罗孝全
生平
1802年,罗孝全出生于美國田納西州索姆奈县,就读于南卡罗来纳州傅爾曼學院后按立为牧师。1837年自费来中国,初在澳门向麻疯病患者传教。1841年加入美国浸信会差会,1842年,他成为第一位长期居留香港的新教传教士。当年6月,他为第一名中国信徒施浸。1844年(道光二十四年)到廣州,他是第一个搬到广州商馆区以外居住的新教传教士。1845年美国浸会分裂,他属于美南浸信会差会。期後於1855年因故被美南浸信会除名。
太平天國的創立者洪秀全在1847年3-5月(道光二十七年二至四月)來到羅孝全在廣州的禮拜堂,在那裡学习《圣经》,曾要求受洗,羅孝全不同意洪秀全對以前大病時所見「異象」的見解,以及其他的误解,拒絕為他施洗。洪秀全4個月(一说3个半月)後離開。
在洪秀全未建立太平天國前,羅孝全對此人頗有微言,但1852年(咸豐二年),在太平军攻占南京后,派专使送亲笔信予罗孝全。當羅孝全知道當年的洪秀全已經成為太平天國的領袖後,態度旋即改變,他們希望西方諸國能接受他,以便基督教能在太平天國境內傳播,他更形容洪秀全「比我想像的還要帥,聲音極好聽」。
他多次想進入太平天國境內傳教,一直未能成事,直到1860年(咸豐十年),太平軍攻佔蘇州,逼近上海,外人進入太平天國統治區較以前容易。羅孝全從南方經上海到蘇州,10月到天京,住在太平軍軍師干王洪仁玕的府第。
洪秀全召見他,授予通事官領袖一職,封接天義。羅孝全亦一反當地清朝與西方已制定的禮儀,向洪秀全下跪叩拜,但他事後說自己只是聽見鑼鼓大作,一時不知如何反應,才跪了下來。初期兩人關係尚算良好,羅亦於1861年3月13日被授予天朝外交權力(即「外事丞相」),以管理太平天國與洋人的事務。
不過,羅孝全的上海之行,最大目標是要糾正洪秀全對基督的概念,但洪秀全借基督教而自創拜上帝教與西方基督教本質上完全不同。羅孝全發現他一直推崇的太平天國,事實上只是洪秀全借上帝之名行神權獨裁統治,1862年1月(咸豐十一年十二月)忿而到停泊在長江邊的英國炮舰尋求庇護,離開天京。
離開後,羅孝全第三次改變態度,隨即在《北華捷報》撰文批評洪秀全是「狂人,全不適合統治,政府全無組織」,但當時洋人對羅孝全並不同情,其中《北華捷報》在報道他離開南京時,戲稱他是「浦東大主教閣下」、「冒牌的狄奧根尼」,甚至笑他快要成為傳教士的柏拉圖。羅孝全本身人緣亦不好,其美國妻子與兩名孩子堅持留在美國,與他貌合神離;他的華籍助手一個死去,另一個卻受不住他而離開;而他亦試過因廣州的房子被毀,經年不斷打官司要求清政府賠錢,最終官府不勝其擾,決定賠償2500美元,成為一時趣聞(注:教堂被毁乃是1860年(咸豐十年),他去南京以前)。
有说羅孝全后来1866年(同治五年)回到美國,也有说羅孝全最后一次离开金陵后就回广州继续传道行医[1],1871年因早先在澳门感染的麻瘋病并发症,在其侄女美国伊利诺伊州的家中去世。
著作
- 《真理之教》1840年,澳门
- 《问答俗话》1840年 澳门
- 《救世主耶稣新遗诏书》1840 澳门
- 《路加福音传注释》1860 广州
- 《家用良药》 广州
- 《耶稣圣经》
參考文献
- ^ 《历代寓穗名流》 李小松作 南粤出版社出版 ISBN 962.04.0434.3
- 羅爾綱《太平天國史》卷四十二、七十七。
外部链接
- 茅家琦:洪秀全和罗孝全 (页面存档备份,存于互联网档案馆)