林放
關於與「林放」標題相近或相同的條目頁，請見「趙超構」。林放（?—?），字子邱[1]，春秋魯國清河（今屬山東）人。[2]孔子的七十二弟子之一。[3]
林放是孔子的學生，他曾向孔子請教「禮之本」，也就是禮的根本。孔子說：「這真是個大問題！禮，與其奢華浩大，不如節儉樸素；喪事，與其很盛大完備，不如致祭的人都很哀戚。」[4]曾在齊國任於陵（今屬山東省鄒平縣）大夫。[5]
季氏想要去祭祀泰山神（相當於後代的封禪），孔子認為季氏是僭越，問弟子冉有說：「你不能勸阻季氏麼？」冉有當時是季氏的家宰，他直接拒絕孔子：「不能。」孔子聞言，歎曰：「嗚呼！難道說泰山之神還不如林放？」意思是連林放都懂得禮法了，難道泰山神會違背禮法，接受季氏的祭拜麼[6]？其餘事蹟不詳。
僅知死後有一墓存於山東曲阜，林放墓位於今天的山東省濟寧市曲阜市小雪鎮林家村，閩南、台灣地區則尊之為王爺神，稱為敵天大帝。
榮譽
注釋
- ^ 《闕里文獻考》
- ^ 《論語•八佾》：「林放問禮之本。」鄭玄註：「林放，魯人。」（《卜天壽抄本殘卷《論語》鄭注）
- ^ 《史記‧仲尼弟子列傳》與《孔子家語》皆沒記載林放是七十二弟子之一。西漢人文翁《禮殿圖》將他列入孔子的弟子。
- ^ 《論語·八佾第三》「大哉問！禮，與其奢也，甯儉；喪，與其易也，甯戚。」
- ^ 嘉慶《長山縣誌》卷十六載：「林放，魯人，嘗問禮之本於孔子，仕於於陵，唐贈清河伯，宋贈長山侯。蓋清河、長山，俱於陵地也。」
- ^ 《論語‧八佾第三》：「季氏旅於泰山。子謂冉有曰：女弗能救與。對曰：不能。子曰：嗚呼，曾謂泰山不如林放乎。」邢昺《論語註疏》解釋說：「夫神不享非禮。林放尚知問禮，況泰山之神，豈反不如林放乎？而季氏欲誣罔而祭之也？言泰山之神必不享季氏之祭。若其享之，則是不如林放也。」