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赫尔莫波利斯

赫尔莫波利斯[1]（古希臘語：Ἑρμούπολις，羅馬化：Hermoúpolis，直译：赫尔墨斯之城[2]；埃及語：𓐁，羅馬化：ḫmnw /χaˈmaːnaw/，直译：八 ，其埃及学发音为“Khemenu”；科普特語：Ϣⲙⲟⲩⲛ，演化为阿拉伯语：الأشمونين‎，羅馬化：al-Ashmunayn），一座位于上埃及和下埃及交界处的重要城市。其名字源自当地所崇拜的八位神祇。

赫尔莫波利斯
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t Z1
赫尔莫波利斯的科普特教堂遗迹
类型城市
位置 埃及明亚省
坐标27°46′53″N 30°48′14″E / 27.78139°N 30.80389°E / 27.78139; 30.80389
现状已遗弃
赫尔莫波利斯在Egypt的位置
赫尔莫波利斯
赫尔莫波利斯的位置
法老内克塔内布二世（于公元前 358 年至公元前 340 年在位）的黑色粉砂岩方尖碑。铭文显示，他将这座方尖碑立于赫尔莫波利斯的托特三神神殿入口。目前该藏品陈列于大英博物馆。

赫尔莫波利斯自古王国时期起就是省会，后来发展成为罗马埃及行省的主要城市，并从公元三世纪开始成为早期基督教的中心。阿拉伯征服埃及后，该教区被废弃，该教区一度被废弃，但随后恢复为受压迫的天主教和科普特正教的领衔教区（粵语：領銜教區）。

其遗址位于埃及明亚省迈莱维的城镇 el-Ashmunein，这个名称源自科普特语[3]。

名称

“卡穆（ḫmnw）[4]”
圣书体寫法：
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“卡穆”（Khemenu，Ḫmnw）是该城市的古埃及语名称，[5]意为“八镇”，源自八位当地崇拜的神祇。这个名字以科普特語：Ϣⲙⲟⲩⲛ，羅馬化：Shmun 保留下来，并成为现代阿拉伯语名称الأشمونين‎（al-Ashmunayn）的来源。[6]

由于这座城市是托特的主要崇拜中心，希腊人将赫尔墨斯与托特等同，在通用希腊语中，这座城市被称为“赫尔墨斯之城”。托特是法老的医药与智慧之神，也是抄写员的守护神，而托特与腓尼基神祇埃什蒙（英语：Eshmun）有着同样的联系，神庙的碑文也因此称这位神为“埃什蒙之主”。[7]

历史

 
中王国时期省长（英语：nomarch）墓中出土的文物

赫尔莫波利斯位于上下埃及的交界处，是上埃及第十五个诺姆，赫普塔诺米斯（英语：Heptanomis）的首府。历史上底比斯（英语：Thebaid）和上埃及其他地区的北部边界比现代延伸得更远。赫尔莫波利斯是一处豪华的度假胜地，仅次于底比斯。城市稍南的地方是赫尔莫波利斯堡（ Ἑρμοπολιτάνη φυλακή，[8] 阿拉伯语中称这里为“尤素夫水道（英语：Bahr Yussef）”），来自底比斯的船只需在此缴纳通行费。赫尔莫波利斯人的公共墓地位于尼罗河对岸安蒂诺厄波利斯（英语：Antinoöpolis）附近的贝尼哈桑（英语：Beni Hasan）石窟，河流虽然将城市与墓地隔开，但由于西边的山丘，从水路运送死者比陆路更为简便。

在设立埃及管区后，赫尔莫波利斯成为底比斯（英语：Thebaid）省的一座重要城市。

教会史

传统基督教认为这里是神圣家族流亡埃及期间的避难所。

大赫尔莫波利斯（Hermopolis Maior）是安蒂诺埃大主教区（英语：Diocese of Antinoe）省会的一个附属教区（英语：Suffragan diocese），受亚历山大牧首管辖。该教区在伊斯兰统治下逐渐消失。

历任赫尔莫波利斯主教如下：

  • 科农（约250年）
  • 法西勒斯（325年）
  • 迪奥斯（约 350 年）
  • 普卢西亚努斯（4世纪）
  • 安德烈亚斯（431）
  • 根纳狄乌斯（约 444 年 - 449 年之后）
  • 维克托（约 448/463）
  • 乌尔皮亚努斯（6世纪）
  • 约翰一世（6世纪）
  • 约翰二世（6-7世纪）
  • 伊西多罗斯（7 世纪）
  • 尤金尼厄斯（？）
  • 保卢斯（？）

这座城市曾作为罗马天主教的一个名义教区存在，[9]并且可能仍属于科普特正教。到了18世纪，该教区在名义上恢复了其地位，并被称为领衔教区（粵语：領銜教區）大赫尔莫波利斯（拉丁语为 Hermopolis Maior；1925-1929 年更名为 Hermopolis Magna）或赫尔莫波利斯大区（意大利语为 Ermopoli Maggiore）。1849年，大赫尔莫波利斯的辖地重新分配给科普特礼天主教明亚教区，标志着赫尔莫波利斯教区的恢复。

1949 年，名义上的主教职位被废除，主教级别的历任任职者如下：

遗迹

在古埃及晚期及罗马时代，赫普塔诺米斯频繁遭受战火洗礼，相比之下，赫尔莫波利斯较为幸运，未遭受重大破坏。然而，进入穆斯林统治时期后，赫尔莫波利斯的古建筑遭到了严重破坏。穆斯林统治者将这些建筑焚烧制成石灰，还将其拆运作为建材使用。[10]一份公元3世纪的奥克西林库斯纸莎草书（英语：Oxyrhynchus Papyri），至今仍保存完好，其中记载了赫尔莫波利斯在当时存在高达七层的建筑物。[11]曼彻斯特约翰·赖兰兹图书馆珍藏有许多与赫尔莫波利斯（乌什蒙）相关的阿拉伯纸莎草文献，这些文献的年代可追溯到伊斯兰历 2 世纪到 4 世纪。[12]

神庙

赫尔莫波利斯神庙的门廊雕塑中，托特及其象征——朱鹭和犬头猴形象尤为突出。他在铭文中被称为“埃什蒙之主”。这座神庙源自法老时代，但托勒密时期的建筑更加壮观，其设计与建造均保留了传统的埃及风格。作为神庙唯一的遗迹，门廊由两排各六根柱子构成。拱廊由五块石头搭建而成，每块石头都巧妙地穿过两座柱子的中心，这是埃及建筑师常用的技法。中间柱子间距较宽，其上方的石头长达25英尺6英寸。柱子被涂上了黄、红、蓝三色，交替排列，别具一格。这种设计在古尔诺神庙中也有所体现。（Dénon, L'Egypte, plate 41.）

这些柱子并非由大块水平石块堆砌而成，而是由形状各异的石块拼接而成。建筑设计得非常巧妙，难以发现石块之间的连接线。柱子底座模仿莲花下部叶片，其上装饰着多个同心圆环，尤如木桶的箍圈；在这些圆环之上，柱子看起来像一束束芦苇，通过水平纽带固定在一起。包括柱头在内，每根柱子高约 40 英尺；最大周长约为 281⁄2英尺，距地面约5英尺，柱子的厚度向底部和柱头方向逐渐减小。柱间最宽处为 17 英尺；其他柱子之间相距 13 英尺。

科普特教堂

神庙建筑群外部是一座巴西利卡式的科普特教堂的遗迹，[13]于5世纪建造在神庙早期建筑之上。[14]这座教堂可以说是科普特建筑中的杰作。[15]教堂的总长为55米，具有柱廊式半厅（英语：Transept），末端连接着外廊和侧廊。中殿设有后殿，宽14.7米，过道（英语：Aisle）宽5.6米。[16]1942年，穆哈拉姆·卡迈勒（Moharam Kamal）首次发现了教堂的遗迹， [17]随后一支来自亚历山大大学的探险队对遗迹进行了清理工作。1987年至1990年，一支由华沙大学波兰地中海考古中心（英语：Polish Centre of Mediterranean Archaeology University of Warsaw）、国家文化遗产保护工作室和埃及文物部（英语：Ministry of Tourism and Antiquities (Egypt)）共同组成的波兰——埃及探险队对教堂进行了详细记录。 [14]

博物馆

目前这里有一个小型露天博物馆，其中矗立着两尊巨大的托特狒狒崇拜太阳的雕像，还有几块刻有雕纹的石砖。

名人

另见

参考

  1. ^ (Ammianus Marcellinus, II 16)
  2. ^ "Great Hermopolis", for distinction with Lesser Hermopolis, e.g. Stephanus of Byzantium s.v. Ἑρμοῦ πόλις; Ptolemy IV 5. § 60. Antonine Itinerary pp. 154f.
  3. ^ G. Mussies in: Matthieu Sybrand Huibert, Gerard Heerma van Voss (eds.), Studies in Egyptian Religion: Dedicated to Professor Jan Zandee (1982), p. 92.
  4. ^ Gauthier, Henri. Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. 4. 1927: 176. 
  5. ^ Ian Shaw & Paul Nicholson, The Dictionary of Ancient Egypt, British Museum Press, 1995.
  6. ^ G. Mussies in: Matthieu Sybrand Huibert, Gerard Heerma van Voss (eds.), Studies in Egyptian Religion: Dedicated to Professor Jan Zandee (1982), p. 92.
  7. ^ Smith's Dictionary of Greek and Roman Geography. artflx.uchicago.edu. [2 February 2022]. （原始内容存档于9 July 2012）. 
  8. ^ Strabo xvii.
  9. ^   Hermopolis Magna. 天主教百科全书. New York: Robert Appleton Company. 1913. 
  10. ^   Destruction of Egyptian Monuments. Littell's Living Age. 维基文库. 
  11. ^ Papyrus Oxyrhynchus 2719, in: Katja Lembke & Cäcilia Fluck, Günter Vittmann, Ägyptens späte Blüte.
  12. ^ Margoliouth, D. S. (1933) Catalogue of Arabic Papyri in the John Rylands Library, Manchester.
  13. ^ B.C. Archaeology: Ashmunein. www.bcarchaeology.com. [2020-06-22]. （原始内容存档于2021-10-22）. 
  14. ^ 14.0 14.1 Ashmunein. pcma.uw.edu.pl. [2020-06-22]. （原始内容存档于2024-06-24）. 
  15. ^ Barański, Marek. Excavations at the basilica site at el-Ashmunein/ Hermopolis magna in 1987–1990. (PDF). Polish Archaeology in the Mediterranean. 1992, 3. 
  16. ^ Barański, Marek. Konserwacja wczesnochrześcijańskiej bazyliki w Aszmunein. (PDF). Ochrona Zabytków. [2024-10-25]. （原始内容存档 (PDF)于2022-03-19）. 
  17. ^ Moharam Kamal, Excavations in the so-called Agora of El Ashmunein.
  18. ^ St. David of Hermopolis in Egypt - Orthodox Church in America. Oca.org. [2017-03-19]. （原始内容存档于2018-08-29）. 

来源和外部链接

参考书目 - 教会历史
  • Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae, Leipzig 1931, p. 461
  • Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 5, p. 219; vol. 6, p. 234
  • Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, Paris 1740, Vol. II, coll. 595-596
  • Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica, Vol. 22, p. 61
  • Klaas A. Worp（英语：Klaas_Worp）, A Checklist of Bishops in Byzantine Egypt (A.D. 325 - c. 750), in Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 100 (1994) 283-318
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