萨米人
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萨米人（Sámi）是居住在萨米地区的芬兰-乌戈尔语族原住民，该地区今天包括挪威最北部、瑞典、芬兰和俄罗斯摩尔曼斯克地区的部分地区。萨米人是斯堪的纳维亚唯一受国际土著人民公约承认和保护的土著人民，因此是欧洲最北端的原住民人口。[1] 萨米人祖先的原始领土没有明确界定。他们的传统语言是萨米语，被归类为乌拉尔语系的一个分支。
| 萨米人 | |
|---|---|
 萨米人旗帜 | |
| 分布地区 | |
 芬兰、 挪威、 瑞典、 俄罗斯 | |
| 语言 | |
| 萨米语、瑞典语、挪威语、芬兰语、俄语 | |
| 宗教信仰 | |
| 莱斯塔迪乌斯教派、基督教信义宗、东正教、巫觋宗敎 |
萨米人已经在北欧生活了至少5000年。他们传统上从事各种生计，包括近海捕鱼、毛皮狩猎和养羊。他们最著名的生计来源是半游牧驯鹿。由于传统、生态、文化和政治方面的原因，这种在北欧国家（挪威和瑞典）的某些地区的动物繁殖行为在法律上仅限于他们。[2]
萨米人是挪威、瑞典和芬兰的少数民族，在这些国家也被承认为原住民。萨米语及其方言在瑞典以及芬兰和挪威的部分地区被认为属于（受保护的）少数，总人数约8万人。[3] 独立的和有代表性的萨米议会在这些国家逐渐出现（芬兰 1973年，挪威 1989年，瑞典 1993年）。
历史
早期
自新石器时代就有人居住在斯堪地纳维亚半岛的大部分地区，并以猎人、收集者及捕鱼为生；有距今一万年前的挖掘出土物为证，如：被火燃烧过的区块或箭矢尖端，已有人在北挪威地区，找到距今约有六千年的古老的山崖壁画，这文化的垦荒区域由北延伸至南斯堪的纳维亚半岛，并到达俄罗斯的白海。考古学者找到约公元前一千五百年至西元后三百年的石棉陶器，这足以解释萨米文化的特征，也发现捕兽陷阱，并以这完整的捕兽陷阱系统捕获驯鹿和驼鹿。公元555年，东罗马历史学家Prokopios提到一个名为Skrithfinoi的民族，应为萨米人。
中古世纪
中世纪开始了维京人的时代，他们对萨米人产生重要的影响，此时的有三分之二的萨米人居住在斯堪地纳维亚平原地区，在他们的小说中看见：两民族间不断有着冲突。
之后，萨米人与维京人进行交易，以动物毛皮、兽皮换取盐，以贵金属换得饰品制造及金属刀片；同时开始与欧陆北部的旅人进行贸易，这样的关系在萨米人的社会里，产生了文化冲击，从一支石器时代就存在的落后民族，在自己的社会中发展出一套货币系统，他们的货币称为Tjoervie。
在中世纪，萨米人被邻近的强大民族征服了，14世纪时，发生于挪威帝国与诺夫哥罗德共和国间关于对萨米人征税的纠纷。公元1326年，征税权在诺夫哥罗德和约中被定约两边所划分，而萨米人则必须缴交税赋给双方。
16世纪初，萨米人分为三支：
- 农民萨米人—生活范围在挪威南部往北至特罗姆斯郡南方，多数人务农；
- 靠海萨米人—定居于斯堪的纳维亚半岛北部与东部，靠捕鱼及打猎维生；
- 游牧萨米人—居住于山上与挪威北部（Finnmarksvidda）地区，他们是塞米诺族印地安人，也是典型的游牧民族，而大规模的驯鹿养殖最早应是在公元1540年左右。
中世纪末时，萨米人并非如大部分欧洲地区一样开始了启蒙运动，反而是穿越了国界，进行有系统地开垦与征服它地。
近代
这时候的萨米人改信基督教信仰，被并入北欧封建国家（瑞典及挪威和芬兰）的一部分，故1603年于拉普兰建立了第一座教堂。
1635年瑞典人在Nasafjäll挖了一处铁矿坑，而萨米人被强迫要在矿坑工作，若有人敢违反，则会被施以酷刑，因此有许多人想逃出这一区域，瑞典政府当局则派出军队阻挡“劳力的外移”。
1673年正式开始殖民今日的拉普兰地区，瑞典政府鼓动瑞典移民垦荒者到萨米人居住区域，并赋予垦荒者权力使用萨米人的土地及水流，甚至要求萨米原住民交还其使用权;因这群垦荒者无节制的狩猎，动物数量迅速地减少，甚至造成部分的萨米人粮食短缺与饥饿。而基督教化造成极端化：这些不愿改变宗教，仍坚持信奉自己原宗教的萨米人，遭到死刑处置，甚至虔诚信奉萨米人宗教的地区也遭摧毁。
1720-1729年有一部分的萨米人迁徙至瑞典国王命令的特定区域。1751年经瑞典国王的决定，建立了关于拉普兰的法律，透过这法律划分了垦荒者与萨米原住民的狩猎权。
1755年有了新约圣经的萨米语译本，1811年为旧约圣经的译本。
1809年之后开始了萨米人的艰辛时期，芬兰与挪威的北部疆界确定，自1852年起对萨米人产生了负面的影响：因发生在国界的宗教战争，使国家疆界关闭，也就是说，萨米人赖以维生的驯鹿群被中断了，导致他们的粮食匮乏。
二十与二十一世纪
与1860-1920年间尝试订定法律或法规来影响改善萨米人的处境，然而也免除了许多对于后来的垦荒者限制法律。在1917年与1918年展开了首届萨米会议（德文：Sámi –Konferenzen），确定萨米人为正式的少数民族。有些人想从之前的宿命挣脱，融入瑞典或挪威的社会中，或是饲养驯鹿赚点外快。1952年在瑞典有第一家专给萨米人收听的广播节目；直到70年代，在挪威展开了“挪威化”，首先将萨米语认可为一种语言。
1986年发生切尔诺贝利核能电厂事故，有73,000只驯鹿于瑞典受到放射线伤害，萨米人因此失去了重要的营养来源，纵使政府承诺答应补偿，但他们所得的远不及需要的。
80年代在挪威成立了萨米人的权力委员会与文化委员会，一个萨米人的国会（称为Sámediggi/Sámedigge/Saemiedigkie/Sää́mtéǧǧ）由权力委员会组成，并最后在1989年选出代表。而1933年在瑞典亦由萨米人选出国会代表。1997年，挪威国王哈拉尔五世公开致词时，对于从前对待萨米人民族的方式表示歉意。
2000年的萨米人民族基金拥有七千五百万挪威克朗（相当于一千万欧元），这必须运用在强化萨米语及文化方面，以及因镇压所造成的伤害与不公平的赔偿。
目前状况
目前仍约有百分之八的萨米人以养殖驯鹿维生，但这种生活方式到土地持有人的个人利益相冲突，所以很多土地拥有人拒绝了传统冬季牧场的开放。
文化
关于萨米人的文化是独一无二的尤伊克哼唱（北萨米语：Joik），著名的尤伊克演唱者包括出生于玛莉·波伊娜（Mari Boine）以及约恩·亨利克·费尔格雷恩。
萨米人在宗教上使用一种有特色的科布达斯鼓。
参见
参考资料
- ^ HEITMANN, Ove; MIDTGARD, Mette Ravn. Going North: the new petroleum province of Norway. In: Arctic oil and gas : sustainability at risk. London New York: Routledge, 2008. ISBN 978-0-415-44330-2. S. 223. (anglicky)
- ^ Reindeer husbandry – an exclusive Sámi livelihood in Norway (PDF). web.archive.org. [2022-01-05]. 原始内容存档于2007-09-27.
- ^ Förvaltningskommuner. Sametinget. [2022-01-05]. （原始内容存档于2022-05-22） （瑞典语）.
外部链接
- 瑞典的萨米族人:居住在北极圈内的古老民族 （页面存档备份，存于互联网档案馆） (pdf)
- 谁是萨米人？什么是萨米文化？ （页面存档备份，存于互联网档案馆）