维基百科:巴别 | ||||
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無差別
自然是沒有限制的!
道家說:「人法地、地法天、天法道、道法自然。」
那麼自然裡面有同性戀的,我們也法了。
可是為什麼我們就覺得同性戀是怪怪的呢?
這是自然裡面動物界的一個現象-人類也是動物 ,
所以也有此現象並沒有哪裡有錯呀?
在自然當中,有黑就有白、有陰就有陽。
我們沒有聽說自然表現出黑是錯的,或是陰是不應該的。
在自然當中,每種事物都有其存在的價值-只是我們沒發現而已。
再說,我認為既然黑跟白、陰跟陽都沒有錯,
那麼1跟0、0跟無限也都沒有差距。[1]
因為自然是沒有限制的,如果有限制...
那麼黑跟白就會有一個是不對的,陰跟陽就會有一個是不應該的。
而任何事物、任何概念會存在於自然當中,都是沒有衝突的。
那麼就沒有所謂的矛盾,因為矛就是盾、0=無限。
而人之所以會有這麼多的認定跟價值觀,都是因為人有所定位。
人是自然的一部分,但不是自然的全部 。
所以會無法接受自然的全部,就好像池塘無法接納水庫一樣。
人是定位在0跟無限當中的,所謂「有限」的地帶 。
生命有限、力氣有限、智慧有限,只有跟自然一體的潛力無限。
所以我認為自然沒有任何限制,會有限制都是因為有定位。
因為你如果在台北,高雄就很遠;如果在屏東,高雄就會比較近。
因此,世界上的一切人為法-都是因為我們有定位而訂立的。
可是就算我們有定位,但是自然的無矛盾法則不是最高的嗎?
那我們為什麼仍然活得這麼有限呢?
我們不是頂多只是,要從台北到高雄覺得比較遠而已嗎?
是的,我們是這樣沒錯;只是,我們要注意到:
「人法地、地法天、天法道、道法自然。」
首先是自然當中產生了一些基本原則;
有了道,就產生了分別...
那就是-黑的不是白、陰的不是陽,但其價值還是等同的。
從道下來之後就是天地-天地的話就重視白跟陽 ,
但還是有0=無限的可能。
所以才會有百慕達三角洲之類,
或者是上坡路變成下坡路般好走,下坡卻吃力的異相。
但是到了人-不但確立各種事物跟概念的尊卑關係 ,
還否定了0可以為無限...或是黑可以是白的可能性。
因此只有看破這層的人,才能有大神通、大智慧。
所以,世界是沒有限制的;世間本無對錯,只存在著各種可能性。
故而,你的心可以造做一切-只要你相信的話。
太極圖就是從無差別的本源一直分化下來的...
分隔線
道德經內觀玅章第一的章句「道可道,非常道」即是通過對述說「道」此一主題自身的自我映射(我正在說可道[可被表述之「道」])、自我反思(「道」真是可道之「道」?),甚且是自我否定(能被表述的道,就不是真正且恆常久遠的道,真正恆常久遠如恆星與宇宙本身的事物,一般都是很難被簡單表述到非常詳盡的境界[可道之「道」,非恆常道也!]),而達成了目前所謂互文本解構[2]的此一行動。
然後以下是條目本身被修改,我對對方所提出的異議、反駁-
您在解構主義中之「先驅」於 2024年6月14日 (五) 19:04 的修訂,還原、否定掉了敝人在下我於 2024年6月14日 (五) 18:36 的修訂 敝人在下我覺得,其原因可能是基於載有「解構主義」概念的文學、哲學、藝術或文化創意教科書中,當下並沒有紀錄有討論老子屬於解構主義先驅之文字或字樣,因而造成閣下您鐵骨錚錚地D文字劍大筆一揮,就氣勢磅礡地刪除掉了敝人在下我的貢獻。如果就上面這個脈絡而言,是可以理解的。
那既然可以理解了,為何敝人在下我又到閣下您這邊申訴、「上訪」呢?喔,其實也不為別的,就是有以下那麼一點點小心聲想要表達而已啦:
See, 所謂解構主義,乃是一種文學、哲學、藝術以至於文化創意上的概念。它並不像考古學那般,我們可以憑藉著都市更新時所挖到的瓷器破片,它上面的碳十四比例與釉料成分跟釉色紋樣下去做科學分析,得出來它究竟屬於二里頭文化、又或是龍山文化。-像這樣子一個十分確定,幾乎就可以說死了的結果。
解構主義,它在文學、哲學、藝術以至於文化創意上的呈現,亦正如文學、哲學、藝術以至於文化創意他們自身在生活中與各種藝術跟文創場域中之展現一樣。你可以說youtuber的超粒方善於對電影做解構式的分析。你也可說在同志/同性戀遊行上穿著輕短暴露衣物的男女同志/同性戀是對於父權紅利與其威壓的解構。-此乃是十分繽紛、多元紛呈,近乎完全開放的一種定義狀態。
所以,既然解構主義我們無法硬是用「僅只是載於教科書上的內容」去說死它,吾人又怎可在開放編輯的維基百科中,說死它呢?您說是不?
按摩人 2024年12月27日 (五) 21:49 (UTC)--按摩人 2024年12月27日 (五) 21:49 (UTC)
摘錄自-使用者討論:暁月凜奈
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