冯尊师齐整受正一之法。初，梁贞白陶君以此道授升元王君，王君授体元潘君，潘君授冯君。自陶君至于先生，凡五代矣。”
- ^ 吴筠《简寂先生陆君碑》云：“天宝末，筠与友人荀太象避地兹境（庐山），敬先生之洞府，慕先生之高风，感世祀之绵远，慨铭志之湮灭。……大唐上元二年岁次辛丑九月十三日，中岳道士翰林供奉吴筠撰。”
- ^ 《大涤洞天记·石室洞》引“郡志云：(石室洞)吴天师筠修炼之所，天师既尸解于宣城，指令门人藏书剑于此”。吴筠《天柱山天柱观记 (《全唐文》卷九二五)云“筠与逸人李元卿，乐土是安，舍此奚适，恐将来君子，靡昭厥由，故覈而志之，表此贞石。大历十三年正月十五日，中岳道士吴筠记。”
參考書目
- 權德輿:《宗玄先生文集序》
- 《歷世真仙體道通鑑．吳筠傳》
- 莊宏誼：〈唐代道士吳筠的仙道思想〉。