太平道 (宗教)
太平道是中国东汉道教的一个教派，领袖为张角，信徒遍布各地，于东汉末年发动黄巾之乱，被朝廷镇压及经过多年战争而消亡。太平道为早期道教之两大派别之一，另一派是五斗米道。汉灵帝时流行于青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州[1][2]。
起源
太平道源自东汉汉顺帝时（126年－144年）方士干吉（部分史书记为于吉），他自称在曲阳泉水边得到神书《太平清领书》，建造精舍，建立烧香等仪式，诵读道书，以符水为百姓治病，颇得人心。干吉的弟子宫崇和再传弟子襄楷都分别把《太平清领书》上献皇帝，但都未受重视。这部道书落入张角手中，成为他创立太平道的根据之一。[3]
发展
钜鹿人张角得到《太平清领书》，自称“大贤良师”，传授弟子，为人治病，人们纷纷投奔。张角派遣弟子八人前往各地，以“善道”教化天下，十余年间徒众多达数十万，遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。[4]张角把信徒分为36方，规模大的方万多人，小方有七千人。他自称天公将军，弟弟张宝自称地公将军，张梁则称人公将军。太平道有了军队式的组织。[5]
教法
张角手持九节杖，宣称人因犯罪而病苦，为人治病，要病人先反省过失，悔悟后才令其喝符水。他称赞病愈者信念坚定，久治不愈的则说他信念不诚。[6]太平道崇尚黄色，黄巾黄衣，信奉黄帝、老子及太一之神，[7]太一就是北极星。
起兵
张角提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子（184年），天下大吉”的口号，认为土德将取代汉朝火德[8]，在都城和地方州郡衙门墙上写上标语，计划由大方之长马元义率领荆、扬两州数万徒众，于中平七年（184年）三月五日在都城起兵。马元义来往于都城与各地以作准备，并以宫内官员为内应。[9]起兵一事走漏风声，马元义被捕处死。汉灵帝下令逮捕张角等人，张角遂提前于二月五日起兵，一时声势浩大，朝廷震动。徒众都头裹黄巾，世称黄巾之乱。各地投奔太平道的群众不绝于道。[10]
消亡
起兵同年，张角病死，张宝、张梁遭官军讨伐而战死，黄巾军余众仍在各地顽强抵抗二十多年。其中的一部分因骁勇善战，而受到汉末群雄之一曹操的招抚并加入到其势力下，即著名的青州兵。[11]
注释
- ^ 刘学铫. 中國文化史講稿. 知书房出版集团. 2005: 63– [27 March 2014]. ISBN 978-986-7640-65-9 （中文（台湾））.
太平道。东汉顺帝时(西元 126 〜 144 年) ,有于吉自称获得神仙书《太平经》(又称《太平青领书》) ,共一百七十卷,交其徒弟宫崇,宫崇将此书献于汉顺帝,顺帝目为妖妄不经,仅收藏之,《太平经》并非一人一时之作,内容极为庞杂...东汉汉灵帝之时宦官、外戚专权，政治黑暗，人民生活痛苦，大平道乘时大为流行于青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。此为早期道教之两大派别。
- ^ 王新龙. 大汉王朝4. Green Apple Data Center. 25 November 2013: 176–. GGKEY:Q09W4ABH0SS.
- ^ 洼德忠：《道教史》，页82-84。
- ^ 洼德忠：《道教史》，页84-85。
- ^ 洼德忠：《道教史》，页85。
- ^ 洼德忠：《道教史》，页84；秋月观瑛：〈道教史〉，页31。
- ^ 唐长孺：《〈太平经〉与太平道》，页140-141。
- ^ 唐长孺：《〈太平经〉与太平道》，页141。
- ^ 洼德忠：《道教史》，页85-86。
- ^ 洼德忠：《道教史》，页85-86；秋月观瑛：〈道教史〉，页33。
- ^ 洼德忠：《道教史》，页86。
参考书目
- 洼德忠著，萧坤华译：《道教史》（上海：上海译文出版社，1987）。
- 秋月观瑛：〈道教史〉，载福井康顺等监修，朱越利译：《道教》第一卷（上海：上海古籍出版社，1990），页25-59。
- 唐长孺：《〈太平经〉与太平道》，载《唐长孺社会文化史论丛》（武汉：武汉大学出版社，2001），页133-143。
- 石泰安：〈公元2世纪政治的宗教的道教运动（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。