周漢(1842年2月10日—1911年6月),鐵真,又名振興筆名孔徒清朝官員和反基督教人士,生於大清湖南省寧鄉縣大屯營村廖家沖[1][2][3]

生平

祖父、父親在清軍中任職。父親擔任雲騎尉。周漢15歲時考入玉潭書院攻讀,16歲中秀才。1860年參加舉人考試,中副榜。同年從軍,擔任雲騎尉[1]

1866年,周漢來到北京拜訪徐樹銘。徐樹銘將其介紹給左宗棠。此後周漢在劉松山劉錦棠的軍營中幫辦軍務。1872年,朝廷擢周漢以知府候補,賞戴花翎[1]

1876年3月,左宗棠發起收復新疆之戰,周漢隨劉錦棠部隊出征,並且作戰有功,擢升為候補道員,加二品銜[1]

1880年1月,清朝不滿意伊犁條約,再次任命左宗棠為欽差大臣前往新疆統籌軍務。周漢亦再次隨左宗棠出征新疆。不久周漢因祖母去世,趕回寧鄉老家奔喪[1]

1882年,周漢與胞弟周渾再次前往新疆幫辦軍務。伊犁條約正式簽訂後,周漢由於不滿有領土割讓,加上周渾病死軍中,周漢對清朝不滿,於是以護送胞弟靈柩回家為由離開新疆[1]

1884年,周漢回到湖南寓居長沙,並在劉錦棠組織的一個出版機構幫辦料理,在此期間翻刻重印的書籍有《御製人臣儆心錄》、《聖諭像解》、《聖諭廣訓集解》、《救荒百策》、《賑捐育嬰》等書籍。1885年,出版機構因為經費缺乏而停止,周漢回到寧鄉。不久周漢開始仇視外國人教堂傳教士,認定基督教天主教邪教,並大量散發宣傳反基督教的書籍、詩歌、揭貼和漫畫等材料,如《滅鬼歌》、《擎天柱》、《鬼叫該死》[4]、《齊心拼命》、《天主邪教》、《棘手文章》、《湖南通省公議》、《謹遵聖諭辟邪全圖》[5][6]等多種材料,其中《鬼叫該死》曾經印行80萬份,流傳到全國大部分省份和地區。這些宣傳品流傳至外國駐北京、漢口上海等地的公使館、領事館後,引起外國不滿。1891年9月,英國方面照會總理衙門,提出強烈抗議,英國表示中國士大夫中的反外人和反基督教分子正在系統地煽動仇恨。周漢的親戚湯臣弼也因為散發反基督教材料而被捕下獄,因此周漢寫信給湖北巡撫譚繼洵求救。同年10月,周漢的《鬼叫該死》一書以及給譚繼洵的求救信被英國倫敦布道場牧師楊格非截獲。楊格非因此要求英國駐漢口領事嘉托瑪向湖廣總督張之洞提出抗議。張之洞將英國方面的要求向總理衙門通報後,總理衙門下令南北洋通商大臣及各將軍督撫抓捕周漢,並下令查封曾郁文、陳聚德和鄧茂華三家書坊,查禁銷毀反基督教宣傳品。1892年1月,張之洞向總理衙門表示,由於周漢德高望重,抓捕有所不便。最終清朝在考慮民間以及外國壓力下,革去周漢的道員職銜,將為周漢代刻書畫的三家書坊永遠封閉,尚在人世的鄧茂華、陳聚德二人各打八十大板,枷號獄中,並派出大批人員分頭收繳周漢出版的反基督教的各種書畫以及印刷刻版。所收回的各項材料全部銷毀。但周漢繼續在家中印刷發行反基督教宣傳品。1892年8月,由於有傳言許多外國傳教士要來湖南傳教,周漢撰寫《湖南通省公議》,印刷出來後到街上張貼,他的家屬朋友擔心再次得罪官府和外國人,於是悄悄尾隨其後,將周漢方才貼上去的宣傳材料撕毀下來[1]

1897年冬,德國佔領膠州灣,引起列強瓜分中國,周漢此時寫下《齊心協力》,鼓動大家「悉將耶蘇妖巢、妖書、妖器焚燒」、「嚴防妖灰再燃,妖根再發」。1898年,英國駐漢口領事再次向清政府提出抗議。湖南巡撫陳寶箴下令寧鄉知縣朱國華緝拿周漢。2月28日清晨,周漢被押解至寧鄉縣城,後又押解至長沙司禁灣候審所。之後湘撫陳寶箴又將周漢轉入三府坪撫司獄,由長沙、善化兩縣縣令審訊。周漢拒絕認罪。官府最終以「瘋癲成性,煽惑人心」為由將其長期監禁。由於當地民眾提出抗議,陳寶箴同意釋放周漢,不過周漢以「沒有廷詔,誓死不出」為由拒絕出獄。周漢一度絕食抗議,後在官長的干預和勸導下,他僅以少量瓜果蔬菜為食度日。1907年,長沙巡警道上書湖南巡撫岑春蓂,請求釋放周漢,岑春蓂同意,但周漢依舊以不是「廷詔」為由,再次拒絕出獄。1910年,周漢家人見他病危,強行將他從監獄抬回家中。此後周漢繼續拄着拐棍上街張貼自己的反基督教揭貼。1911年6月,周漢在家中逝世。湖南大部分府廳州縣向其家人送上輓聯[1]

參考資料

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 《三湘英烈传 旧民主主义革命时期 第1卷》 饶怀民主编湖南省革命烈士传编纂委员会编 长沙:国防科技大学出版社 2001 第364页. [2021-07-26]. (原始內容存檔於2021-07-26). 
  2. ^ 呂實強(1971)。周漢反教案(1890-1898)。近代史研究所集刊,(2),417-461。https://doi.org/10.6353/BIMHAS.197106.0417
  3. ^ 中國評論新聞:周漢:被遺忘的晚清恐怖分子. hk.crntt.com. [2024-06-25]. 
  4. ^ 周漢:《鬼叫該死》. 離教文庫. [2024-06-25]. (原始內容存檔於2024-06-25) (美國英語). 
  5. ^ 周漢:《謹遵聖諭辟邪全圖》. 離教文庫. [2024-06-25]. (原始內容存檔於2024-06-25) (美國英語). 
  6. ^ 褚瀟白. 一個異在化符號的民間演繹──對清末反教畫《謹遵聖諭辟邪全圖》的符號人類學研究. 道風. 2013, (39): 101-127.