(おうばくしゅう),是日本佛教的一个宗派,其规模在日本的三个禅宗之中,仅次于临济宗曹洞宗。其本山为日本京都府宇治市万福寺(山号新黄檗山),开山始祖是清初赴日传教的隐元隆琦。前称为临济正宗

历史

黄檗宗的名字来源于唐代僧人黄檗希运福建福清的黄檗山万福寺。1654年,福州福清万福寺的临济宗僧人隐元隆琦受邀前往日本弘法。万治元年(公元1658年),隐元谒见幕府将军德川家纲,家纲甚为敬重,赐赠金衣。宽文元年(公元1661年),幕府钦赐山城宇治之地,恳请隐元建寺弘扬祖风,即于同年五月施工兴建,寺名亦为“黄檗山万福寺”,遥尊福建黄檗山的祖庭为“古黄檗”,以别于此地的“新黄檗”。是年,隐元于晋山陞座典礼上赋诗道:“新开黄檗壮禅机,正脉流传海外奇”。

隐元认为自己就是临济宗的僧侣,参照圆尔无学祖元无准师范一系的临济宗学说,他称之为“临济正宗”,但与唐代传入日本的临济宗有所不同,所以时人称之为黄檗宗,其宗风融合了华严宗天台宗净土宗等宗派,具有明代的禅宗特色。

隐元著有《黄檗清规》,对当时日本禅宗各寺庙的戒条影响甚钜,后曹洞宗卍山道白日语卍山道白在宗门改革中,就以《黄檗清规》作为重要参考。

隐元的禅法在上流社会大兴,以后水尾法皇为首的贵族公卿、以幕府要人为首的实力武家们,以及仕绅名流相继皈依黄檗宗。在江户幕府的保护下,黄檗宗得到了各地大名的支持。隐元隆琦的再传弟子铁眼道光又致力于社会公益和民间教化,其势力逐渐壮大。

1874年,明治维新教部省将“禅宗”定为临济、曹洞二宗,强制下令将“黄檗宗”更名为“临济宗黄檗派”。1876年,黄檗宗从临济宗中独立出来。

注释