蟠桃
此条目页的主题是一种蔷薇科的植物。关于台湾苗栗县头份市的一个地名，请见“蟠桃 (地名)”。此条目可能包含原创研究。 (2022年10月13日) |
蟠桃（学名：Prunus persica f. compressa 或 Prunus persica var. platycarpa，英语：Saturn Peach或 doughnut peach or flat peach），又称盘桃、扁桃，是桃的一个变种，形状扁平。在神话中西王母（王母娘娘）在瑶池设的品尝蟠桃的宴会；《西游记》第五回：“一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做‘蟠桃盛会’。”[1]
蟠桃
| |
|---|---|
| |
| 蟠桃 | |
科学分类 
| |
| 界： | 植物界 Plantae |
| 演化支： | 维管植物 Tracheophyta |
| 演化支： | 被子植物 Angiosperms |
| 演化支： | 真双子叶植物 Eudicots |
| 演化支： | 蔷薇类植物 Rosids |
| 目： | 蔷薇目 Rosales |
| 科： | 蔷薇科 Rosaceae |
| 属： | 李属 Prunus |
| 亚属： | |
| 种： | 桃 P. persica
|
| 变种： | 蟠桃 P. p. var. 蟠桃'''
|
| 三名法 | |
| Prunus persica var. 蟠桃 (Mill.) D. A. Webb
| |
王母娘娘的蟠桃是神仙延年益寿、保命延生的长生不老之源。《西游记》第五回记载：
大圣看玩多时，问土地道：“此树有多少株数？”
土地道：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻；中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老；后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”
由于蟠桃形状扁平，别称扁桃，常有人把它和同属不同种的扁桃（Prunus dulcis）混淆。但两者形状和食用部份皆不同[2]。
文献记载
- 《论衡》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山。上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。”[3]
- 《汉武帝内传》：“又命侍女索桃，须臾，以玉盘盛仙桃七枚，大如鸭卵，形圆，色青，以呈王母。母以四枚与帝，自食三桃。桃之甘美，口有盈味。帝食辄留核。王母问帝曰：“何谓？”帝曰：“欲种之。”母曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生！”帝乃止。”[4]
- 《金台纪闻》：偷桃事有两：一说王母献桃于武帝，东方朔从旁窃视之。王母指之曰：“此儿已三度偷吾桃矣。”一说武帝时，东方之国贡小人至，使朔辨之。朔曰：“王母种桃三千岁一结子，此儿已三度偷桃矣。”未知孰是。[5]
- 《酉阳杂俎》：王母桃，洛阳华林园内有之。十月始熟。形如括篓。俗语曰：“王母甘桃，食之解劳。”亦名西王母桃。[6][7]
- 《洛阳伽蓝记》：“景阳山南，有百果园，果别作林，林各有堂。有仙人枣，长五寸，把之两头俱出，核细如针。霜降乃熟，食之甚美。俗传云出昆仑山，一曰西王母枣。又有仙人桃，其色赤，表里照彻，得霜即熟。亦出昆仑山，一曰王母桃也。”[8]
- 《齐民要术》引《神农经》曰：“玉桃，服之长生不死。若不得早服之，临死日服之，其尸毕天地不朽。”[9]
- 宋·张孝祥《水调歌头·为时传之寿》词：“蟠桃未熟，千岁容与且人间。”
- 清·黄遵宪《车驾驻开封府》诗：“诸侯香草方毡幕，西母蟠桃又绮筵。”
- 宋·毛滂《清平乐》词：“欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。”
- 唐·柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“披山穷木禾，驾海逾蟠桃。”
- 《八仙得道传》：“但朕闻王母园中蟠桃最盛，五千年一开花，更五千年方能结子。好在每次结子，王母必留下许多，备作赏赐之用。有万年不摘者，也承久不坏。这种仙桃，人能吃得一枚，不但百病消除，还能延年益寿。”[10]
- 《七真因果传》：“这蟠桃于昆仑山，一千年开花，一千年结子，一千年成熟，总共三千年方得完全。其桃大如巴斗，红如烈火，吃一颗能活千岁。西王母不忍独享，欲与天下仙佛神圣共之，故设一会，名曰“群仙大会”。”[11]
- 《女仙外史》卷一也有记载：
那瑶池之北，有三座大殿。中间一座名碧桃殿，东名青鸾，西名石麟。三殿皆因物命名。其碧桃树在西池之南，高八十寻有咫，俗所云蟠桃，万年一结子者，正对中间大殿。玲珑盘郁，势若虬龙，不但下界所无，即佛家之娑罗、广寒之丹桂与夫三岛之珠林琼树，亦迥乎不同。这是何故？只为他有瑶水浸润：故其枝叶花葩皆带玉之精华，在仙树为独冠。所结蟠桃，食一枚寿与天齐，若是三枚，能超万劫。西母于桃熟之日开宴，止请佛菩萨、道祖天尊与上帝及诸大仙真。其馀一切仙官仙吏、海岛洞府散仙、斗牛宫二十八宿，总不得与。是以岁星东方朔，每至窃食。今此一度，碧桃繁盛，倍于从前，凡散仙列宿，亦多邀请，为万劫以来第一盛会。西王母陪席。其蟠桃每人一颗，上帝、三清、佛祖各两颗，唯释迦如来是三。
迦叶在侧垂涎，阿难睨而笑之，如来即以一桃与迦叶，一桃与阿难。道祖老君亦以一枚与金银二童子分食。大士见善财童子在旁注视，亦授以一枚。有嫦娥左右二仙女，一名素英，一句寒簧，是最亲近的。嫦娥以蟠桃分作三分，以二小分与二仙女，一大分自尝。王母见了，便问侍女董双成、谢长珠：“还剩下蟠桃多少？”
董仙女就知要与嫦娥，因答云：“往年结得少，到剩二十馀枚；今岁结得多，反剩得十一颗。”王母云：“这丫鬟悭吝！可取一个来，馀十枚留与你们分吃罢。”董仙女因检一枚送到，王母随递与嫦娥道：“嫦娥，今将远别，分外申敬一枚。”嫦娥不知所谓，只道是筵散分别的话，欠身谢道：“佛祖、道祖止有二颗，小仙何德敢承？”坚辞不受。斗战胜佛大言曰：“谁谓仙家无情？以我看来，比凡人还胜。请看王母剩下蟠桃，独与嫦娥，若说不是有情，因何不多送我一颗？”如来曰：“王母送与嫦娥，礼也，非情也。犹如下界饯行一般。悟空你已成佛，何犹似旧日粗鲁？”老君云：“前次蟠桃会，他一人偷食许多，今止一个，岂能遂意？怪不得他要争了。”斗战胜佛笑曰：“我这个成佛，犹之乎盗贼做了官，今日撞着了对头。”合座皆笑。王母与众仙亦各微笑。只有嫦娥，又闻如来饯行之言，与王母远别二字，适相吻合，心下十分疑惑，全无笑容。大士曰：“这颗蟠桃，王母是该送的，嫦娥是该受的，不须推辞。”嫦娥只得勉强受了，便稽首大士前曰：“小仙常愿皈依如来，因自爱其发，不肯遽剃，深以为惭。今愿皈依大士，恳救指示未来。”[12]
参见
参考文献
- ^ 吴承恩. 第五回〈亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪〉. 《西遊記》. [2022-02-18]. （原始内容存档于2022-02-18）.
- ^ 扁桃和蟠桃一样吗. [2011-06-05]. （原始内容存档于2021-04-10）.
- ^ 王充. 訂鬼篇第六十五. 《論衡》. [2022-02-18]. （原始内容存档于2022-02-18）.
- ^ 班固. 全文. 《漢武帝內傳》. [2022-02-18]. （原始内容存档于2022-03-07）.
- ^ 陆深. 全文. 《金臺紀聞》. [2022-02-18]. （原始内容存档于2022-02-18）.
- ^ 段成式. 續集卷十. 《酉陽雜俎》. [2022-02-18]. （原始内容存档于2022-02-18）.
- ^ 李昉. 卷第四百一十. 《太平廣記》. [2022-02-18]. （原始内容存档于2022-02-18）.
- ^ 杨衒之. 卷一. 《洛陽伽藍記》. [2022-02-18]. （原始内容存档于2022-02-18）.
- ^ 贾思勰. 卷第十. 《齊民要術》. [2022-02-18]. （原始内容存档于2022-07-02）.
- ^ 无垢道人. 第六十四回〈王月英計探藁砧 東方朔智竊蟠桃〉. 《八仙得道传》. [2022-02-27]. （原始内容存档于2022-02-27）.
- ^ 黄永亮. 第三回〈受天詔山東度世 入地道終南藏身〉. 《七真因果傳》. [2022-02-27]. （原始内容存档于2022-02-27）.
- ^ 吕熊. 第一回〈西王母瑤池開宴 天狼星月殿求姻〉. 《女仙外史》. [2022-02-18]. （原始内容存档于2022-04-28）.