天可汗

中国皇帝尊号

天可汗古突厥文𐱅𐰭𐰼𐰃𐰴𐰍𐰣,拉丁转写:Tengri Qaghan),又譯為天至尊登里可汗登利可汗騰格里汗可汗的尊稱之一,是皇帝向西域草原諸部所宣示的一個頭銜,即顯示其對西突厥和葱岭以西地區的無上權威。在字面上對游牧民族而言,該頭銜地位即是比隋文帝的圣人可汗还高,“天”(Tengri,騰格里)在突厥语里具有很高尚、有权力的含义,其后九姓铁勒西域诸国国王、吐火罗叶护也称唐太宗为“皇帝天可汗”,在安史之乱唐肃宗也被回纥人称为“天可汗”。草原和西域諸国家承認唐朝「天可汗」的地位,標誌著李唐皇室的威望達到一個巔峰,也標誌著開始主盟東亞國際社會[1]。腾格里汗也被用来指代其他突厥统治者,如后突厥汗国登利可汗以及回鹘汗国牟羽可汗

唐朝

四夷君长诣阙请上为天可汗,上曰:「我为大唐天子,又下行可汗事乎?」群臣及四夷皆称万岁。是后以玺书赐西北君长,皆称天可汗

——《资治通鉴卷一百九十三》(630年)

上至灵州,敕勒诸部俟斤遣使相继诣灵州者数千人,咸云:「愿得天至尊为奴等天可汗,子子孙孙常为天至尊奴,死无所恨。」

——《资治通鉴卷一百九十八》(647年)

奴身罪逆不孝,慈父身被大食统押。应彻天聪,颂奉天可汗进旨云:「大食欺侵,我即与你气力。」奴身今被大食重税,欺苦实深。若不得天可汗救活,奴身自活不得,国土必遭破散,求防守天可汗西门不得。伏望天可汗慈悯,与奴身多少气力,使得活路。又承天可汗处分突厥施可汗云:「西头事委你,即须发兵除却大食。」其事若实,望天可汗却垂处分奴身,缘大食税急,不求得好物奉进,望天可汗照之。所欲驱遣奴身,及须已西方物,并请处分奴身,一一头戴,不敢怠慢。

——《请助讨大食表》(727年),吐火罗叶护·阿史那支汗那

奴身千代已来,忠赤于国,只如突厥骑施可忠赤之日,部落安贴,后背天可汗,脚底火起。今突厥属天可汗,在于西头为患,唯有大食,莫逾突厥。伏乞天恩不弃突厥部落,打破大食,诸国自然安贴。

——《请讨大食表》(741年),石国王·伊捺吐屯屈勒

药葛罗曰:「怀恩欺我,言天可汗已晏驾,令公亦捐馆,中国无主,我是以敢与之来。今知天可汗在上都,令公复总兵于此,怀恩又为天所杀,我曹岂肯与令公战乎!」

——《资治通鉴卷二百二十三》(765年)

唐朝貞觀四年,擊敗東突厥,三月十五日,大同道行軍副總管張寶相於蘇尼失部的沙鉢羅設營擒獲頡利可汗,二十九日執送長安,[2]西域、北荒諸蕃君長,在長安唐太宗為“天可汗”,意為“天下總皇帝”。“天可汗”除了是一種對“唐朝皇帝”的榮銜,還是一種有實質意義的國際組織體系,以維持當時各同盟國的集體安全。在這天可汗制度內,各成員國均有獨立主權,不得互相攻擊,而作為盟主的唐帝國,則有一定的權利和義務:

  1. 通過由天可汗下詔冊立,宣示各國的繼承人為合法。
  2. 各成員國之間的爭執,由天可汗派員仲裁。
  3. 若成員國受到攻擊,天可汗要給予援助。
  4. 天可汗可以調動各國軍隊組成聯軍,攻擊違反同盟利益的國家。

唐太宗之后、唐玄宗唐肅宗唐代宗都曾被称作天可汗。[3]范祖禹批評道:“太宗以萬乘之主,而兼為夷狄之君,不恥其名,而受其佞,事不師古,不足為後世法也。”[4]

天可汗稱號並非單獨稱呼,而是與皇帝連稱。唐朝降外的皇帝詔書均署“皇帝天可汗”[5]

突厥、回纥

突厥可汗與回紇可汗,經常冠上這個稱號,以示尊大。但在中文文獻中,為了表示唐朝皇帝的獨特地位,其他冠上這個稱號的可汗,被音譯為登里可汗、登利可汗或騰里可汗。

第一位为后突厥汗国登利可汗(734年—741年在位),不过登利既无默啜可汗的勇武,也无毗伽可汗的大智,可以说后突厥实亡于登利;从石国吐屯王·伊捺吐屯屈勒向唐玄宗于公元741年上表的《请讨大食表》文中“后背天可汗,脚底火起。今突厥属天可汗”,可见唐朝皇帝在突厥人心目中仍是天可汗,尤其在西突厥诸族中。另外,后突厥毗伽可汗于公元716年“欲南下为寇”,其身边的著名宰相暾欲谷也曾劝说曰:「唐主(唐玄宗)英武,民和年丰,未有间隙,不可动也。我众新集,力尚疲羸,且当息养数年,始可观变而举」。其后,安史之乱爆发,唐朝皇帝威严受损,而回纥由于助唐有功,也开始以天可汗汗号自許,包括药罗葛氏牟羽可汗(759年—780年在位)、[6]阿跌氏懷信可汗(795年—805年在位)之后的回纥可汗。

北京大学历史系教授罗新认为,耶律阿保机称帝后的“天皇王”称号和耶律德光称帝前的“天皇王”就是天可汗的汉译。

参考文献

引用

  1. ^ 劉志強. 唐代文明發生論──以《貞觀政要》為中心. 世新中文研究集刊 第十六期. 世新大學中國文學系. 2020-07: 43. 
  2. ^ 《舊唐書》卷3載:“(貞觀)四年春正月乙亥(初九),定襄道行軍總管李靖大破突厥……三月庚辰(十五日),大同道行軍副總管張寶相生擒頡利汗獻於京師。”《資治通鑑》卷193,太宗貞觀四年(630)三月庚辰條載:“初,始畢可汗以啟民母弟蘇尼失為沙缽羅設,督部落五萬家,牙直靈州西北……庚辰(十五日),行軍副總管張寶相帥眾奄至沙缽羅營,俘頡利送京師,蘇尼失舉眾來降,漠南之地遂空。”
  3. ^ 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》,《汉学研究》第21卷第1期,2003年
  4. ^ 《唐鑑》卷二
  5. ^ 王溥《唐会要·杂录》:“贞观四年,诸蕃君长诣闕,请太宗为天可汗。乃下制,令后璽书赐西域北荒之君长,皆称皇帝天可汗。”
  6. ^ 回鹘西迁诸事考[永久失效連結]

来源

期刊文章
  • 罗香林:《唐代天可汗制度考》,《新亚学报》,1955年,第1卷第1期.
书籍
  • 鈕先鐘 著:《中國戰略思想新論》,台北:麥田出版,2003年,pp. 250–253.

延伸閱讀

  • 羅一之,〈唐代天可汗考〉,《東方雜誌》, 41: 16(1945),pp.44-46 。
  • 罗香林,《唐代文化史》,臺北:臺灣商務印書館,1955.12,pp.54-87 。
  • 谷霁光,〈唐代‘皇帝天可汗’溯源〉、〈唐代‘皇帝天可汗’溯源后记〉,收《谷霁光史学文集》,南昌:江西人民出版社, 1996.3,第4卷,pp.170-176、177-179 。
  • 劉義棠,〈天可汗探原〉,收《中國西域研究》,臺北:正中書局, 1997.10,pp.71-109 。
  • 章群,《唐代蕃將研究》,臺北:聯經出版公司,1986.3,ISBN 9789570800890 pp.341-366
  • 姚大中,《中國世界的全盛》,臺北:三民書局, 1983.1,pp.24-56

注釋

参见