转识（梵语：pravṛtti-vijñana），又译转顺识、生起识，唯识学派术语，为六识与末那识的概称，因为这些识皆依于阿赖耶识而生，故称转识[1]。阿赖耶识与转识有互为因果的特性[2]，转识是由阿赖耶识的种子而生起，但是转识又会反过来薰生种子，熏习阿赖耶识。
概说
注释
- ^ 玄奘译《瑜伽师地论·摄决择分》：“云何名为胜义道理建立差别。谓略有二识，一者阿赖耶识，二者转识。阿赖耶识是所依，转识是能依，此复七种，所谓眼识乃至意识。譬如水浪依止暴流，或如影像依止明镜。”
- ^ 无著《摄大乘论》：“二识更互为缘，如阿毗达磨大乘经中说伽他曰：‘诸法于识藏，识于法亦尔，更互为果性，亦常为因性。 ’”
