宣室志》是張讀的作品,凡十卷,補遺一卷。

內容主旨

张讀是張薦之孫,牛僧孺的外孫,牛僧孺撰有《玄怪錄》,張氏撰《宣室志》乃受其祖辈影响很深。宣室是指汉代未央宫之偏殿,宣室之典故取自漢文帝曾在宣室召見賈誼問鬼神之事。[1]

《宣室志》多錄仙佛鬼怪之事,深受佛家思想影響,往往宣揚因果報應等觀念。又如奈何橋亦出自《宣室志》第四卷,“行十餘里,至一水,廣不數尺,流而西南。觀問習,習曰:‘此俗所謂奈河,其源出地府。’”。宋以後原書不存,但可見於《太平廣記》,幾乎全書收録。明人輯本為十卷,但已非原編,今更不見苗台符序文。一說梁祝故事完整情節最早見於《宣室志·义妇冢》,[2]但今版亦不存梁祝故事。

注釋

  1. ^ 晁公武《郡齋讀書志》卷三下云:“纂輯仙鬼靈異事,名曰《宣室志》者,取漢文召見賈生論鬼神之義,苗台符爲之序。”
  2. ^ 翟灝《通俗編》引《宣室志》云:“英台,上虞祝氏女,偽為男裝遊學,與會稽梁山伯者同肄業。山伯,字處仁。祝先歸。二年,山伯訪之,方知其為女子,悵然如有所失。告其父母求聘,而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令,病死,葬鄮城西。祝適馬氏,舟過墓所,風濤不能進,問知有山伯墓,祝登號慟,地忽自裂陷,祝氏遂並埋焉。晉丞相謝安,奏表其墓曰:義婦冢”。

參考文獻

  • 陳尚君《<宣室志>作者張讀墓誌考釋》

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