塔罗牌
塔罗牌（英语：tarot），是一套从15世纪中期于欧洲各地流传的占卜卡片，例如：意大利塔罗牌、法国塔罗牌及奥地利Königrufen，许多至今仍然在使用[1]。在18世纪后期，一些塔罗牌开始透过阅读塔罗牌和纸牌卜卦的占卜而导致发展以此类为目的之神秘学说。
塔罗牌的元素、符号和象征意义源自公元前3世纪至14世纪。其集合多国神秘学、基督教、犹太教、埃及神话、星座、数字、符号和象征学，形成自成一格的严谨占卜体系[2][3][4]。
塔罗牌虽有广泛的占卜和预测用途，但在10至17世纪天主教主导的欧洲，因宗教保守气氛和基督教禁止占卜，塔罗牌渐渐放弃原有的占卜形式。很长一段时间内，它只作为纸牌游戏之用，最终演变成现今常见的扑克牌。塔罗牌虽有广泛的占卜和预测用途，但在10至17世纪天主教主导的欧洲，因宗教保守气氛和基督教禁止占卜[5]，塔罗牌渐渐放弃原有的占卜形式。很长一段时间内，它只作为纸牌游戏之用，最终演变成现今常见的扑克牌[6][7]。
从18世纪后期开始，塔罗牌不仅使用欧洲的民间解读方式，神秘主义者们把塔罗牌更加“科学化、规范化”，从原始民俗学形态的占卜进化为可以独自发展出一套理论的神秘学占卜止，作为占卜使用的塔罗牌只能龟缩在秘密的团体之中[8][9]；然而，在19世纪的英语国家，塔罗牌游戏开始逐渐盛行；在进入21世纪后，塔罗牌在非英语系国家的发展迅速（尤其是受到美国的影响），在英语系国家的塔罗牌转变为全部用于占卜为目的，而且这个营销模式迅速反过来传回欧洲，在亚洲的台湾、日本、新加坡等地塔罗牌也成为一门非常受欢迎占卜术。[10]
词源
基本形式
类似于游戏牌，塔罗牌有四组套装，因应地区而异：北欧是使用法国塔罗牌[12]、南欧的是拉丁塔罗牌、中欧的是德国塔罗牌；数字牌从1（或Ace）至10，及四张人头牌（包括皇帝、皇后、武士和骑士）。此外，塔罗牌还具有独立的王牌套装和一张被称为愚者的卡片。
塔罗牌跟扑克牌有著相同的规格，但是更加复杂。它有和扑克牌一样的四组卡牌，这些被称为小阿尔克那（简称：小牌）；另外塔罗牌还有被称为大阿尔克那的牌（简称：大牌），这是扑克牌所没有的，大牌代表宇宙万物运行的成因。小牌它的花色会因地区而异，例如：法国组合用于北欧，欧洲南部使用拉丁组合，而欧洲中部使用德国组合。每组卡片都有四种花色，从，另外各有四种人头牌，包括皇帝、皇后、武士和骑士，每组14张牌。此外，大牌固定有21张独立的花色，和一张称为愚者的卡片；愚者可能会充当地位最高的王牌，否则可能在玩牌中被用作避免跟随[10]。这些塔罗牌在整个欧洲大部分地区仍在使用，玩没有神秘联想的常规纸牌游戏。
在占卜中每张大牌地位平等而且都占有绝对的重要地位，但是在卡牌游戏中却是只有愚者这一张能充当顶级皇牌或能够避免跟随[10]。基督徒因为不承认占卜的重要性，所以宣称“神秘学者所说的皇牌跟愚者卡片是大阿尔克那，而数字及四张人头牌被称为小阿尔克那。那些卡牌都是由一些超自然作家追踪古埃及或卡巴拉而制作的，然而这里没有任何18世纪以前有关塔罗牌占卜的起源及使用方法的书面文件和证据[10]。”
其他
历史
塔罗牌于14世纪后期首次引进欧洲，其最有可能是来自马木留克苏丹国(埃及)。塔罗牌最早的记录可以追溯至1367年的伯尔尼（Berne），从记录中可以看出，这种游戏似乎在整个欧洲迅速蔓延，主要是由于纸牌游戏被禁止。现代人对这些卡片外观和数量所知之甚少；唯一重要的信息是源于1377年在弗赖堡来自莱茵菲尔德家的约翰之文本记录。除了其他版本外，该基本套装还包括目前仍沿用的４套花式13张牌，宫廷牌通常是包括国王、奥伯（Ober）和翁特（Unter），尽管当时已经众所周知存在著女爵士（Dames）及皇后（Queens）的牌。
一种逐渐发展为现代扑克牌模式是进化至一套带有细长的棒或马球棒（从事占卜或神秘学说的人会称它为魔杖）、硬币（通常被称为圆盘，或是神秘学及占卜学说中的“五芒星”，以及剑和杯的套装。这些装束跟现代塔罗占卜师非常相似，传统的意大利、西班牙及葡萄牙占卜师仍然沿用[17]。
这些套装仍然用于传统意大利、西班牙和葡萄牙的扑克牌中，但也经过改编，专门用于18世纪末首次出现的塔罗占卜卡牌[17]。
1425年，有记录指塔罗牌用作游戏用途，被称为塔罗牌游戏，如法国塔罗牌[12]。由于缺乏必要的文字记载，塔罗牌的起源截至今天已变得难以考证。首批塔罗牌的文件记录载于1440年至1450年间的米兰、费拉拉、佛罗伦斯及博洛尼亚，当时人们把有寓言的插画加到常见的四组花式的卡片之中。这些新的卡牌被称为“carte da trionfi”、“凯旋卡（triumph cards）”，而额外的卡片被简称为“Trionfi”，成为了英语中的“王牌”。最早有关Trionfi的文献被发现于1440年佛罗伦斯法院记录中的书面陈述，有关把移交给锡吉斯莫多·潘道夫·马勒泰斯塔的事宜[8][9]。关于塔罗牌的起源有很多说法，现存最古老的塔罗牌是15世纪中叶由维斯康蒂·斯福扎塔罗师受到米兰公国统治者菲利波·玛丽亚·维斯孔蒂所托而绘制的塔罗牌[18]。斯福扎受到维斯孔蒂的委托，大概在1418年到1425年之间得到马提安奴·达·托尔托纳的描述而制作失落了的塔罗牌样包，而插图的绘制者米高连奴·莫连纳利·贝索佐于1418年回到米兰，而马提安奴于1425年去世，因此该套塔罗牌可能于1418年到1425年之间绘制。托尔托纳描述该套塔罗牌有60张卡片，当中有16张卡片上有著希腊神话的图像，而套装上绘制了4种鸟类。这16张牌被视为“王牌（trumps）”。雅格布·安东尼奥·马塞罗（Jacopo Antonio Marcello）于1449年回忆说，已故的公爵发明了一种“新颖及精致的凯旋卡”[19]。其他展示了经典图案的早期卡片还包括了索拉·布斯卡塔罗及波达度-维提（Boiardo-Viti）于1940年代绘制的塔罗牌卡片[10]。
另一说法，目前得到较多人支持的是源于意大利的一种宫廷牌塔罗奇（Tarocchi）；另一种较多人认同的起源是：塔罗牌是为了教授卡巴拉系统而被创造。其22张大牌正好对应到卡巴拉中的22条路径。在英语世界里，塔罗牌普遍被视为一种纸牌占卜的形式。塔罗牌长久以来被视为一种禁忌，因为它和19世纪的神秘学有暧昧的关连，而罗马天主教讲道中抨击纸牌天生带有邪恶，最早可以追溯至14世纪。
在佛罗伦斯，人们使用了名为“古伊特鲁里亚塔罗”的扩展卡片。这套卡片包括了97张占星术符号和四个元素，以及传统的塔罗牌图案[10]。尽管多米尼加传教士在15世纪的一篇讲道中对塔罗牌作猛烈抨击，指卡片中有邪恶（主要是因为人们在赌博中使用）[20]，但在塔罗牌的早期历史上却没有常规谴责的事宜[10]。
由于早期的塔罗牌都是手绘的，因此所生产的数量被认为是相当少的。随著印刷机发明后才能作大规模批量生产卡片。塔罗牌在意大利以外的地区扩展，首先是在意大利战争期间于法国和瑞士流传，在这两地中所沿用最重要的塔罗牌图案是源自米兰人的“马赛塔罗牌”[10]。
随著心理学的发展和新时代运动的兴起，现代人更倾向于把塔罗牌用作一种自我探索和发展的工具。世界各地的一些心理医生将塔罗牌加以运用作为一种辅助治疗的手段。透过塔罗牌对自我内在的探索，引导个人内心获得更大的自由。同时也将它从神秘学的未知领域，提升到可以被认知更广阔的生命智慧范畴。塔罗牌主要分为马赛体系、伟特体系、托特体系，对于每张牌的解释在不同的派系之间都不尽相同，大牌的排列与顺序也不是完全一致。
塔罗牌游戏
塔罗牌的初衷是用于玩游戏。玛蒂亚诺·达·托托纳（Martiano da Tortona）在1425年之前的手稿中对塔罗牌式甲板的规则作了非常粗略的解释。游戏玩法或游戏术语跟随接下来的两个世纪的描述都很模糊，直到1637年有了最早已知的完整规则说明[21]。塔罗牌游戏于许多地区有著差异。Tarocchini于博洛尼亚幸存下来，在皮埃蒙特（Piedmont）和西西里岛（Sicily）还有其他人在玩，然而在这游戏在意大利就不如其他地方受欢迎。
塔罗牌在18世纪经历了最大的复兴，在此期间塔罗牌成为了欧洲最受欢迎的纸牌游戏之一，除了爱尔兰和英国，伊比利亚半岛和奥斯曼帝国统治下的南巴尔干地区[22]。法国塔罗牌从1970年代开始经历了复兴，而法国拥有最强大的塔罗牌游戏社区。塔罗牌区域游戏，一般被称为tarock、tarok或tarokk，它们都在中欧地区的前奥匈帝国边界广泛使用。
意大利式塔罗牌
最古老形式的塔罗牌，最早出现于15世纪在意大利北部。一般所谓的神秘塔罗牌就是基于这种类型的牌卡。该类别的三个牌组仍然可以当作游戏之用：
- 意大利式塔罗牌由四套剑、权杖、杯子及金币组成，每套以国王，王后，骑士和武士为首，其次是点数牌，合共有78张卡片。在大多数游戏中，“王牌”20点胜于21点，而“愚者”的卡片虽然不是王牌，但其编号为0号。
- 瑞士1JJ式塔罗牌跟它是相似的，但以木星取代了教皇，茱诺取代了女教皇，而天使取代了审判。王牌按数字顺序排列，塔被称为众神的殿堂。这些卡就如意大利式塔罗牌般不能逆转。
- 博洛尼式塔罗牌省略了普通套装的２至５号数字卡，馀下了62张卡片，并且王牌有些不同，并非所有数字都被编号，其中四个具相同的排名。其图形设计与上述两种的图形设计有所不同，因为它并非源自马赛塔罗牌。
意式—葡萄牙式塔罗牌
- 塔罗科西西利亚诺是唯一使用所谓的葡萄牙套装的系统，它利用西班牙的点数，但如意大利点数般相交[23]。有些王牌是不同的，例如是“Miseria（贫乏）”，它省略了金币的２和３，及数字的１至４，剑和杯子；因此它有64张卡，但是不使用金币王牌，作为印花税前者的承载。该卡片很细小而且不可逆转。
法式塔罗牌
法式塔罗牌中王牌的插图跟源自较古老的意式套装设计大相径庭，摒弃了文艺复兴时期的寓言主题。随著新奇的甲板外，法式塔罗牌几乎只用于卡片游戏。第一代法式塔罗牌出现于1740年左右，王牌上描绘了动物的场景，因此被称为“Tiertarock”（Tier是德语中的动物）。大约在1800年，当地制作了更多种类的甲板，其中大多数采用了流派艺术或是视觉流派。现时适用于法国的塔罗牌有以下几种形式：
- 工业与运气：中欧风格的艺术塔罗甲板，王牌使用罗马数字组成。它以54张卡片套装出售；红色套装中的５至１０及黑色套装中１至６则被移除。
- 阿德勒—切戈动物塔罗牌：用于上莱茵河谷及其附近的山丘，例如是黑林山或佛日山脉，并跟工业与运气相同的方式组织54张卡片。其王牌使用中心索引内的阿拉伯数字。
- 新塔罗牌有78张卡牌，普遍用于法国，有时用于切戈。其流派艺术的王牌使用阿拉伯数字的角落索引。
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18世纪的Tiertarock。 -
1840年萨尔茨堡（Salzburg）视图王牌。 -
《工业与运气》的塔罗王牌。 -
切戈的王牌。 -
1910年的新塔罗牌的王牌。
德国套装塔罗牌
德国牌中的宝腾塔克、符腾堡塔罗及巴伐利亚塔罗都有不同。它们不是真正的塔罗牌套装，但标准德国牌套装的套牌只有36张卡牌；点数卡的范围从６至１０，并且有武士之下、武士之上、国王与王牌。它们使用如克拉维尔贾斯一样的Ace十大排名，其中Ace是最高的，其次是１０、国王、武士之上、武士之下，然后就是９至６。心形套装是默认的王牌套装[10]。巴伐利亚套装也可以透过排除六分法用来玩羊头牌。
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符腾堡塔罗卡牌。
主要体系
传统上塔罗牌有78张牌，由两种不同的牌组所组成。第一种称为大阿尔克那，由22张没有花色的牌所组成，相当于所谓的“王牌”。第二种称为小阿尔克那（Arcanes mineurs），由56张牌所组成，而这56张牌又可以分成4种花色。每种花色有数字2到数字10的牌，加上一张Ace和四张宫廷牌。阿尔克那arcana是拉丁文arcanum的复数，意思为“隐藏的真理”或“秘密的知识”。其他的称呼有大塔罗／小塔罗、大秘仪／小秘仪、主牌／副牌、大牌／小牌、Arcanes majeurs／Arcanes mineurs等等。小阿尔克那的传统义大利式牌组为宝剑（épées）、权杖（bâtons）、圣杯（coupes）和钱币（deniers）。随著心理学的发展和新时代运动的兴起，现代人更倾向于将塔罗牌作为一种自我探索和发展的工具。世界各地的一些心理医生将塔罗牌作为一种辅助治疗手段加以运用 [注 1]。
塔罗牌主要分为马赛体系、伟特体系、托特体系，威斯康缇塔罗及其他体系，不同的体系之间，对于每张牌的解释不尽相同，大牌的排列顺序也不完全一致。
马赛体系
马赛体系出现的时间比伟特体系和托特体系都来得早。流行于法国南部，常做为塔罗牌游戏用，代表作是马赛塔罗牌，它代表着最流行的古代塔罗体系，不论在牌面结构、释义和牌的编号上都和现在的塔罗牌有较大差异。也有专用于游戏的塔罗牌，如法国塔罗牌。 做为经典塔罗（Classical Tarot）的是被称做威斯康缇塔罗牌仿绘品。威牌被认为中古世纪就已发现和流传。这也是部分占卜师解牌师主要用于收藏。 威斯康缇塔罗牌可做为任何解，而做为继承者的马赛塔罗，当然是以承袭其牌义为主。但主要来说，马赛塔罗和伟特牌又有艺曲同工。也有人认为不该和伟特牌同一而论，但主要还是因著解牌师的解法和说法而有不同。
伟特体系
伟特体系，为目前最普遍流行，其代表是由亚瑟·爱德华·伟特（Arthur Edward Waite）所设计的莱德伟特塔罗牌。韦特牌有很多牌本，都是由不同的画家上色的，有Aquatic Tarot和Albano-Waite Tarot等。现在最受欢迎的其中一款是普及版伟特塔罗牌，是美国游戏公司（US Games Systems, Inc.）出版，由美国画家Mary Hanson-Roberts上色，使用的是原牌的构图，但颜色鲜艳，以及运用渐层色彩，令单调的牌面更觉丰富。爱德华·伟特是19世纪末英国著名的神秘学团体黄金黎明协会的会员。爱德华·伟特（A.E.Waite）设计的塔罗牌，最初的牌是黑白的，因为受欢迎，后来由史密斯女士（Pamela Colman Smith）上色。该体系改善了原本小阿尔克那缺乏图像和故事的缺点，加上了丰富的象征和显而易懂的图像，初学者也不难从牌面猜测牌义，成为近代最受欢迎的塔罗牌。韦特牌的图案内藏不少暗示，其中有占星学、数字学、颜色学，且牌中内容更与神话或圣经故事结合，如“6．恋人”里的亚当和夏娃、“20．审判”里上帝的审判与死人之复活。由于牌面已充满了意义，解牌时会令牌师能更流畅及更易引发联想，故出版后即为不少牌师所选用。最初推出韦特牌的是美国的骑士出版社，韦特牌又称“骑士韦特牌”（Rider-Waite），A.E.韦特亦于推出此牌的同时推出了此牌的使用手册（A Pictorial Key to Tarot）。
近年来发行的众多琳琅满目的塔罗牌，大多遵从伟特体系，虽然稍有差异，但多不离其本。现在，大多数的塔罗书籍和网站也是使用韦特牌来介绍塔罗牌这一来由已久的占卜工具。
托特体系
托特体系的代表作是托特塔罗牌，他的设计者亚历斯特·克劳利也来自黄金黎明协会，并且据称是根据托特之书（Book of Thoth）设计的，用上较多的神秘学的象征图案或符号。亚历斯特·克劳利在1920年代曾被称为是世界上最邪恶的男人，他设计的这副塔罗牌也因为其黑魔法师的背景，而添加了神秘的色彩。此牌更加抽象，强调塔罗牌的神秘学意义，运用了众多的符号，适合作为灵修之用。
其他体系
另外亦有很多具主题性的塔罗牌，如女神塔罗牌、动物塔罗牌、性爱塔罗牌等，都以各自主题配合一般塔罗牌牌义而成。较特别的还有如奥修禅卡（Osho Zen Tarot），主要是借由牌上特殊的图像，来显示占卜者身心灵的状况，此种塔罗牌则多用于检视自身。另外，大航海时代的水手间往往流行一套黑帆海盗牌 (Black Pirate Tarot) ，此种牌大多为手绘，以不同牌阵占卜水手航行是否顺利。
直觉塔罗
直觉塔罗一词通常指托特塔罗，是因其参入了心理学、神秘学、符号学等表现元素和人物。若要实际来说，托特解法和伟特、马赛等解法并无不同。普遍的来说，如果在不违反由抽牌者依其心智运行抽牌动作，任何塔罗都能做为直觉塔罗。[24]
塔罗牌阅读
塔罗牌甲板用于纸牌卜卦的最早证据是来自1750年左右的一份匿名手稿，当中记载了博洛尼亚塔罗牌基本的占卜意义[6][7]。秘传塔罗牌的普及始于1780年代于巴黎的安托万·考特及让-巴蒂斯特·阿利埃特使用的马赛塔罗牌[25]。法国塔罗牌的玩家在1900年左右放弃了马赛的塔罗牌，转而使用新塔罗牌，结果，马赛模式现在主要由纸牌卜卦者使用。
塔罗牌牌组的神秘用法
阿利埃特是第一位于1789年左右发行专门为神秘目而设计塔罗牌库的人。阿利埃特的塔罗牌包含著跟古埃及有关的主题，这些卡片从《透特书》中衍生出来的，然而它带著错位的信念[25]。
神秘主义者使用的78张塔罗牌有著两个不同的部分：
- 大阿尔克那（较大的秘密），或称为王牌的卡片，由22张不带花色的卡片组成。从魔术师到世界的卡牌以罗马数字从I到XXI为编号，而愚者是唯一的未编号的卡牌，有时会置于牌组的开端为0号，又或是结尾编号为XXII。
- 小阿尔克那（较小的秘密），由56张卡片，分为四组，每组14张卡片组成：
让-巴蒂斯特·阿利埃特（又称保罗·克里斯蒂安）最初首先使用“大阿尔克那”与“小阿尔克那”两个术语，并且从未于塔罗牌游戏使用。某些甲板主要以艺术品的形式存在，而此类艺术性甲板有时仅包含22个大阿尔克那。
在秘传的塔罗牌中有三种最常见的套牌，分别是：马赛塔罗牌、莱德·伟特塔罗牌及托特塔罗牌[25]。
跟弗里达·哈里斯夫人一起设计托特塔罗牌甲板的阿莱斯特·克劳利指那塔罗牌说：“这副卡片的来源非常鲜为人知的。一些权威人士试图将其追溯至远古的埃及之谜；其他人则尝试将其发展推迟到15世纪甚至16世纪...（但是）关于塔罗牌的终极 的唯一理论是，根据圣卡巴拉的数据，这是宇宙令人钦佩的象征性图画[26]。”
塔罗牌牌组的心理学
卡尔·荣格（Carl Jung）是第一位正视塔罗牌并给予正面评价的心理学家。他将塔罗牌视为有象征性的原型：人的基本类型或境遇都隐含在人类所有的潜意识行为中。比如“皇帝（L'Empereur）”，是最高权威（家长）或父亲的形象的象征。
这种原型理论引发了很多种心理学方面的应用。一些心理学家让病人选择一张适合他的塔罗牌，协助心理学家辨识该病人如何看待自己。有些心理学家试图利用塔罗牌图像使病人通过想像他的境遇或牌与他的关联以厘清他的想法：是像“宝剑骑士”（le Chevalier d'Épées）那样急性子和冲动呢？还是像在韦特牌中“宝剑二（Deux d'Épées）”那样盲目、逃避？塔罗牌可被视为潜意识的一种表达方式，只要遵循著一定的规范就可以对潜意识的认知进行解读。
有趣的是，Visconti-Sforza牌和Marseille牌这样以前的牌面比现代塔罗牌更倾于粗糙及少有“代数”表达。这不仅是现代艺术的错觉，它反应出以往几世纪在塔罗牌技艺上重大变革的方向，尤其自1900年起。塔罗牌的象征意义已经非常成功的创立下良好的典范。
塔罗牌也会因应现代时代趋势而牌面的解释有所改变，并非一成不变的解释，但是在原形的理论基础方向内是一致的，会有所改变的是牌内依照现今社会风潮而解释有所变化。不仅在心理学上可以使用参考，对于很多逻辑性的推敲也有很大的帮助。
以学术心理学的角度来诠释塔罗牌，不应该用占卜两个字。正确的用语是读牌。以英文的全名为Tarot Reading以当今翻译为占卜确实会误导对于塔罗牌真正的诠释意义。
塔罗牌之所以有大阿尔克那（Arcanes majeurs，又称大秘仪）与小阿尔克那（Arcanes mineurs，又称小秘仪）的分别，可以追溯至中古欧洲的宗教观及世界观。当时的人们普遍认为这个世界分为“圣”跟“俗”这两种相对而极端的境界。大阿尔克那代表的是圣、天界、抽象而伟大的观念，小阿尔克那代表的则是俗、凡人、芸芸众生、具体而实际的日常处境、心境。
相关学科
注释
参考文献
引用
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来源
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- A History of the Occult Tarot by Ronald Decker and Michael Dummett, ISBN 978-0-7156-3122-5, continuing the story of the occult Tarot through the Golden Dawn tradition and its reception in the English-speaking world.
- Seventy-Eight Degrees of Wisdom by Rachel Pollack - comprehensive, covering and the minor as well as the major arcana; and taking several angles on the Tarot.
- Complete Guide to the Tarot by Eden Grey - concentrates on classical divination, but has some information on the more spiritual aspects.
- Qabalistic Tarot by Robert Wang - a comprehensive and highly regarded, but frequently challenging, reference to the esoteric aspects of Tarot.
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