海內十洲記》,又稱《十洲記》、《十洲三島記》,古代志怪小説集。一卷。舊本題漢東方朔撰。[1]

《海内十洲记》記載漢武帝從西王母聽聞八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲等十洲。於是漢武帝召见东方朔问十洲的异物,明顯模仿《山海经》,但重點放在神仙故事。一般认为《十洲记》系后人假托。[2]鲁迅认为该书是“方士窃虑失志,藉以震眩流俗,且自解嘲之作而已。”漢代緯書《龍魚河圖》等已出現十洲中之流洲、玄洲等洲名。此書應是漢代的作品,可能撰成於漢末或魏初。李剑国认为成书于东汉末造,“最晚亦不可能出自魏后。” 歷代文人多徵引此書,東晉葛洪《元始上真眾仙記》即引用此書中的“扶桑大帝住在碧海之中,宅地四面,並方三萬里,上有太真宮。”《海内十洲记》现存宋版可分为《云笈七签》、《正统道藏》与《续谈助》三類。明代版本繁多,顧元慶辑《阳山顾氏文房小说》,录《海内十洲记》,始有十洲簡目,比较完善,内容与《道藏》本幾同,為後來的眾多版本所借鏡,影響最大。清代版本多继承自明代版本。清初四库本《十洲记》則承袭《古今逸史》本。

注釋

  1. ^ 《隋書.卷三十三.經籍志二.雜傳類》云:“《十洲記》一卷,東方朔撰。《神異經》一卷,東方朔撰,張華注。”
  2. ^ 胡应麟云:“《神异经》《十洲记》俱题东方朔撰,悉假托也。其事实诡诞亡论,即西汉人文章有此类乎?《汉志》有《东方朔》二十篇,列杂家,今不传,而二书传。甚矣,世好奇者众也。”

參考書

  • 王國良:《海內十洲記研究》,台北:文史哲出版社,1993年
  • 李豐楙:〈十洲記研究〉,收入編者,《六朝隋唐仙道類小說研究》,台北:學生書局,1997年