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巴厘岛寺庙

巴厘岛寺庙，当地人通称普拉（Pura），是印度尼西亚巴厘岛印度教信徒的礼拜场所，也是巴厘岛建筑风格中按规则、风格、指导和仪式建造的庙宇。大多数普拉庙宇位于巴厘省，然而，在印度尼西亚其他地区居住著大量峇里人，因此许多普拉庙宇也存在于部分地区。[1]

连普扬寺（英语：Pura_Lempuyang_Luhur）与“天空之门”。

百沙基母庙是巴厘岛最重要、最大和最神圣的寺庙。许多普拉庙宇在巴厘岛上建造，使其被称为“千座普拉之岛”。[2]

词源

“Pura”一词源自梵语单词（-pur，-puri，-pura，-puram，-pore），意为“城市”、“有城墙的城市”、“有塔楼的城市”或“宫殿”，随著印度教在东南亚的印度化影响而被采用。在巴厘语的发展过程中，术语“pura”开始指代一个宗教寺庙复合体，而术语“puri”开始指宫殿，君主和贵族的住所，类似于爪哇的科腾（英语：Kraton_(Indonesia)）。

设计和布局

与印度次大陆常见的高耸的室内印度教寺庙不同，普拉是被设计成一个有围墙的开放式祭拜场所，其中连接了一系列精美装饰的门。这些围墙内包含多个神殿、梅鲁塔（英语：Meru_tower）和巴勒（亭子）。普拉的设计、平面图和布局遵循巴厘岛空间分配的曼荼罗概念。[3]三个曼荼罗区域按照神圣的等级排列：

  • 寺庙外围区域（Nista mandala、jaba pisan）：此指寺庙地区外围区域，该区域直接连接著围墙与外界，以及通往寺庙的入口。该区域通常采取开阔的田野或花园形式，平时可用于宗教舞蹈表演，或在宗教节日期间作为额外的准备空间。
  • 寺庙中央区域（Madya mandala、jaba tengah）：此指寺庙的中央区域，作为信徒活动的场所，也是寺庙设施的所在地。在这个区域通常建造了几个亭子，如贝尔库库尔（英语：Bale_kulkul）（木鼓塔）、印尼甘美兰亭、万提兰（英语：Wantilan）（会议亭）、祭品室、祭师住所、寺庙厨房等设施。
  • 主祭坛区域（Utama mandala、jero）：是寺庙内最神圣和最神秘的区域。这个封闭和通常是最高的庭院内通常包含一个摆著跏趺坐姿态的至尊之神的巨大莲花宝座，以及一个多层次的塔形神龛（pelinggih meru），还有几个亭子，例如吠陀经唱诵亭（bale pawedan）、祭品亭（bale piyasan）、供奉亭（bale pepelik）、道具亭（bale panggungan）、供祖亭（bale murda）以及寺庙文物贮藏室（gedong penyimpenan）等。在巴厘岛的宗教生活中，这个区域通常是最受尊敬和重视的设施。

然而，外围区域和寺庙中央区域的设施布置规则具有多元性的功能。除了用于祭拜外，该地区平时可举行寺庙活动、仪式和市集等社交活动。同时园区内也设有亭子，供人们休息和社交，部分结构也可进行改造已建立防御机能，如贝尔库库尔可建造为外角塔；还可以将寺庙厨房设置于外围区域中。

门

巴厘岛的建筑功能具有两种门形式：包括分界寺庙门（或称门殿、candi bentar），和有屋顶的塔形门，称为门洞（paduraksa）或主门（kori agung）。这两种门在巴厘岛建筑设计中具有特定的作用，前者通常由两个独立的石柱和横梁构成。后者则以高耸的拱形门框和石雕装饰组成。

其中分界寺庙门使用于使用寺庙外围区域，而主门则用作寺庙中央区域和主祭坛区域内部庭院之间的门。此外，门的类型规则也适用于非宗教庭院，如宫殿、贵族和国王的住所。

类型

 
巴厘岛寺庙布局，分为三个区域（曼荼罗）。

普拉神庙拥有不同类型，每一个都在印度国定历中的巴厘岛仪式中扮演著不同的角色。巴厘岛寺庙根据巴厘人的物质和精神领域进行安排，对应于上游-下游（kaja-kelod）的神圣轴线，从山顶上的神灵领域、中部肥沃平原的人类和其他生物领域，一直延伸海滩和海洋，以及印度尼西亚的众多领域：[4]

  • Kahyangan Jagad Pura（宇宙中心的寺庙、世界中心的神庙）
位于岛上山区的寺庙，通常该建筑将建在山或火山坡上。这些山被认为是神圣的、神奇和充满灵性的领域，被视为神或神灵的居所。其代表性案例则为建在阿贡火山上的百沙基母庙。另一个例子是位于西爪哇省萨拉火山山坡上的雅加达大圣山神庙（英语：Pura Parahyangan Agung Jagatkarta）。[5]
  • Tirta Pura（水寺）
位于天然或自然水域附近，除了宗教功能外，还作为苏巴克灌溉系统的一部分具有水利管理功能。寺庙的僧侣有权管理村庄周围稻田的水分配。一些水寺庙以其神圣的水和具有清洁仪式的池塘或神圣浴池而闻名。其他水寺庙建在湖中，如布拉坦水神庙寺庙。其代表性案例为圣泉寺（英语：Tirta Empul）。
  • Desa Pura（寺庙村）
一种专门供奉梵天神和其他神祇的寺庙，位于村庄或城市内，也是巴厘岛人民宗教活动的主要中心。
  • Pura Puseh（毗湿奴寺）
奉献给毗湿奴的寺庙。
  • Pura Dalem（达乐庙）
奉献给湿婆、难近母、自然之母、巴拿斯帕提拉加（巴隆）以及其他神灵的寺庙，通常在人的生命周期中与有关死亡的仪式有关。该寺庙通常位于先人火葬礼前的墓地旁边。
  • Pura Mrajapati（梵天庙）
奉献给生主或宇宙力量的寺庙。该寺庙中湿婆以生主的形式被崇拜。
  • Pura Segara（海庙）
指位于海边的寺庙，旨在安抚海神和其他海洋神灵。通常是梅拉斯蒂仪式期间非常重要的地点。巴厘岛的海庙多数是均由由16世纪来自满者伯夷爪哇的婆罗门人当香尼拉塔（Nirartha）创建的，以纪念海神。每个庙宇形成了一个环绕巴厘岛海岸的“链条”。许多最重要的海庙位于岛的西南海岸。这些庙宇的位置旨在为巴厘岛提供一条精神保护链。海神庙就是这种寺庙的代表性例子。[6]


此外，“六大神殿”是巴厘岛上六个最神圣的宗教场所[7]。根据巴厘岛的信仰，它们是岛上的关键点，旨在为巴厘岛提供精神平衡。这些最神圣的场所的数量共为六个，但根据地区列出的具体寺庙可能会有所不同。列出的圣所清单可能包括：[8][9]

参考文献

  1. ^ Temples in Bali. Bali Directory. [2010-07-21]. （原始内容存档于2010-05-11）. 
  2. ^ Mount Agung and Pura Besakih. Sacred Destinations. [2010-07-20]. （原始内容存档于11 July 2010）. 
  3. ^ Traditional Balinese Architecture. School of Architecture, Faculty of Engineering, Udayana University. [2010-07-20]. （原始内容存档于2009-11-13）. 
  4. ^ Bali:The Land of Temples. Indo.com. [2010-07-20]. （原始内容存档于2010-12-03）. 
  5. ^ Babad Bali - Pura Kahyangan Jagat. www.babadbali.com. [2018-05-20]. （原始内容存档于2017-06-26） （印度尼西亚语）. 
  6. ^ Important Balinese temples | Bali Blog. [2015-01-21]. （原始内容存档于2015-01-21）. 
  7. ^ Sacred Sites of Bali. Sacred Sites. [2010-07-20]. （原始内容存档于21 July 2010）. 
  8. ^ Balinese temples. [2023-03-23]. （原始内容存档于2020-02-15）. 
  9. ^ Nopen Sugiarta. Sad Kahyangan Jagat di Pulau Dewata. 16 April 2016 [30 June 2019]. （原始内容存档于2020-04-13） （印度尼西亚语）. 
书目
  • Sudharta, Tjok. Rai. Beda Sadkahyangan dengan Sadwinayaka, Kolom Tatwa. Majalah Sarad Bali, Ed. No. 69/Tahun VII, Januari 2006.

外部链接

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