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塞克拉 (塞奧菲魯斯之女)

塞克拉（希臘語：Θέκλα；羅馬化：Thecla；820年代初或830年代—870年之後），是拜占庭帝國阿莫里王朝公主。塞克拉是羅馬皇帝塞奧菲魯斯與皇后塞奧多拉長女，在830年代末被尊為奧古斯塔。842年塞奧菲魯斯死後，塞克拉的母親成為她弟弟米哈伊爾三世的攝政，塞克拉擔任共治女皇帝，和塞奧多拉、米哈伊爾共同參與政權治理。

塞克拉
Θέκλα
奧古斯塔
羅馬人的女皇帝
Gold coin depicting two crowned figures in imperial attire: Thekla, larger on the right, with her brother Michael III, smaller on the left
在塞克拉的母親塞奧多拉統治時期所鑄造的一枚索利都斯金幣的背面，印有塞克拉（右側）與她的弟弟米哈伊爾三世的圖案
羅馬共治女皇帝
統治842年—約856年
繼任米哈伊爾三世
共治塞奧多拉與米哈伊爾三世
出生820年代初或830年代
逝世870年之後
安葬
加斯特里亞修道院
朝代阿莫里王朝
父親塞奧菲魯斯
母親塞奧多拉

856年，塞克拉可能與母親一起被米哈伊爾三世廢黜，隨後送進君士坦丁堡一所修女院。一段時間之後，據說塞克拉又重新涉足宮廷事務，成為米哈伊爾的朋友及共治皇帝瓦西里一世情婦。867年，瓦西里謀殺米哈伊爾，獨攬大權成為唯一皇帝，給他做情婦的塞克拉遭到冷落，於是她另尋新歡，與約翰·內阿托科梅特斯相戀。瓦西里發現這段戀情後，塞克拉失寵，她遭到毒打，財產也被沒收。

生平

塞克拉出生日期並不確定，因為推算其出生日期取決於她父母結婚的年份，而其父母結婚年份估計約在820至821年或者820年、830年左右。因此，塞克拉大約出生於820年代初或者830年代初[1]。歷史學家沃倫·崔德戈德認為塞克拉出生於約831年[2]，而歷史學家胡安·西涅斯·科多涅爾則認為是822年春[3]。同時代資料顯示，塞克拉是羅馬皇帝塞奧菲魯斯與皇后塞奧多拉長女[1][4][5]；不過，像約翰·巴格內爾·伯里和歐內斯特·沃爾特·布魯克斯等一些歷史學家認為她妹妹瑪麗亞才是長女[5][6]，他們的依據是眾姐妹中唯有瑪麗亞訂過婚，通常長女會先成婚[1]。塞克拉以塞奧菲魯斯的母親塞克拉名字命名[3]。塞克拉有六個兄弟姐妹：四個妹妹安娜、阿納斯塔西婭、帕爾切里亞和瑪麗亞，塞奧菲魯斯對她們深感自豪[7]，還有兩個兄弟君士坦丁和米哈伊爾[4]。君士坦丁在出生後不久就被父親立為共治皇帝[8]，但在嬰兒時期溺死在宮殿蓄水池里[9]。

 
出自《馬德里的斯基利澤斯手抄本》，塞奧菲魯斯和塞奧多拉的女兒們正在接受外祖母塞奧克提忒關於聖像崇拜的教導。在描繪教導孩子們尊崇聖像的場景中，出現的是塞奧多拉的母親塞奧克提忒，而非實際教導孩子們的塞奧菲魯斯的繼母歐芙洛緒涅，其原因不得而知[10][11]。塞克拉是從左數起第一人[12]。

830年代，最年長的姐妹塞克拉、安娜和阿納斯塔西婭都被尊為奧古斯塔，這是個有時授予皇家女性成員的榮譽頭銜。一套不同尋常的硬幣為紀念這一事件而發行，硬幣一面鑄有塞奧菲魯斯、塞奧多拉和塞克拉形象，另一面則是安娜和阿納斯塔西婭形象[8][7]。儘管塞奧菲魯斯是堅定的聖像破壞者，反對聖像崇拜，但塞克拉在母親及塞奧菲魯斯繼母歐芙洛緒涅教導下，暗中學習尊崇聖像[8]。聖像破壞運動是一場主張不應製作或尊崇描繪聖人的聖像畫的宗教運動。726年，羅馬皇帝利奧三世公開支持聖像破壞運動，這一運動一直持續到787年。787年，皇帝君士坦丁六世和女皇帝伊琳妮在第二次尼西亞公會議上否定聖像破壞運動。815年，皇帝利奧五世又恢復聖像破壞運動，米哈伊爾二世和塞奧菲魯斯延續這一運動。儘管塞奧菲魯斯禁止製作聖像，還迫害聖像崇拜者，但在他死後，塞奧多拉於843年廢除他的相關舉措，她也因恢復東正教正統地位而受到讚譽；聖像破壞運動在860年代至870年代遭到革除，此後不再是重大問題[13]。塞奧菲魯斯在卡里阿諾斯為塞克拉和她妹妹們建造一座宮殿[1] 。塞奧菲魯斯在去世前不久，努力將塞克拉許配給加洛林帝國繼承人路德維希二世，以期聯合兩個帝國來共同對抗阿拉伯人持續入侵所帶來的威脅。如此聯姻對路德維希二世的父親洛泰爾一世也有利，當時他正陷於與兄弟們的內戰之中。但由於洛泰爾在841年的豐唐瓦戰役中戰敗再加上塞奧菲魯斯於842年去世，這場聯姻最終未能實現[14]。

塞奧菲魯斯在842年1月20日死後[15] ，皇后塞奧多拉成為塞克拉年幼弟弟、年僅三歲的米哈伊爾三世的攝政[16]。實際上，塞奧多拉憑自身權力實行統治，儘管宦官塞奧克提斯圖斯手握大權，現代學者通常也將她視為女皇帝[4][17]。塞奧多拉統治第一年發行的硬幣，正面只鑄有塞奧多拉一人的形象，反面則是米哈伊爾三世與塞克拉在一起的形象。三人中唯一被賦予頭銜的是塞奧多拉（頭銜為「塞奧多拉女專制君主」，即「女主子塞奧多拉」）[18]。塞克拉擔任共治女皇帝，與塞奧多拉、米哈伊爾共同參與帝國權力治理，硬幣上對她的刻畫體現這一事實，在硬幣上她比米哈伊爾形象更大[19][20]。一枚同樣來自塞奧多拉早期統治時期的御璽，將米哈伊爾、塞奧多拉、塞克拉都稱作「羅馬人的皇帝」[18]。這或許表明塞奧多拉平等對待女兒和兒子，視女兒為潛在的未來皇位繼承人[21]。錢幣學家菲利普·格里爾森評論說，鑄幣時期的有日期記載的文件證明，塞克拉「在帝國的治理方面正式與塞奧多拉和米哈伊爾共同執政」[22]。然而，歷史學家喬治·奧斯特洛格爾斯基指出，塞克拉似乎對政務並不感興趣[16]。843年，塞克拉身患重病，據說她因到訪君士坦丁堡的聖母修道院參拜而痊癒；為感謝修道院治癒塞克拉，塞奧多拉向該修道院頒發金璽詔書[1]。

856年3月15日，隨着米哈伊爾三世被宣布為唯一皇帝，塞奧多拉的統治正式結束[4]。857年[23]或858年[4]，塞奧多拉被逐出皇宮，幽禁在君士坦丁堡的加斯特里亞修道院里[23][24]；這所修道院由塞克拉的外祖母塞奧克提忒將一處宅邸改建而成，很可能在塞奧菲魯斯統治時期完成改建[25]。塞克拉和其他妹妹要麼是同時被逐出皇宮並被安置在同一所修道院[24]，要麼在此之前就已經在那裡待過一段時間[26]。並不確定她們是否正式成為修女：她們可能確實已經受戒成為修女，也可能只是有此打算。有一種說法是，858年11月，她們被幽禁在卡里阿諾斯宮，可能處於一種半修道院式環境中。另一種說法則稱她們當即就被安置在加斯特里亞修道院。最常見說法是，塞奧多拉與帕爾切里亞一同被幽禁在修道院，而塞克拉及她妹妹安娜、阿納斯塔西婭起初被留在卡里阿諾斯宮，但不久之後就被轉移到加斯特里亞修道院，削髮為修女[1]。塞奧多拉可能在863年左右從修道院獲釋[27]。根據10世紀拜占庭歷史學家大官人西蒙記載，塞克拉也得以獲釋，米哈伊爾三世試圖利用她來達成一項政治交易。大官人西蒙稱在大約865年，米哈伊爾為掩蓋自己與長期情人尤多奇亞·伊格琳娜之間的持續性關係，將尤多奇亞嫁給自己朋友及共治皇帝瓦西里一世[28]。西里爾·曼戈等歷史學家認為米哈伊爾這麼做是因為尤多奇亞懷有他孩子，目的是確保孩子能以合法身份出生。然而，西蒙的中立性受到質疑，而且其他同時代史料並未提及這一陰謀，奧斯特洛格爾斯基和尼古拉·阿東茨等幾位著名研究拜占庭帝國的學者對這一說法不予採信[29]。

據西蒙所述，米哈伊爾還將塞克拉送給瓦西里做情婦[28]，或許是為讓瓦西里把注意力從尤多奇亞身上轉移開[30]，據說塞克拉同意這一計劃[28]。因此，按照西蒙的記載，當時35歲的塞克拉在866年初成為瓦西里的情婦[31]。歷史學家威廉·格林沃爾特推測促使塞克拉接受這種關係的原因：可能是因長期未婚心懷怨恨，或是瓦西里魁梧的身材吸引她，又或者是出於政治利益考量[26]。867年瓦西里謀殺米哈伊爾三世，獨攬大權後，西蒙進一步寫道，塞克拉隨後遭到冷落，在870年之後某個時間[5]，她又覓得另一情人約翰·內阿托科梅特斯[28]。瓦西里發現此事後，命人將約翰毒打一頓，送進修道院[32]。塞克拉也遭到毒打，她的大量財產被沒收[28]。支持所謂私情說法的曼戈[33]評論說，瓦西里本來就有充分理由厭惡內阿托科梅特斯，因為此人曾試圖警告米哈伊爾他即將遭遇謀殺，但他認為瓦西里作出如此反應的最佳解釋是「塞克拉此前在他的生活中占據着一定位置」，畢竟她曾是他情婦[5]。10世紀關於拜占庭宮廷禮儀和歷史的書籍《禮儀書》記載，塞克拉被安葬在加斯特里亞修道院，也就是她早前被幽禁的地方，與母親及妹妹阿納斯塔西婭、帕爾切里亞葬在同一具石棺內[1]。

參考文獻

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  9. ^ Garland 1999，第96頁.
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  25. ^ Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit，Theoktiste Phlorina (#8025).
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  29. ^ Ostrogorsky 1956，第233頁.
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  31. ^ Treadgold 1975，第341頁.
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參考書目

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