秋颂

《秋颂》（英语：To Autumn）是英国浪漫主义诗人约翰·济慈（1795年10月31日－1821年2月23日）创作的一首诗歌。作品创于1819年9月19日，并于1820年在一本济慈诗集中出版，当中包括《女妖》和《圣艾妮丝节前夕》。《秋颂》是济慈1819年颂诗中的最后一篇作品。尽管个人问题让他有很少时间于1819年投入诗歌创作，但一个秋天的下午，他在温彻斯特附近散步后创作了《秋颂》。这篇作品标志了他诗人生涯的结束，因为他需要赚钱并无法再致力于诗人的生活方式。《秋颂》出版一年多后，济慈死于罗马。

威廉·詹姆斯·奈特比创作的《秋颂》插画，出自1899年《与济慈的一天》

这首诗有三段十一行诗节，并讲述整个季节的进展，从农作物成熟后期到收成，再快到冬天前的最后几天。通过对秋天的拟人化，以及对它的慷慨、它的景象和声音的描写使形象化丰富起来。它与英国风景画家的作品有相似之处，因为济慈自己描写了他在散步时看到的麦梗田野而表达了“一些图片”的温暖。

这篇作品以艺术创作中的托寓被解读为对死亡的探讨、济慈回应发生在同年的彼得卢屠杀，以及表达对民族主义的情感。作为最多被收入选集的英文抒情诗之一，《秋颂》被评论家认为是最完美的英文短篇诗歌之一。

背景

查尔斯·布朗于1819年8月创作的济慈速写，在《秋颂》创作前一个月

在1819年春季期间，济慈写了许多重要的颂诗：《希腊古瓮颂》、《怠惰颂》、《忧郁颂》、《夜莺颂》和《赛姬颂》。5月后，他开始追求其他形式的诗歌，包括与朋友和室友查尔斯·布朗（Charles Brown）合作的悲剧诗《奥托大帝》、《蕾米雅》的后半部分和重新完成他未完成的史诗《海伯利安》。他从春季到秋季努力完全致力于诗歌事业，在写长篇诗和短篇诗之间交替进行，并为自己设定了每天创作五十行以上诗句的目标。在业馀时间，他还阅读罗伯特·伯尔特的《忧郁的解剖》、托马斯·查特顿的诗歌和利·亨特的散文等作品。

虽然济慈于1819年打算写很多诗出来，但他整年遭受许多财务困难，包括对弟弟乔治（George）移民到美国后急需要钱的担忧。尽管有这些令人分心的事，他还是于1819年9月19日抽出时间写了《秋颂》。这首诗标志了他作为诗人生涯的最后时刻。他不再有能力投入时间创作诗歌，开始从事更有利可图的事情。济慈的健康状况和个人指责的衰落也给他不断的作诗精力带来了阻碍。

1819年9月19日，济慈在温彻斯特附近沿著伊钦河散步。济慈于9月21日给朋友约翰·汉密尔顿·雷诺兹（John Hamilton Reynolds）的信中，描述了这一景像给他的印象以及它对《秋颂》结构的影响：“这季节太美了——空气多好。关于它温和的温度（……）我从未像现在这样喜欢残梗散碎的田野（……）不知怎的，残梗的平原给人以温暖感，就像有些绘画给人以温暖感一样。这一点在星期天我散步时给了我强烈印象，于是我写了一首诗。”济慈脑中并不是任何事情都是乐观的，诗人于9月知道他将不得不最后放弃《海伯利安》。因此，他写给雷诺兹的信中还留下一张便条说他放弃了他的长篇诗。济慈并没有发送《秋颂》给雷诺兹，但是将诗放进他给出版人和朋友理查德·伍德豪斯（Richard Woodhouse）的信中，并于同一天在它身上标明日期。

这首诗经过了修改，并包含在济慈1820年的诗集《女妖、伊莎贝拉、圣艾妮丝节前夕及其他诗歌》（Lamia, Isabella, the Eve of St. Agnes, and Other Poems）。虽然出版人泰勒和赫塞（Taylor and Hessey）害怕像济慈《恩底弥翁》的1818年版一样受到差评困扰，他们宁愿删去任何有可能引起争议的诗后出版精选集，来确保不会有出于政治动机的评论会给诗集带来不良声誉。

诗

Season of mists and mellow fruitfulness,
Close bosom-friend of the maturing sun;
Conspiring with him how to load and bless
With fruit the vines that round the thatch-eves run;
To bend with apples the moss'd cottage-trees,
And fill all fruit with ripeness to the core;
To swell the gourd, and plump the hazel shells
With a sweet kernel; to set budding more,
And still more, later flowers for the bees,
Until they think warm days will never cease,
For Summer has o'er-brimm'd their clammy cells.

Who hath not seen thee oft amid thy store?
Sometimes whoever seeks abroad may find
Thee sitting careless on a granary floor,
Thy hair soft-lifted by the winnowing wind;
Or on a half-reap'd furrow sound asleep,
Drows'd with the fume of poppies, while thy hook
Spares the next swath and all its twined flowers:
And sometimes like a gleaner thou dost keep
Steady thy laden head across a brook;
Or by a cyder-press, with patient look,
Thou watchest the last oozings hours by hours.

Where are the songs of Spring? Ay, where are they?
Think not of them, thou hast thy music too,—
While barred clouds bloom the soft-dying day,
And touch the stubble-plains with rosy hue;
Then in a wailful choir the small gnats mourn
Among the river sallows, borne aloft
Or sinking as the light wind lives or dies;
And full-grown lambs loud bleat from hilly bourn;
Hedge-crickets sing; and now with treble soft
The red-breast whistles from a garden-croft;
And gathering swallows twitter in the skies.

雾气洋溢、果实圆熟的秋，
你和成熟的太阳成为友伴；
你们密谋用累累的珠球，
缀满茅屋檐下的葡萄藤蔓；
使屋前的老树背负着苹果，
让熟味透进果实的心中，
使葫芦胀大，鼓起了榛子壳
好塞进甜核；又为了蜜蜂
一次一次开放过迟的花朵，
使它们以为日子将永远暖和，
因为夏季早填满它们的粘巢。

谁不经常看见你伴着谷仓？
在田野里也可以把你找到，
你有时随意坐在打麦场上
让发丝随着簸谷的风轻飘；
有时候，为罂粟花香所沉迷，
你倒卧在收割一半的田垄，
让镰刀歇在下一畦的花旁；
或者，像拾穗人越过小溪，
你昂首背着谷袋，投下倒影，
或者就在榨果架下坐几点钟，
你耐心地瞧着徐徐滴下的酒浆。

啊，春日的歌哪里去了？但不要
想这些吧，你也有你的音乐——
当波状的云把将逝的一天映照，
以胭红抹上残梗散碎的田野，
这时啊，河柳下的一群小飞虫
就同奏哀音，它们忽而飞高，
忽而下落，随着微风的起灭；
篱下的蟋蟀在歌唱，在园中
红胸的知更鸟就群起呼哨；
而群羊在山圈里高声默默咩叫；
丛飞的燕子在天空呢喃不歇。

主题

《秋颂》在三段诗节中描述了季节三种不同的景象：它的丰收、劳力和最终的凋零。诗节从头至尾是从早秋到中秋再到冬季先兆的过程。与此同时，诗描述了从早上到中午再到进入黄昏的一天。这些过程揉合了从触觉到视觉再到声音的转变，创作了一首有三部分对称的诗，这是在济慈其他颂诗中所没有的。

随著诗的进展，秋天被比喻为密谋、使水果成熟、收成、制作音乐的代表。诗的第一段诗节代表了秋天牵涉了自然过程、生长和最终成熟的增进，两种力量在自然界产生对立，但合在一起却产生季节不会结束的印象。在这段诗节中，温暖的天气使水果保持成熟，而花蕾还盛开著。斯图尔特·斯佩里（Stuart Sperry）说济慈在这里强调了触感，而带出了生长物和平缓动态的形象化描述：膨润、弯曲和饱满。

汉普郡收割场

在第二段诗节中秋天被拟人为收割工人，观众以多种方式来观看为来年食物的供给所必须进行的劳动差事。诗中缺少确定性的动作，所有移动都很轻柔。秋天并不是描绘为真实收成的形象，而是坐著、休息或观看。在第14-15行中，秋天被拟人为精疲力竭的工人。在诗节将近完结时，第19-20行中拾穗人的稳健再次强调了诗歌中的静止。一天中的进展以动作展现，这全都暗示了午后的睡意：收割好的谷物被扬开，收割工人睡著或回家，最后一滴产生于苹果榨汁器。

最后一段诗节将秋天的声音和与春天作对比。

参考资料

文献资料

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