雞胤部

初期佛教

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部派 最初僧伽 ├ 大眾部 　├ 一說部 　├ 說出世部 　├ 灰山住部 　├ 多聞部 　├ 說假部 　└ 制多部 └ 上座部 　├ 雪山部 　├ 说一切有部 　　├ 說轉部 　　└ 经量部 　├ 可住子部 　　└ 正量部 　└ 分別說部 　　├ 化地部 　　├ 法藏部 　　├ 飲光部 　　└ 赤銅鍱部 佛教大綱 佛教主题

雞胤部（梵語：Kurkuṭika；巴利語：Kukkuṭika），又稱牛家部、牛住部、高拘梨柯部（Gokulika）、窟居部、灰山住部（Kukkulika），部派佛教之一，源出於大眾部。

《異部宗輪論述記》記載其創始人是從雞胤部主的姓氏而立部名，這一派只弘揚論藏，而不弘經律兩藏，認為經和律都是佛陀方便之教，應捨經、律而依論藏。並且主張宣說經教容易導致憍慢，應該精進修行迅速出離。

名稱

雞胤部（Kurkuṭika/Kukkuṭika）之名譯自公雞（梵語：kurkuṭa；巴利語：Kukkuṭa）。窟居部、灰山住部（Kukkulika）之名譯自煻煨、熱灰、灰燼（Kukkuḷa）。牛家部、牛住部（Gokulika）之名譯自牛棚（Go-kula）。

窺基、定賓說雞胤部之名，來自於部主的姓氏憍矩胝(迦)Kurkutika，《文殊師利問經》的夾註同說為部主姓氏，但叫做高拘梨柯Gokulika。

按真諦三藏的說法，因此山有石堪作灰，此部住彼山中修道，故得名灰山住部。據上座部的《小部》義註，Himavā雪山附近有塊岩石叫Kukkuta，好幾位辟支佛曾在此處修行。另一種說法主張這名稱可能來自此部據《燃燒經》所主張的「煻煨論」（Kukkuḷa-kathā），認為「一切行無區別是煻煨」。

有觀點認為此部之名與華氏城的「雞園寺」（梵語：Kurkuṭārāma；巴利語：Kukkuṭārāma）有關。因為據《大毘婆沙論》卷九十九，大天曾於雞園寺出家，後於布薩時昇高座說大天五事，上座部與大眾部的分裂肇始於此。