湾里万年殿
22°56′29″N 120°10′39″E / 22.9414909°N 120.1774780°E
| 湾里万年殿 | |
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| 基本信息 | |
| 位置 |  中华民国（台湾）台南市南区湾里路68号 |
| 宗教 | 台湾民间信仰 |
| 主神 | 代天巡狩叶、朱、李三府千岁、王船公 |
| 建立时间 |  大清雍正七年（1729年） |
湾里万年殿位在台湾台南市南区湾里地区，约创建于清治雍正七年（1729年），奉祀主神是叶、朱、李三府千岁，陪祀有南鲲鯓五府千岁、大岗山观音佛祖、王船等。
万年殿为古时七鲲鯓的苏、杜、叶、林、黄等五姓庄民为王船共同建庙，为湾里地区的信仰中心，也是湾里各角头庙的总庙。两厢的王船厂祀有三府千岁以及五府千岁的王船公为本庙特色之一，另外万年殿正殿的门神为全台第一座，也是蔡草如大师制作全台唯一的擂金门神。万年殿角头下的“素兰阵”，也是全台湾素兰阵的发祥地。
相传万年殿王船最早是由喜树庄庄民发现搁浅于海边，欲将王船与神像拾取携回结果拖不动，后来又被湾里庄民发现后拖回奉祀，王船内载有叶朱李三府千位的金身以及挂图，后由两庄庄民各自建万年殿及万皇宫奉祀，结果喜树分得神像挂图，湾里分得金身及王船[1]:10。
亦有另一说广泛流传于湾里聚落的耆老，万皇宫之所以晚万年殿建庙，是因为当时喜树庄民看湾里庄得王船看得眼红，于是打劫万年殿偷请走了神像挂图，而导致湾里庄与喜树庄两庄之间的械斗，然而此说法不见于喜树聚落。
起初万年殿的王船公只有载来三府千岁的王船一艘，祀于北侧王船厂，后来万年殿从南鲲鯓代天府分灵五府千岁，又修建的一艘王船祀于南边王船厂，建醮时两艘王船皆会重新整修，然而只有北边王船会出巡游地河。
万年殿王醮
万年殿平均为每十二年一科的王醮（自2020始原十二年一科，目前尚未有建醮消息）除了一般建醮的科仪，同时待王船整修毕旋即游地河，出巡时王船上载著三府千岁绕境二仁溪出海口附近的聚落，高雄市茄萣区白砂仑、湖内区太爷公馆、草仔寮、围仔内、以及台南市仁德区二层行、大甲聚落皆在出巡范围内。早年二层行溪（二仁溪）尚未严重污染，王船出巡会“走水路”行驶于二仁溪，扬帆为动力并以壮丁游泳牵引，或是以舢舨船牵引，后来因为二仁溪污染实在太严重、怕王船的桅杆勾到电线等理由改成“走陆路”，用人力拖行的方式来出巡绕境。 一般王爷庙建醮时烧王船上面载的除了添载的货品还有请新王从海里请得的新王；然而万年殿送王不送王船，因此在送王仪式中会将新王请至海边单独烧化，王船则会常年供奉庙内为本庙祭典特色。
驾前四管齐
传统上具有一定规模的庙宇，会附属有一些阵头，一般如宋江阵、龙阵、狮阵、家将等，较特殊的有像是同安宫十二婆姐；也有将曲馆附属在庙宇驾前的阵头，像是彰化南瑶宫北管梨春园、台南水门宫南声社、南厂保安宫兴南社适意社等……。 然而编有四种曲馆者即有“四管齐”的称号，万年殿驾前四管齐有：北管彩云轩、南管和声社、胜贤坛集贤国剧社、太平歌。由湾里各个姓氏负责，彩云轩是苏氏及少部分杜氏家族，和声社以及胜贤坛是黄氏及叶氏家族。太平歌现况曲馆以及成员尚在，但现在活动较少，而彩云轩、和声社、集贤坛现在仍十分活跃，另外还有独具特色的“御舆团”。
角头
湾里地区早期依照万年殿的三位王爷与观世音菩萨，将全聚落分成四个角头，后来又加一个“副大王柱”，详见如下[2]:33：
| 大王柱 | 松山里、中和里 |
| 二王柱 | 省躬里、海丰里、觉醒里 |
| 三王柱 | 同安里、南山里、佛坛里 |
| 佛祖柱 | 兴农里 |
| 副大王柱 | 港仔口（佛坛里佛祖坛仔一带） |
1972年，因为万年殿增祀南鲲鯓五府千岁，与原有神祇分乘九顶大轿，而湾里地区又重新划分成九个里，因此重新划分成九个角头[2]:33：
| 三府大王 | 松山里 |
| 三府二王 | 兴农里 |
| 三府三王 | 同安里 |
| 五府大王 | 中和里 |
| 五府二王 | 海丰里 |
| 五府三王 | 南山里 |
| 五府四王 | 觉醒里 |
| 五府五王 | 省躬里 |
| 佛祖 | 佛坛里 |
交陪境
太爷公馆福安宫（王醮期间王船公驻驾第一站）、白砂仑万福宫、草仔寮忠兴宫、大甲慈济宫、港崎头万龙宫、喜树万皇宫、二层行清王宫、二层行公堂、山头社泽清宫、台北万年殿、屏东万年殿
注释
参见
参考资料
- ^ 万年殿戊子科建醮委员会. 《灣裡萬年殿醮誌：戊子科五朝王醮》. 湾里万年殿. 2011-01. ISBN 978-986-87003-0-7.
- ^ 2.0 2.1 苏清良. 《池鎮松山：灣裡保安宮的舊事懷想》. 湾里保安宫. 2016-04. ISBN 978-986-93019-0-9.