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伊斯格爾

伊斯格爾（esegel，古突厥語古突厥語：𐰔𐰏𐰠‎，或寫作Äsägel、Askel、Askil、Ishkil、Izgil），是一鐵勒部落，是一支烏古爾突厥語族群，在中世紀時加入伏爾加保加利亞，成為保加爾人一部份。他們可能是鐵勒中的思結部，最初是西突厥弩失畢部一部分，後遷往中亞與處月部等部融合，在9世紀抵達伏爾加保加利亞，成為保加爾人一部分。

伊斯格爾人在橫跨歐亞大陸的諸多記載中留下大量名字的變體。[1]M. Räsänen認為其詞源來自烏拉爾-阿爾泰語的Es-kil/Es-gil「古城」，[2]列夫·古米廖夫最初將Izgil人與九姓烏古斯思結部聯繫起來，[3][4]但後來又與鐵勒奚結部聯繫起來。[5][6]Zuev (2002)將Izgil（> 中古漢語 *a-siək-kiet 阿悉結，西突厥一部[7][8][a]）與Igil（> 中古漢語*ɣiei-kiet 奚結，鐵勒一部[10]）區分開來。Zuev有爭議地將Igils/奚結同保加爾部落Vokil、河中地區的印歐語系人群Augaloi[11]關聯起來。[12] Róna-Tas提出了伊朗起源說：西部古突厥語Askil, Äsägäl < äθägäl < haθyaka arya「外國人」（奧塞梯語 æcægælon < æcægæ + ælon）。[13]而Tatár (2012)不同意奧塞梯語æcægælon與Äskäl同源，因為匈牙利語同奧塞梯語的同源詞應為**Æčgæl（**Ecsgel），而非塞凱伊人的內名székely（Tatár認為其是從Äskil演化而來：詞首元音在/s/ & /k/之間出現元音之前或之後消失）。Tatár構擬*Äskil為西突厥部落內名，包含突厥語複數與概略化後綴-GIl[14]，以及伊朗部落名As。她認為，As最早是伊朗語馬薩革泰人的一部分，在1世紀加入奄蔡；其中一部分後來從伊朗語As人群中分離出來，成為古突厥的臣民或盟友，並突厥化為Äskil，變成後突厥的敵人。[15]Tatár還指出，若是székely < æcægæl（即便是突厥語來源而非匈牙利語），則「伏爾加保加利亞的Äskil人和塞凱伊人一定有着不同起源，因為æcægæl不是Askil的來源。」[16] Zuev指出了西突厥弩失畢部阿悉結與匈尼特人名Askil/Askel的聯繫，如同宣信者狄奧法內斯（760–818）的《年代紀》（Chronography）中提及：

「當月（563年7月），Hermihions（希臘語Ερμηχιονιονων；拉丁語Ermechionorum）的王Askil/Askel的使者來到君士坦丁堡，他們位於近海的野蠻人中。」[17]

Zuev (2004)[18]總結了學者們關於Izgil人同中國史料所載突厥語族群的關係的觀點：

  • 岑仲勉 (1958)認為Izgil人是西突厥阿悉結部（據Naito是鐵勒一部），Harmatta (1962:140-142)、Klyashtorny (2001:50-51)也這樣認為；
  • 岑仲勉還認為Izgil與拔野古部頡質略的名字有關；
  • Ögel (1945)、Tasağil (1991:57)將Izgil、Sekel與鐵勒思結部與後來的九姓烏古斯相關聯；
  • Ögel進一步將思結、阿悉結、Izgil與處月部相聯繫；而Zuev指出，處月部[19]不屬於所謂「十箭聯盟」[20]，而阿悉結屬於。[21]

《新唐書》載，西突厥在651年的五部統稱為弩失畢，並指出第一部阿悉結部（Zuev認為他們就是伊斯格爾人）的首領是闕俟斤，他們「最繁榮富強，士兵多達數萬人」。[22][23]

阿拉伯使者艾哈邁德·伊本·法德蘭於921-922年造訪了Itil河（即伏爾加河）沿岸，在遊記中提到了保加爾人部落Askel。[24][25]波斯民族學家Ahmad ibn Rustah列出了伏爾加保加爾人三部：「第一支是Bersula人，第二支是Esegel人，第三支是Oghuz人」。[26]Askel部的古城遺址位於Aşlı。[27]

其他波斯記錄也有些提到了伊斯格爾人，如《地理學》（982）將Ishkil列為保加爾人三部之一，他們之間經常發生衝突。[28]《Zain al-ahbar》（11世紀中葉）的作者Gardizi寫道：「在保加爾人與同樣是保加爾人的Eskel人的領地之間，是一片馬扎爾人地區。他們也是突厥部落。」[29]君士坦丁七世寫道，「馬扎爾突厥人」的民族內名是Savartoiaskaloi，即Savart（Suvar/Sabir）與Eskel。[30]Zuev總結道：有人認為，Eskel人與匈牙利人（馬扎爾人）混合了。Zuev提出，塞凱伊人是伊斯格爾人的後裔。[31]而Róna-Tas以歷史與語音的不對應為由，拒絕將他們聯繫起來，也拒絕伊斯格爾人同處月部的聯繫。[32]

注釋

  1. ^ 中國史料中的「突厥」一般指古突厥及與之相關的政權、族群，並非所有突厥人。 [9]

參考文獻

  1. ^ Golden P.B., "Khazar studies. Historico-philological inguiry into the origins of the Khazars", Vol. 1, Budapest, Akadémiai Kiadó, 1980
  2. ^ Räsänen M. "Uralaltaische Wortforschungen" // STUDIA ORIENTALIA, 18–3, 1955, p. 5, in Golden P.B., "Khazar studies", p. 241
  3. ^ Gumilyov, L. (1964) Ancient Turks. p. 265. (in Russian)
  4. ^ Golden, Peter B. (1992). An Introduction to the History of the Turkic People. Otto Harrassowitz, Wiesbaden. p. 143
  5. ^ 《舊唐書·卷199》
  6. ^ Gumilyov, L. (2009) Searches for an Imaginary Kingdom: The Legend of the Kingdom of Prester John. p. 340 (in English; translated by R.E.F. Smith). Russian original （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）; quote: "Изгили (кит. Сицзе [= pinyin Xijie])"
  7. ^ 《通典·卷199》
  8. ^ 《舊唐書·卷194》
  9. ^ Lee, Joo-Yup (2016)."The Historical Meaning of the Term Turk and the Nature of the Turkic Identity of the Chinggisid and Timurid Elites in Post-Mongol Central Asia" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. Central Asiatic Journal 59(1-2): p. 103-105 of pp. 101–32.
  10. ^ 《舊唐書·卷199》
  11. ^ Blažek, V. & Schwartz, M. "Tocharians: Who they were, where they came from, and where they lived" in Tocharian Studies: Works 1 (2011), p. 119
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  14. ^ Alyılmaz, Semra. "On Plurality Category and Teaching in Turkish" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） in Journal of Education and Training Studies, Vol. 5, No. 9; September 2017
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  16. ^ Tatár (2012). p. 38
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  18. ^ Zuev (2004) p. 45, 47-48
  19. ^ Zuev (2002) Early Turks: Essays of history and ideology, Almaty, Daik-Press, 2002, p. 145, 250
  20. ^ Zuev (2004). p. 59
  21. ^ 《舊唐書·卷194》
  22. ^ Zuev (2004) p. 47, with reference to
  23. ^ 歐陽修, 《新唐書》, Peking, Bo-na, 1958, Ch. 215b, p. 1506, f. 56
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  • Zuev Yu.A. "The strongest tribe Esgil" //Materials of International Round Table, Almaty, 2004, ISBN 9965-699-14-3
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