北京社稷壇
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北京社稷壇位於北京皇城的內部，北京中軸線西側，於太廟相對，是皇帝祭祀社神（國土之神，國家土地神）和稷神（五穀）的廟壇建築。現闢為中山公園。北京社稷壇是現存的唯一一座祭祀社稷之用的廟壇建築，也叫「太社稷壇」或「太社壇」。
| 社稷壇 | |
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| 全國重點文物保護單位 中華人民共和國國務院公布 | |
| 地址 |  中國北京市 |
| 座標 | 39°54′40″N 116°23′41″E / 39.911168°N 116.394841°E |
| 分類 | 古建築及歷史紀念建築物 |
| 時代 | 明至清 |
| 編號 | 3—81 |
| 認定時間 | 1988年 |
歷史沿革
此前的社稷壇（如南京社稷壇），「社」、「稷」分開建壇祭祀。洪武十年（1377年），明太祖朱元璋認為社稷分為二壇祭祀不合經典，故讓禮官奏議，社稷共為一壇。遵照洪武十年改變的制式，永樂十八年（1420年），社稷壇於故宮一起在北京建成。社稷壇的基址最早可追溯到唐代幽州城東北郊的一座古剎，在遼代擴建為興國寺，元代是改叫萬壽興國寺，到明代在此基礎上修建社稷壇。
1914年社稷壇被闢為中央公園，對普通民眾開放，是北京最早成為公園的皇家園林之一。1925年孫中山先生的靈柩曾停放於拜殿，1928年改中央公園為中山公園。1949年後社稷壇的建築曾作為會長使用。1988年社稷壇被中國國務院定為全國重點文物保護單位[1]。2024年7月27日，社稷壇作為「北京中軸線——中國理想都城秩序的傑作」的組成部分，入選世界遺產[2]。
建築特色
社稷壇的主體建築有社稷壇、拜殿，及附屬的戟門、神庫、神廚、宰牲亭等，多是永樂年間修建。社稷壇的正門位於東側，南、西、北不設門。
社稷壇
社稷壇是一座三層的方壇，用漢白玉砌成，自下向上逐層收縮。壇的四周砌牆，東西南北各闢一座櫺星門。壇面上鋪五色土，分別為中黃、東青、南紅、西白、北黑，以五行學說中的五色對應五方，象徵「普天之下皆為王土」。中央有一土龕，明清時立有代表社神的石柱和代表稷神的木柱各一根，後二者合為一斜頂方石柱，名為「社主石」或「江山石」，象徵「江山永固，社稷長存」。
辛亥革命後，社主石被丟棄，僅保留五色土。文化大革命時期，五色土全部改為黃土，種植棉花，文革後恢復原貌[3]。此外，文革期間，公園曾對社稷祭壇四周壇牆及壇內地面進行「修繕」，當時地面採用了水泥地面[4]。文革後，水泥地面均被拆除，更換為傳統地面，中山公園方面表示，文革那次修繕無論從形制、觀感及效果都影響了原有風貌[4]。
拜殿
拜殿也稱祭殿或享殿，位於社稷壇北部。拜殿寬五間、深三間，不作天花吊頂，所有的梁駕結構全部外露，單檐歇山頂式，殿內設供桌，祭祀時遇風雨天，皇帝在拜殿內面南行禮。1925年，孫中山逝世後先停靈於此，後運往碧雲寺。為紀念孫中山，1928年更名為「中山堂」。現存的拜殿於1923年重修，民國政府將其作為集會或舉辦展覽的場所。中華人民共和國成立之初，拜殿曾作為全國人民代表大會的會場；現在作為愛國主義教育基地，長期展覽《孫中山與北京》專題。
戟門
戟門位於拜殿以北，寬五間，是社稷壇的正門。原來戟門有三個門洞，各個門洞放置着24支長一丈一的銀鐓紅杆金龍戟，共計72支。1900年時被八國聯軍劫走。民國後重修戟門為殿堂，改做通俗圖書館。中華人民共和國成立之初作中國人民政治協商會議全國委員會會議室之用，現為中國人民政治協商會議北京市委員會常務委員會會議廳。
神庫、神廚、宰牲亭等
這些建築在祭祀時用於存放祭器、祭品。
參考文獻
引用
- ^ 国务院关于公布第三批全国重点文物保护单位的通知. 中國政府網. 1988-01-13. （原始內容存檔於2023-10-26）.
- ^ “北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”成功列入《世界遗产名录》. 新華網. 2024-07-27 [2024-07-27].
- ^ 中山公园社稷坛为何铺五色土？象征祖国辽阔疆土. 中國新聞網. 《北京晚報》. 2012-07-20. （原始內容存檔於2024-05-28） （中文）.
- ^ 4.0 4.1 中山公园社稷坛“换古装”重开放. 新浪. 《新京報》. 2013-12-05. （原始內容存檔於2024-05-28） （中文）.
來源
- 《京華古蹟尋蹤》 北京燕山出版社 1996年5月 ISBN 7-5402-0366-8
