姚廣孝
姚廣孝（1335年—1418年），幼名天僖，賜名廣孝，法名道衍，字斯道，又字獨闇，庵號獨庵（獨菴），號獨庵老人、逃虛子，通稱姚道衍。江浙等處行中書省平江路（明为南直隶苏州府）長洲縣（今江苏省苏州市）人，祖籍福州府長樂縣[1]。中国元末明初政治人物、 臨濟宗僧人、詩人，明成祖靖难之役的叛臣之一，亦為協助朱棣篡位奪權的第一功臣。
| 姚廣孝 | |
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 姚廣孝 | |
| 大明資善大夫、太子少師、贈特進榮祿大夫、上柱國 | |
| 爵位 | 荣国公 |
| 籍貫 | 長洲縣 |
| 族裔 | 汉族 |
| 字號 | 斯道、獨闇 |
| 諡號 | 恭靖 |
| 出生 | 元元統三年（1335年） 江浙等處行中書省平江路長洲縣 |
| 逝世 | 明永樂十六年（1418年） 北直隸北平 |
| 墓葬 | 房山縣東北姚广孝墓塔 |
| 親屬 | 姚菊山（祖父） 姚震卿（父） 姚須钬女（姐） 姚繼（养子） |
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| 本名 | 廣孝 | |||
| 字 | 斯道、獨闇 | |||
| 號 | 獨庵老人、逃虛子 | |||
| 法號 | 道衍 | |||
| 出生 | 1335年 江浙等處行中書省平江路（今江苏省苏州市）人 | |||
| 著名成就 | 靖难之役功臣 | |||
| 宗派 | 臨濟宗 | |||
| 呼號 | 姚道衍 | |||
| 駐錫於 | 庆寿寺 | |||
| 著作 | ||||
生平
出家为僧
姚廣孝生於醫生世家，十四歲剃髮為僧，先後學習天台、密教，最後改宗禪門，修持臨濟宗，法名道衍，號獨庵，人稱獨庵道衍禪師，並拜道士席應真為師，得其陰陽、占卜之術。道衍曾经在嵩山寺游学，相士袁珙觀其面貌说道：“怎有這麼特異的僧人！眼眶三角形，體態像病虎一般，天性必然嗜好杀戮，是劉秉忠一样的人物！”道衍听后不但不怒反而大喜[2]。
奉天靖難
洪武年间中期，朱元璋下诏命精通儒学經書的僧侣入考礼部，道衍没有被授官，朱元璋赐袈裟送还[3]。洪武十五年，高皇后驾崩，明太祖选高僧侍奉各親王，为其誦經薦福。道衍被其朋友宗泐举荐。道衍在選拔的會場上与燕王朱棣相谈甚歡，請求入燕，朱棣同意，于是抵达北平，擔任慶壽寺住持，时常出入王府，行迹非常秘密，经常与朱棣密语[4]。
朱元璋死后，明惠帝刚即位后就开始大范围的削藩行动。周王[5]、湘王、齐王、代王[6]及岷王纷纷获罪、或被罷黜为庶人、或被迫自殺，情勢險峻。道衍于是密劝朱棣奉天靖難。朱棣说：“民心都支持他們朝廷，我們能怎麼辦呢？”道衍曰：「臣只知天道而已，何必討論甚麼民心！」于是朱棣渐渐下决心，并私下选派軍官，組建部队，并招募勇敢异能的人。道衍并在燕王宫道中训练部队，并在地下修建地穴，以厚墙环绕，周围养鸡鸭等动物，以掩盖地下的修建兵器活动的噪音[7]。建文元年六月，燕府護衛百戶倪諒告变，逮官校于谅、周铎等伏诛。兵部尚书齐泰命令北平都指挥張信逮捕朱棣，然而張信却把此命告诉朱棣，朱棣于是决定起兵。当时正遇到暴雨临近，檐瓦墮地，朱棣色变。道衍说道：“这是祥兆。飛龍在天，一定有風雨跟隨。王爺府瓦片掉下了，將要改用皇帝那黃色的瓦了。”之后燕兵起义，以诛杀奸臣齊泰、黃子澄清君側為名，号称其众为“靖難之師”。而道衍则在北平辅助世子朱高炽进行防守[8]。
同年十月，朱棣袭击大寧的时候，李景隆乘間圍燕京北平。道衍则善于坚守，協助朱高熾抵擋住中央军的数次攻击，并也夜间派遣壮士偷袭。后燕军回援，内外夹击获得大胜。李景隆、平安等先後战败逃撤。朱棣则围困鐵鉉防守的济南城长达三月之久仍不克。道衍写信劝道：“部队疲劳了難以克敵，请班师回北平。”朱棣于是返回。此后遭盛庸軍截擊，在东昌之战时燕军大败，張玉被杀，再次返京。此时，朱棣打算进行稍微休整，而道衍则坚持积极备战，并进一步招募勇士，击败盛庸且破房昭的西水寨[9]。此时，道衍对朱棣说：“不要再搶占城池了，而应当迅速进攻京师。京師衛兵少力量弱，一鼓作氣必然能攻下。”朱棣听从了他的意见，并接连在淝水、靈璧击败中央军，并渡过长江进入京师金陵[10]。朱棣在燕王府时，接觸來往都是軍人，而唯独道衍是定策起兵的。当朱棣在山东、河北转战时，其部队进退、战机等都由道衍决定。道衍从未临战指挥过，但是朱棣攻下南京后，论功道衍为第一[11]。
辅治天下
在朱棣攻南京时，曾劝朱棣：「破城那天，方孝孺一定不肯投降，但請不要殺他，如果杀了他，天下『讀書種子』（比喻世代讀書的人）就滅绝了。」[12]，但是因為方的不屈，朱棣盛怒之下還是將方滅族。朱棣攻占南京后，即位稱帝，授道衍为僧錄司左善世。永乐二年四月，拜为資善大夫、太子少師。后恢复其姚姓，并赐名廣孝，贈祖父如其官。明成祖与其交谈时，称其少師的官名，而不叫名字，表示敬意。朱棣又命其蓄发還俗，道衍不肯。朱棣又赐房屋与宫女給他，道衍都不接受。道衍则住在佛寺中，穿官服入朝议事，退朝后一樣繼續穿袈裟[13]。之后，出巡赈灾蘇、湖等地，在抵达長洲的时候，把自己获赐的銀兩跟布料都送給宗族與同鄉[14]。
朱棣即位后，廣孝收郑和为菩萨戒弟子，法号福吉祥[15]。此外，廣孝还担任監修、主持重修《明太祖实录》；并与解縉等人修纂《永乐大典》，书成后得到明成祖的褒美[16]。朱棣在北京、南京往来，以及北伐时，廣孝皆留在南京辅助太子。永乐五年，皇太孙出閣就學，廣孝担任侍读說書[17]。
晚年行跡
姚廣孝到晚年后，著《道餘錄》[18]，专呵斥程朱理学，引起当时人们的鄙夷[19]。当其回鄉省親訪友，至長洲拜訪其姐，但姐姐避而不見；訪其友王賓，王賓跑走，遠遠喊著：「和尚錯了啊，和尚錯了啊。」於是姚廣孝又跑去見其姐，姐姐又罵他。廣孝體會到了眾叛親離的滋味，為之惘然[20]。
永樂十六年（1418年）三月，姚廣孝已经有八十四岁高龄，病重不能上朝，仍然在慶壽寺居住。明成祖驾车临视，相谈甚欢，并赐金唾壺。臨死前的姚廣孝请求明成祖，釋放禁錮已久的建文帝主錄僧溥洽和尚，明成祖答應了他。姚廣孝頓首感谢，之后不久去世[21]。
身后
同月十八日，姚广孝病逝庆寿寺。朱棣听闻后，感念其辅佐之功遂辍朝二日予以治丧，并以僧礼下葬，百官吊唁者众多。此后追赠为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥恭靖。赐葬房山县东北；朱棣亲自为其制神道碑记录其功[22]。
永乐二十二年，对姚广孝极为尊重的朱棣在北征途中死于榆木川，太子朱高炽继位，是为仁宗。姚广孝曾在“靖难之役”中辅佐为世子的朱高炽坚守北平，后来又实任太子少师之职，辅佐太子朱高炽留守南京监国，朱高炽对姚广孝也是满怀崇敬之情的。朱高炽继位为帝后，再次对姚广孝给予表彰。洪熙元年三月二十日为姚广孝去世七周年纪念日，朱高炽亲自撰写祭文，遣其嗣子姚继致祭，盛赞姚广孝有功于朝，于皇帝朱棣“相与合德协谋，定大难，成大功”，又说“朕皇考太宗文皇帝以大圣之德顺天应人，再安社稷，弘靖海宇，茂建太平，亦皆赖卿等同心同力，以辅成大业”，于是援“古今通规”，“生则同其富贵，殁则陪其祀享”，复加赠姚广孝“少师散官勋爵，谥号悉如旧”，并特命将姚广孝配享明太宗庙庭。配享庙庭，应是姚广孝作为朱棣谋臣的最大荣誉。通观明太祖，太宗开国两朝配享太庙名单中，十六位功勋自中山王徐达以下，皆为出生入死的武臣。以文臣位列功臣配享之次者，仅有姚广孝一人。由此可见姚广孝在明初的特殊地位。
洪熙元年，加赠少师，配享成祖庙庭。嘉靖九年，明世宗表示：「姚广孝辅佐成祖取得天下，虽说是功劳英烈都具备，但是毕竟是个出家人，与功臣们一起配享太庙，对历代先帝有所不尊。」于是尚书李时偕大学士张璁、桂萼等议请移祀大兴隆寺，由太常寺每年于春、秋两次致祭，后得到明世宗批准[23]。
著作
影視作品
电视剧
參考
- ^ 闽江潮头说郑和. 福州市人民政府. [2023-11-22]. （原始内容存档于2023-11-22）.
- ^ 《明史》（卷145）：“姚廣孝，長洲人，本醫家子。年十四，度為僧，名道衍，字斯道。事道士席應真，得其陰陽術數之學。嘗遊嵩山寺，相者袁珙見之曰：「是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也。」道衍大喜。”
- ^ 《明史》（卷145）：“洪武中，詔通儒書僧試禮部。不受官，賜僧服還。經北固山，賦詩懷古。其儕宗泐曰：「此豈釋子語耶？」道衍笑不答。”
- ^ 《明史》（卷145）：“高皇後崩，太祖選高僧侍諸王，為誦經薦福。宗泐時為左善世，舉道衍。燕王與語甚合，請以從。至北平，住持慶壽寺。出入府中，跡甚密，時時屏人語。”
- ^ 《明史》（卷4）：“八月，周王橚有罪，廢為庶人，徙雲南。詔興州、營州、開平諸衛軍全家在伍者，免一人。天下衛所軍單丁者，放為民。”
- ^ 《明史》（卷4）：“夏四月，湘王柏自焚死。齊王榑、代王桂有罪，廢為庶人。”
- ^ 《明史》（卷145）：“及太祖崩，惠帝立，以次削奪諸王。周、湘、代、齊、岷相繼得罪。道衍遂密勸成祖舉兵。成祖曰：「民心向彼，奈何？」道衍曰：「臣知天道，何論民心！」乃進袁珙及卜者金忠。於是成祖意益決。陰選將校，勾軍卒，收材勇異能之士。燕邸，故元宮也，深邃。道衍練兵後苑中。穴地作重屋，繚以厚垣，密甃翎甋瓶缶，日夜鑄軍器，畜鵝鴨亂其聲。”
- ^ 《明史》（卷145）：“建文元年六月，燕府護衛百戶倪諒上變。詔逮府中官屬。都指揮張信輸誠於成祖，成祖遂決策起兵。適大風雨至，檐瓦墮地，成祖大驚。道衍曰：「祥也。飛龍在天，從以風雨。瓦墮，將易黃也。」兵起，以誅齊泰、黃子澄為名，號其眾曰「靖難之師。」道衍輔世子居守。”
- ^ 《明史》（卷145）：“其年十月，成祖襲大寧，李景隆乘間圍北平。道衍守禦甚固，擊卻攻者。夜縋壯士擊傷南兵。援師至，內外合擊，斬首無算。景隆、平安等先後敗遁。成祖圍濟南三月，不克。道衍馳書曰：「師老矣，請班師。」乃還。復攻東昌，戰敗，亡大將張玉，復還。成祖意欲稍休，道衍力趣之。益募勇士，敗盛庸，破房昭西水寨。”
- ^ 《明史》（卷145）：“道衍語成祖：「毋下城邑，疾趨京師。京師單弱，勢必舉。」從之。遂連敗諸將於淝河、靈璧，渡江入京師。”
- ^ 《明史》（卷145）：“成祖即帝位，授道衍僧錄司左善世。帝在藩邸，所接皆武人，獨道衍定策起兵。及帝轉戰山東、河北，在軍三年，或旋或否，戰守機事皆決於道衍。道衍未嘗臨戰陣，然帝用兵有天下，道衍力為多，論功以為第一。”
- ^ 《明史》（卷141）：城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣！”
- ^ 《明史》（卷145）：“永樂二年四月，拜資善大夫、太子少師。復其姓，賜名廣孝，贈祖父如其官。帝與語，呼少師而不名。命蓄發，不肯。賜第及兩宮人，皆不受。常居僧寺，冠帶而朝，退仍緇衣。”
- ^ 《明史》（卷145）：“出振蘇、湖。至長洲，以所賜金帛散宗族鄉人。”
- ^ 明姚广孝 《佛说摩利支天经》 郑鹤声等编 《郑和下西洋研究文选》 15页
- ^ 《明史》（卷145）：“重修《太祖實錄》，廣孝為監修。又與解縉等纂修《永樂大典》。書成，帝褒美之。”
- ^ 《明史》（卷145）：“帝往來兩都、出塞北征，廣孝皆留輔太子於南京。五年四月，皇長孫出閣就學，廣孝侍說書。”
- ^ 道餘錄. [2016-02-22]. （原始内容存档于2017-01-10）.
- ^ 《明史》（卷145）：“晚著《道餘錄》，頗毀先儒，識者鄙焉。”
- ^ 《明史》：“至长洲，候同产姊，姊不纳。访其友王宾，宾亦不见，但遥语曰，‘和尚误矣，和尚误矣。’复往见姊，姊詈之。廣孝惘然。”
- ^ 《明史》（卷145）：“十六年三月，入觀，年八十有四矣，病甚，不能朝，仍居慶壽寺。車駕臨視者再，語甚歡，賜以金唾壺。問所欲言，廣孝曰：「僧溥洽系久，願赦之。」溥洽者，建文帝主錄僧也。初，帝入南京，有言建文帝為僧遁去，溥洽知狀，或言匿溥洽所。帝乃以他事禁溥洽。而命給事中胡濙等遍物色建文帝，久之不可得。溥洽坐系十余年。至是，帝以廣孝言，即命出之。廣孝頓首謝。尋卒。”
- ^ 《明史》（卷145）：“帝震悼，辍视朝二日，命有司治丧，以僧礼葬。追赠推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥恭靖。赐葬房山县东北。帝亲制神道碑志其功。官其养子继尚宝少卿。”
- ^ 《明史》（卷145）：“洪熙元年，加赠少师，配享成祖庙庭。嘉靖九年，世宗谕阁臣曰：「姚广孝佐命嗣兴，劳烈具有。顾系释氏之徒，班诸功臣，侑食太庙，恐不足尊敬祖宗。」于是尚书李时偕大学士张璁、桂萼等议请移祀大兴隆寺，太常春秋致祭。诏曰：「可」。”