阿若憍陈如
此条目页的主題是佛教五比丘之一。关于其他同名条目，請見「憍陳如佛」。阿若·憍陳如（巴利語：Añña Koṇḍañña，梵語：Ajñāta Kauṇḍinya），又稱阿若憍陳如、阿若拘鄰、憍陳那、阿若憍憐、居鄰、居倫。佛教鹿野園的五比丘之一，是釋迦牟尼僧團第一位證阿罗汉果的僧侶，為僧團中最長老，常居上座，有「聖首」之稱。
名稱
全名阿若·憍陳如[1]。
憍陳如是他的姓，為婆羅門的姓氏之一，又稱憍陳那[2]、憍憐、拘鄰，意譯為火器，為釋迦牟尼母族的親戚，為摩耶夫人的弟弟(亦為佛的舅舅)。漢地古代譯師，如竺法護，認為可意譯為初知、已知、了教、了本際、知本際，在唐代後，这种译法被認為是誤譯，可能由於把他的姓氏（梵語：Kauṇḍinya）當成了音近的本際（梵語：koṭi）[3][4]。
阿若是他在證得阿羅漢果後才冠上的名字，aññasi 的意思是他明白了。[5]阿若是名詞añña的音譯，其意思是證得究竟智，故譯為初解、勝解、勝智、終智。他在五人之中最早開悟，得证阿羅漢，因此被稱為阿若[6]。[7]
生平
憍陳如是婆羅門種性，住在現時的印度比哈爾地區。是公元前六世紀人士，比佛陀出生早。在釋迦太子剛出生後不久，迦毗羅衛國淨飯王邀請全國的知名占星學者八人到來，參加傳統的命名大典。他們仔細觀察太子的相貎特徵，其中七人都伸出兩個手指，表示有兩個可能性：成為轉輪聖王或佛陀。但他們之中最年輕及最有智慧的一位，即憍陳如只伸出一個手指，因為他注意到太子額前的頭髮向右曲着，故肯定地向大眾斷言，太子必然出家成佛。[8] 當太子出家後，他被國王派去跟随悉达多沙门修道的五位随从之一，待到喬达摩沙门放弃极度的苦行后，他们以为喬达摩沙门退了道心而离开。当喬达摩沙门在菩提树下悟道，证得无上正等正觉，成为人间佛陀释迦牟尼佛后，亲自去鹿野苑找到这五位昔日的贤友，将自己证悟的四圣谛、八正道向他们进行了解释，听到佛初转法轮后，他们五位归依了佛陀，成为最早的五比丘，组成了佛教最初的僧团。阿若憍陈如听佛说《无我相经》后，[9]马上证得阿罗汉果，成为佛教僧团中的第一位阿罗汉。
有《本生經》故事说他的过去生有一世是杀佛过去生忍辱仙人的歌利王。
《大方便佛报恩经·孝养品》故事说久远前有个7岁的须阇提小太子，因宫中叛乱随父母逃出，路上干粮吃尽了，众人就快饿死，须阇提割肉给王父王母吃，并劝他们离开自己逃去邻国，在等死之际，须阇提将善业回向给父母和众生，大地为之震动，帝释天见此就来考验他，须阇提此时说出了名言“假使热铁轮，在我顶上旋，终不以此苦，退于无上道”，并且决意道如果没有妄语则身体恢复如初，随即果真恢复如初。帝释天于是赞叹须阇提，并请求须阇提得道後先渡自己；帝释天即憍陈如的前世，须阇提即释迦牟尼佛的前世，王父王母即释迦牟尼佛的父母。[10]
註釋
- ^ 《法華文句》：「憍陳如，姓也。此翻火器，婆羅門種。阿若者，名也。此翻已知，或言無知，非無所知也，乃至知無耳。無量壽、文殊問、阿毘曇、婆沙、皆稱為了本際。」
- ^ 窺基. 《觀彌勒菩薩上兜率天經贊》. [2019-01-30]. （原始内容存档于2020-08-09）.：「梵云『阿若多』，解也。『憍陳那』，婆羅門姓中之一性也。『憍陳如』訛也。」
- ^ 光宅寺法雲. 《法華經義記》. [2019-01-30]. （原始内容存档于2020-09-28）.：「又「阿若憍陳如」者，阿之言無，若之言智，詺為無智。憍陳如是外國姓，此方無翻。所以爾者，佛未出時此人是外道，唯計有為病，如來出世知其根熟，為說無生空理，後得羅漢。明此人從無生空理生智，故言無智憍陳如也。」
- ^ 窺基. 《觀彌勒菩薩上兜率天經贊》. [2019-01-30]. （原始内容存档于2020-08-09）.：「舊經或云『尊者了本際』，或云『解無智』，皆得『阿若多』義，不正得名；又不解『憍陳那』之姓故也。」
- ^ 《相應部》《轉法輪經》：aññāsi koṇḍañño 你明白了，憍陳如！
- ^ 《佛所行讚·轉法輪品》：「以彼知法故，名阿若憍憐；於佛弟子中，最先第一悟。」
- ^ 《相應部》《轉法輪經》
- ^ 佛陀與佛法，那蘭陀長老著，釋學愚譯，佛陀教育中心
- ^ 《巴利圣典相应部无我相经》(anattalakkhaṇasuttaṃ)
- ^ 大方便佛報恩經·卷1·孝養品第二
外部連結
