虎丘
此條目頁的主題是位於中國江蘇省蘇州市的一座山丘。關於蘇州市市轄區，請見「虎丘區」。虎丘是中國江蘇蘇州的山丘，山丘上及附近有多處古跡。虎丘在古代有「吳中第一名勝」之譽。宋代蘇東坡曾有「到蘇州不遊虎丘乃憾事也」的讚譽。
虎丘古跡中最著名的是雲岩寺塔和劍池。雲岩寺塔建於後周，被稱爲「中國第一斜塔」。劍池則可能存有吳王闔閭墓葬，也是傳說中王羲之「神鵝易字」的地方。
得名
虎丘得名始於春秋。吳王闔閭曾在此建行宮[2]。公元前496年，闔閭在吳越之戰中負傷後死去，其子夫差把他的遺體葬在虎丘山。據《史記》記載，當時徵調十萬軍民施工，並使用大象運輸，穿土鑿池，積壤為丘；靈柩外套銅槨三重，池中灌注水銀，以金鳧玉雁隨葬，並將闔閭生前喜愛的「扁諸」、「魚腸」等三千柄寶劍一同秘藏於幽宮深處。據說葬經後三日，金精化為白虎蹲其上，因號虎丘。」[3]
《越絕書》越絕卷第二[4]
「闔廬冢，在閶門外，名虎丘。下池廣六十步，水深丈五尺。銅槨三重。澒池六尺。玉鳧之流，扁諸之劍三千，方圓之口三千。時耗、魚腸之劍在焉。十萬人築治之。取土臨湖口。葬三日而白虎居上，故號為虎丘。」
歷史
相傳遠古時期，虎丘為汪洋大海中的小島，隨滄桑變遷而成平疇山丘。故今有「海涌峰」石碑，山寺隔山塘河照牆上有「海涌流輝」四字。春秋時為吳王闔閭的行宮，也是闔閭死後所葬之處。秦始皇東巡時曾到虎丘求隨吳王闔閭所埋的寶劍。當時有虎盤踞在墳上，秦始皇以劍擊之而不中，誤中於石[5]。
東晉時，司徒王珣及其弟司空王珉各自在山中營建別墅，咸和二年（ 327 年），後來舍宅為虎丘山寺，仍分兩處，稱東寺、西寺，劉宋高僧竺道生從北方來此講經弘法，留下了「生公說法，頑石點頭」的佳話[6]。虎丘自南北朝時即建有佛塔，並曾經於南北朝、隋朝和五代末期三次修建佛塔[7]。
到了唐代，為避唐高祖李淵祖父李虎名諱，虎丘一度改名武丘，虎丘山寺亦易名為武丘報恩寺，仍分東西兩寺。寶曆元年（ 825 年），五十四歲的白居易出任蘇州刺史時，開鑿了一條長七里西起虎丘東至閶門的山塘河，並引水環山。堤上間植桃李，後人稱之為白公堤[8][9][10]。唐武宗時崇道滅佛，虎丘山寺被拆毀。會昌五年（公元845年）重建時，將二寺合為一寺，並移至山上。北宋至道中，知州魏庠奏改虎丘山寺為雲岩禪寺。虎丘現有的佛塔是五代後周顯德六年（公元959年）至北宋建隆二年（公元961年）時建造的。景祐四年（1037年）建「御書閣」於虎丘，藏御書300卷。建炎四年（1130），紹隆禪師遷居雲岩禪寺，並開創虎丘派，「道大顯著」，虎丘也由此被列入當時的「五山十剎」之中。
明代虎丘山的寺廟曾多次遭到火災，每次之後又重修。清初年是虎丘最盛時期，康熙帝玄燁和乾隆帝弘曆都曾六次南巡，每次下江南都要光臨虎丘。虎丘至今仍留有萬歲樓、御碑亭、文昌閣，以及行宮「含暉山館」等等古蹟。當時有稱「虎丘十景」：白堤春泛、蓮池清馥、可中玩月、海峰雪霽、風壑雲泉、平林遠野、石澗養鶴、書台松影、西溪環翠、小吳晚眺。1860 年，太平天國忠王李秀成自天京（南京）揮軍東征，逼近蘇州，潰敗的清軍在城外楓橋、虎丘、山塘、上塘、下塘和南濠、北濠一帶縱火，大火延燒三晝夜，虎丘山寺毀於戰火。同治十年（1871年）起山寺殿宇才略有恢復，此後陸續有修葺工作，但規模已大不如前。清光緒年間，蘇州觀察朱修庭（朱福清）、僧人云閒、狀元洪鈞、詞人鄭文焯（文小坡）、文人彭南屏等人倡議併集資在憨憨泉邊建造了虎丘擁翠山莊。
1953年6月蘇州市設立園林管理處，並組成「園林古蹟整修委員會」，接管虎丘，進行管理和維修，逐步對虎丘全面修葺。文化大革命期間，整修工作停頓，受到人為破壞，石刻、佛像、匾額、楹聯、書畫損失嚴重。文革結束後，整修工作得以繼續，開始大規模對失修、破損的建築、石刻、匾聯逐步進行維修、保護和復原。1996年，虎丘被命名為省級風景名勝區。2002年被中國國家旅遊局評定為首批國家AAAA級旅遊景區。2010年4月，虎丘被評為中國國家5A級旅遊景區[11]。
景點
斷梁殿
斷梁殿是虎丘雲岩寺的二山門，建造於元代至元四年（1344年）。歇山頂，闊三間，進深兩間。所謂「斷梁」是指正梁由兩段接合，而不是一根整木做成。
憨憨泉
憨憨泉位於虎丘山道旁，是得名於梁代的憨憨和尚。據民間傳說，憨憨和尚本是為僧人收養的棄嬰，雙目失明。他得知山中有一口連通大海的泉水，便孜孜不倦地挖掘，最後終於挖出泉眼，泉水使得他雙目復明[12]。
試劍石
試劍石是位於虎丘山斷梁殿山道左側的一塊圓形巨石，正中有似刀砍劍劈的溝裂。旁邊石頭上，刻有宋紹聖年間呂升卿所題、王寶文所書的"試劍石"三字。石旁還刻有元代顧瑛題詩：「劍試一痕秋，崖傾水斷流，如何百年後，不斬趙高頭」[13]。
真娘墓
真娘墓位於虎丘山道旁，墓碑在一座亭子中，碑上刻有「古真孃墓」四個字。傳說真娘（又作貞娘）為唐代蘇州名妓，相貌出眾，能歌善舞，由於自幼失去雙親，被迫賣笑青樓，但她賣藝不賣身。直到有富商重金買通老鴇，要真娘陪宿，真娘遂自縊身亡。後代文人慕其名，寫有不少憑弔或紀念的詩[14]。
千人石
千人石位於虎丘主景區，旁邊便是劍池。石體巨大，呈紅色，可坐千人。關於此石有兩種傳說。其一為吳王闔閭死後，夫差將造闔閭墓的工匠千人戮殺於此，鮮血染紅石頭。另一種說法為梁代高僧生公曾經在這裏講法，眾人來聽，因而得名[15]。
劍池
劍池是位於虎丘山上的水池，水池狹窄，但兩側有峭壁，上方有石橋連通。古籍記載闔閭死後葬於虎丘山下。自古即有傳統説法，指闔閭葬於劍池，以銅劍陪葬，池因此得名。歷史上和當代在修葺虎丘及劍池時，都有記載說在抽乾劍池水後即可見墓葬入口。根據當代記載，抽乾劍池水後可以進入池北端的石穴，穴內有人工加工過的石板，因此有較爲通行的説法稱此石板下即為闔閭墓入口。學術界對闔閭墓在劍池附近的可能性有分歧，比較廣泛接受的分析認爲闔閭即使葬在虎丘附近，也與劍池無關，歷史記載秦始皇曾在虎丘山下發掘尋找闔閭墓葬，而孫權更曾發掘虎丘尋找墓葬，但都沒有結果，劍池應為孫權所掘的坑洞；闔閭葬在劍池的説法是到南宋才出現的。另一種看法認爲劍池本身就是早已遭盜掘破壞的墓穴。
孫武演兵場
孫武，春秋齊國人，流寓於吳，著有《孫子兵法》。與伍子胥共同輔佐吳王闔閭，曾有「練武場怒斬吳姬」故事流傳。圖為胥口教場山孫武演兵場遺址。[16]
虎丘塔
虎丘塔的全名為虎丘雲巖寺塔，從公元959年開始建造，到961年建成。虎丘塔是一座仿木結構樓閣式大型磚塔，塔身為八角塔，高七層，共47.7米。明代1638年進行修葺時，發現塔身向東北方向傾斜，於是在重建第七層時採取了補救措施，將第七層的重心南移。二十世紀後繼續整修，已經控制了傾斜的問題。1950年代曾經在塔內發現越窯青瓷蓮花碗、經箱、刺繡、銅佛等文物。
小武當
圖集
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山塘河 -
虎丘廟會 -
千人坐賞楓 -
劍池 -
雙井 -
憨憨泉
參考來源
- ^ 5A级景区. 文化和旅遊部政務服務門戶. [2023-07-13]. （原始內容存檔於2023-07-13）.
- ^ 《蘇州地方志》第四卷，第一章，第一節：吳王闔閭曾在此虎丘建行宮，死後即葬於此。
- ^ 司馬遷，《史記·吳太伯世家第一》：十九年夏，吳伐越，越王句踐迎擊之槜李。越使死士挑戰，三行造吳師，呼，自剄。吳師觀之，越因伐吳，敗之姑蘇，傷吳王闔廬指，軍卻七里。吳王病傷而死。◇集解越絕書曰：「闔廬冢在吳縣昌門外，名曰虎丘。下池廣六十步，水深一丈五尺，桐棺三重，澒池六尺，玉鳧之流扁諸之劍三千，方員之口三千，槃郢、魚腸之劍在焉。卒十餘萬人治之，取土臨湖。葬之三日，白虎居其上，故號曰虎丘。」○索隱澒，胡貢反。以水銀為池。
- ^ 蘇州舊志-越絕書 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）,蘇州地方志-數字地情庫
- ^ 陸廣微，《吳地記》：秦始皇東巡至虎丘，求吳王寶劍。其虎當墳而踞，始皇以劍擊之不及，誤中於石(遺蹟尚存)。
- ^ 《蓮社高賢傳·道生法師》：……師被擯南還，入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經》。至闡提處，則說有佛性，且曰：「如我所說，契佛心否？」群石皆為點頭。
- ^ 《蘇州地方志》第四卷，第一章，第一節：(虎丘山)寺中先後於南北朝、隋、五代末三次建塔。
- ^ 范允臨，《重修白公堤碑記》：虎丘故有白公堤，雲白太傅樂天守郡時所築也。其堤自虎丘而至金閶，蓋七里而遙，俗所謂『山塘』也者。
- ^ 《採風類記》：「白公堤延亘七里，約三里半為半塘。自此至山麓，紅欄碧樹與綠波畫舫相映發，為遊賞最勝地。」
- ^ 白居易，《武丘寺路》：「自開山寺路，水陸往來頻。銀鞍牽驕馬，花船載麗人。芰荷生欲遍，桃李種仍新。好住河堤上，長留一道春。」
- ^ 江南园林迎世博 虎丘、留园获国家5A级旅游景区殊荣. 2010-04-22 [2011-03-10].[永久失效連結]
- ^ 姚銳. 禅宗理念的江湖叙事——对民间故事《憨憨泉》的神话—原型批评. 《齊齊哈爾社會科學》.第46-48頁
- ^ 段寶林，江溶. 中国山水文化大观. 北京大學出版社. 1995.第557頁
- ^ 唐·范攄 《雲溪友議》卷六："真娘者，吳國之佳人也，時人比於蘇小小，死葬吳宮之側。行客感其華麗，競為詩題於墓樹，櫛比鱗臻。"
- ^ 宋·葉廷珪《海錄碎事·政事·冢墓門》：「 虎丘澗側有平石，可容千人坐，謂之 『千人石』 。俗傳，因生公講法於此。」
- ^ 孙武演兵场. suzhouculture.cn. 文化蘇州 中文信息共享平台. 2010 [2017-10-23]. （原始內容存檔於2017-10-23）.
外部連結
[編]
