安息日會在中國
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基督復臨安息日會於1902年派遣安德森牧師正式進入中國的廣州，1905年進入河南郾城，以後陸續發展到各省。
1919年，安息日會在華傳教士138人，在各省分布情況如下：
- 江蘇49人（其中上海43人）
- 廣東20人
- 湖北漢口13人
- 河南郾城10人
- 福建10人
- 四川8人
- 山東6人
- 東北6人
- 直隸北京4人
- 湖南4人
- 廣西4人
- 浙江2人
- 陝西2人
1919年安息日會在華受餐信徒11403人，在各省分布情況如下：
- 河南418人
- 福建340人
- 江蘇293人
- 湖南262人
- 陝西193人
- 安徽113人
- 浙江112人
- 廣東100人
- 江西66人
- 廣西60人
- 東北53人
- 山東42人
- 四川28人
- 直隸6人
安息日會在中國(1949)
1934年，安息日會在中國有總堂20多個，243支堂，受餐信徒14546人，西教士215人，華傳道659人。
至1949年，安息日會在中國擁有信徒21,168人，278個教堂，醫院18間，教會小學127所，中學20所，大學1所（中華三育研究社）， 中華總會：駐上海楊樹浦寧國路
華中聯合會
駐漢口法租界警世堂 總堂：河南郾城（現在河南省漯河市）：郾城衛生療養院；湖北漢口：漢口法租界警世堂、武昌東湖武漢衛生療養院、武昌後宰門堂；江西九江；
華南聯合會
駐香港。
- 閩南區會：總堂1處（廈門）
- 閩北區會：總堂1處（福州）；堂會14個：其中福州4個：城內大根路福音堂、南公園敦仁里福音堂、西園、洪山橋；其他分布於長樂、閩侯、南平、古田、建甌、福清、寧德、福鼎等市縣
- 廣州區會：總堂2處（廣州、香港）；堂會：廣州（東山堂、南關堂）廣東衛生療養院
- 廣西南寧;
華北聯合會
駐北平大方家胡同 總堂：北平、濟南、張家口;
西北聯合會
駐蘭州 總堂：蘭州；西安
華西聯合會
駐重慶。 總堂：重慶、成都（1916）、打箭爐（康定）;
- 雲南區會：昆明
華東聯合會
駐上海愚園路
- 江浙區會：上海、杭州等總堂。1950年，安息日會在上海共有信徒2000人左右，開辦6處禮拜場所，分別是：楊樹浦寧國路486弄51號滬東教會（即中華總會，建於1909年）、武進路183號滬北教會（建於1916年）、南碼頭守安里23號浦東南碼頭教會（1940年）、常熟路165-175號滬中教會（1945年）、哈密路上海衛生療養院滬西教會（1946年）、東大名路1107弄35號提籃橋教會（1950年），並設有寧國路時兆報館和哈密路上海衛生療養院。無錫學前街教堂
- 浙南區會：溫州總堂（警世堂）
- 皖寧區會：總堂：句容橋頭鎮、南京、阜陽等；堂會：橋頭中華三育研究社；南京高樓門堂、白下路堂
東北聯合會
駐瀋陽
- 奉天區會:瀋陽北市教會
- 吉林區會
- 黑龍江區會
醫院：上海衛生療養院及分院；河南郾城療養衛生院；南寧安息日會醫院；惠州惠安醫院；武昌東湖武漢療養衛生院；廣州東山廣東衛生療養院
安息日會在中國(2004)
雖然基督復臨安息日會的先驅如威廉米勒爾們曾預言基督再來的日期，後來該教會已改正了這錯誤，不再預測基督復臨的日期。這符合基督教協會和三自愛國運動委員會聲稱不提倡宗派、不能預言基督再來的日期的宗旨[1]。
上海
遼寧
- 瀋陽市大東區北關教會，見瀋陽北關教會
- 瀋陽市和平區皇寺廣場北市教會
- 鐵嶺市嶺東桑園嶺教會
- 撫順市演武教會
- 調兵山市和平路教會
- 本溪市轉山路教會
- 鞍山四方台教會
吉林
- 范家屯基督教堂
河北
- 保定市建華南大街基督復臨安息日會
江蘇
浙江
- 寧波市孝聞巷54號基督堂（原屬聖公會背景）
- 溫州永光基督教堂
- 溫州山前街基督教堂
- 溫州新橋站前路4號地2幢306室安息日會
- 溫州城南堂
河南
- 安陽市冠帶巷12號安息日會
- 漯河市安息日會
- 三門峽市區基督復臨安息日教堂
- 鄭州市金水區三全路安息日會
- 濟源市沁園區東留村基督教堂
- 濟源市玉泉區堰頭村基督教堂
- 濟源市531區基督教堂
福建
甘肅
- 蘭州正寧路45號
華安聯合會
參考文獻
- ^ 中國基督教信仰宣告[永久失效連結]
- ^ 基督復臨安息日會澳門區會在澳門註冊的章程. 澳門政府公報. [2009年6月1日]. （原始內容存檔於2016年3月11日）.
- ^ 基督復臨安息日會港澳區會屬下教會及佈道所 (PDF). 基督復臨安息日會港澳區會. 2009年5月11日.[永久失效連結]