金刚手
金刚手（梵语：वज्रपाणि, Vajrapāṇi, 藏语：ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ།，藏语拼音：phyag na rdo rje），音译伐折罗播尼，佛教护法，为居住在天界的夜叉神，即执金刚神或金刚力士。在金刚乘佛教中，视他为菩萨。密宗以他为密法传承的开始，称为金刚手秘密主。
名称及起源
梵语：Vajrapāṇi，是一个梵文复合名词，由金刚（Vajra）与手掌（pāṇi）二字组成，字面意义为手执金刚、金刚在手。在印度神话中，金刚原为因陀罗的武器，也就是闪电，金刚的碎片成为钻石，因此在梵文中，雷电及钻石都称为金刚，也有坚硬，难以摧毁的意思。金刚手与执金刚（Vajradhara），名称相近，传说相近，可能起源于同样的神话，因名称不同而分化成不同神祇[1][2]。
在佛教中，金刚手是天界的夜叉神，常护卫在释迦牟尼佛身边，又称为密迹金刚，或执金刚[2]。佛教认为，他长期随侍在释迦牟尼佛身边，担任护法。大乘佛教相信他是菩萨的化身，由释迦牟尼佛处领受许多秘密教法，并传承给后世[3]。在密宗里，以金刚手为密法的传承开端，又称其为金刚手秘密主。
佛教经典中的金刚手，可以被当成泛称，也可以被当成是某位菩萨或佛的专称，要视上下文而定。
金刚手
金刚手菩萨
在金刚乘佛教中被认为是一位菩萨，称为金刚手菩萨[6]。相传金刚界密续即起源于金刚手菩萨。
在五方菩萨中，金刚手位居东方[7]。
注释
- ^ 在汉译经典中，金刚手，执金刚、密迹金刚与金刚力士常被认为意义相同，可以替换使用，如菩提留支译《入楞伽经》卷8：“大慧！金刚密迹常随侍卫应化如来前后围绕，非法佛报佛根本如来．应．正遍知。大慧！根本如来远离诸根大小诸量，远离一切凡夫声闻辟支佛等。”对照实叉难陀《大乘入楞伽经》卷6：“大慧！变化如来，金刚力士常随卫护，非真实佛。真实如来离诸限量，二乘外道所不能知，住现法乐成就智忍，不假金刚力士所护。”
- ^ 2.0 2.1 一行译《大毘卢遮那成佛经》卷1：“毘卢遮那佛告持金刚秘密主言：善哉！善哉！执金刚！善哉！金刚手！汝问吾如是义。汝当谛听。极善作意。金刚手言：如是世尊，愿乐欲闻。”
一行〈疏〉：“金刚手秘密主者，梵云播尼，即是手掌，掌持金刚与手执义同，故经中二名互出也。西方谓夜叉为秘密。以其身口意，速疾隐秘，难可了知故，旧翻或云密迹。若浅略明义，秘密主，即是夜叉王也。执金刚杵，常侍卫佛。故曰金刚手。” - ^ 《金光明经》〈鬼神品〉：“金刚密迹大鬼神王，及其眷属五百徒党，一切皆是大菩萨等，亦悉拥护听是经者。”
- ^ 玄奘译《阿毘达磨大毘婆沙论》卷133：“苏迷卢顶，是三十三天住处。……山顶四角，各有一峰。……有药叉神名金刚手，于中止住，守护诸天。于山顶中，有城名善见，……是天帝释所都大城。城有千门，严饰壮丽，门有五百青衣药叉，……防守城门。”
玄奘译《阿毘达磨俱舍论》卷11：“颂曰：‘妙高顶八万，三十三天居，四角有四峰，金刚手所住。中宫名善见，周万逾缮那。……’论曰：三十三天住迷卢顶。……山顶四角各有一峰，其高广量各有五百。有药叉神，名金刚手，于中止住，守护诸天。” - ^ 《根本说一切有部毘奈耶药事》卷9：“尔时世尊告金刚手药叉曰：汝可共我，往北天竺，调伏阿钵罗龙王。”
- ^ 《大宝积经》卷8《密迹金刚力士会》：“金刚力士，名为密迹，立世尊右方，手执金刚杵。……时金刚手菩萨大秘密主神力振动三千大千世界已。即以左手举取其杵。戏掷空中旋绕七匝。杵旋空已。即时接置安右手中。一切众会生希有心。合掌顶礼大秘密主。咸作是言。希有秘密主。能具如是广大力势。善持最胜大金刚杵。普愿一切众生皆悉获得如是胜力。”
- ^ 不空译《仁王护国般若波罗蜜多经》卷下：“东方金刚手菩萨摩诃萨，手持金刚杵，放青色光，与四俱胝菩萨往护其国。”