澎湖闾山派大符雷令列表

澎湖闾山派大符雷令列表，兹收录台湾澎湖县内各庙宇，采用闾山小法绘制的大符雷令如列表所标示。

渊源

悬挂“大符”示意图，例图为大仓水仙宫。

风柜流水亨通三官庙“闾山派”大符特写。

汉民族普遍咸信道教源自三种原始宗教或学说，分别为“鬼神崇拜”、“神仙方术”与“黄老学说”揉和而成，又由于传递于不同省份地域，结合各地风俗民情，发展出因地而异的“民间信仰”。清领时期，台湾与澎湖地区的移民多源自于福建，汉传道教文化演绎至民间的信仰风俗，比官方道教更具有浓厚的“鬼神巫术”色彩。

澎湖庙宇众多，民间信仰昌盛，但凡法师、乩童被聚落视为与神明沟通的桥梁，可考历史可追溯至清领初期的康熙朝便有法师主持法事、请王船的文字纪录。根据甘村吉《澎湖庙宇的法师与乩童图录》一书的田野调查，澎湖法师流派主要有二，其一为“普庵派”、其二为“闾山派”，普庵派法师庙宇计有109座、闾山派法师计有30座，不同派别的镇殿安宅的大符雷令、请坛时所诵的祖师咒语、法器的摆设，或者步罡科仪等都有所差异。

澎湖闾山派大符

主条目：澎湖庙宇法师流派列表

澎湖宫庙常见的“符令”有三，一为有随身携带或放置香火袋中的“平安符”、二为传统村落安置五营所绘的“营头符”；上述二种都不易从符文外观判别法师流派，最易判别该庙宇采行何种法师流派为悬挂于庙宇正殿二楹上方的“大符”。“大符”绘制一般有三种结构组成，即“符头”、“符身”与“符尾”，普庵派与闾山派绘制“大符”结构雷同，惟普庵派不特别注明“普庵”，但闾山派常在符身加注“吕山法主”字样，因“闾山派”又常写作“吕山派”，奉慈济真君许逊为法主，故符咒又常书“吕山法主”。

根据甘村吉《澎湖庙宇的法师与乩童图录》一书统整，将澎湖闾山派又下分成四个支派，分别是“玉皇敕令或玉皇帝敕、吕山法主、敕令支派”、“玉皇敕令、雷令支派”、“雷令、吕山法主、
敕令支派”、“雷令支派”，其中湖西乡南寮保宁宫与北寮保安宫的法师流派被归类为“疑似摩尼派”，大符绘制与众不同，甘村吉将之定义为“玉敕旨、雷令支派”，但“疑似摩尼派”仍被视为广义的“闾山派”。

澎湖闾山派庙宇“大符”分布略表：

支派名	马公市	湖西乡	白沙乡	西屿乡	望安乡	七美乡	小计
玉皇敕令或玉皇帝敕、 吕山法主、敕令	风柜温王殿 风柜金王殿 风柜三官庙 桶盘福海宫			赤马赤樊桃殿 赤马夫人庙 二崁二兴宫 内垵内堑宫 内垵相公宫 内垵夫人庙 内垵济安宫 内垵慈音寺			12
玉皇敕令、雷令支派	嵵里水仙宫						1
雷令、吕山法主、 敕令支派	井垵北极殿 井垵吴府宫 石泉朱王庙 前寮朱王庙 山水上帝庙	红罗北极殿 菓叶圣帝庙 菓叶北极殿 菓叶玉皇宫			东吉启明宫		10
雷令支派					东屿坪萧府庙 西屿坪华娘庙 西吉西吉宫	七美城隍庙 七美玉莲寺 七美吴府宫 七美黄德宫	7
玉敕旨、雷令支派 （疑似摩尼派）		南寮保宁宫 北寮保安宫					2
小计	10	6	0	8	4	4	32

列表

根据甘村吉所制“澎湖法师传承口述的系统与派别表”收录于2009年采集调查，澎湖的闾山派庙宇兹略引如下：

编号	庙名	主祀神祇	今行政区	所属角头	支派名	大符雷令
01	风柜温王殿	温府王爷	马公市风柜里	嵵里澳	玉皇敕令或玉皇帝敕、 吕山法主、敕令
02	风柜流水亨通三官庙	三官大帝
03	风柜金王殿	金府王爷
04	桶盘福海宫	温府王爷	马公市桶盘里
05	二崁二兴宫	邱府王爷	西屿乡二崁村	西屿澳
06	赤马赤樊桃殿	李府王爷	西屿乡赤马村
07	内垵内堑宫	池府王爷	西屿乡内垵村
08	内垵慈音寺	观音佛祖
09	嵵里水仙宫	水仙尊王	马公市嵵里里	嵵里澳	玉皇敕令、雷令支派
10	山水上帝庙	玄天上帝	马公市山水里		雷令、吕山法主、 敕令支派
11	井垵北极殿	玄天上帝	马公市井垵里
12	井垵吴府殿	吴府千岁
13	石泉朱王庙	朱府王爷	马公市石泉里
14	前寮朱王庙	朱府王爷	马公市前寮里
15	菓叶圣帝庙	关圣帝君	湖西乡菓叶村	奎璧澳
16	菓叶北极殿	玄天上帝
17	红罗北极殿	玄天上帝	湖西乡红罗村
18	东吉启明宫	徐府王爷	望安乡东吉村	网垵澳
19	七美玉莲寺	观音佛祖	七美乡西湖村	网垵澳	雷令支派
20	七美城隍庙	城隍爷	七美乡东湖村
21	七美吴府宫	吴必力	七美乡海丰村
22	七美黄德宫	黄玉泰	七美乡中和村
23	西吉宫（行台）	池府王爷	望安乡东吉村
			马公市朝阳里
24	东屿坪萧府庙	萧府王爷	望安乡东坪村
25	西屿坪华娘庙	华娘	望安乡西坪村
26	北寮保安宫	保生大帝	湖西乡北寮村	奎璧澳	玉敕旨、雷令
27	南寮保宁宫	保生大帝	湖西乡南寮村

相关条目

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