己丑獄事

己丑獄事（朝鮮語：기축옥사），是1589年朝鮮王朝的政治事件，也是朝鮮歷史上最血腥的政治清洗事件之一。這一事件的波及範圍之廣，甚至超過臭名昭著的「四大士禍」之總和。

己丑獄事發生於朝鮮宣祖在位之時。當時，朝鮮正陷於東人黨和西人黨的政治鬥爭當中。事件中，東人黨成員鄭汝立被指控謀反；隨後多達千名東人黨成員被處死或流放。其後光海君時編修宣祖實錄，正值東人黨掌權；再之後仁祖上位、重訂宣祖修訂實錄時，又值西人黨掌權。由於東、西兩黨對事件的記載大相徑庭，目前對己丑獄事的真相尚存爭議。在李肯翊編訂的野史燃藜室記述中，從東、西兩黨角度出發的記載都得以保留，在書中以不同顏色標記。

背景：士林派

宣祖時，長期受到勳舊派打壓的士林派終於奪取權力。然而，士林派內部很快出現分裂。分裂後的西人黨成員多在先王明宗時即參政、相對老派；而東人黨則相對年輕化。西人黨以外戚沈義謙為首，支持李栗谷（即李珥）的主氣說；東人黨以金孝元為首，支持李退溪的主理說。  

兩派的衝突最初體現在沈義謙和金孝元的個人恩怨上；兩人互相阻撓對方的升遷。右議政盧守慎和副提學李珥出於公心奔走於沈金之間，勸說他們放棄政爭，這就是有名的「盧李調停」。盧李提出，將金孝元和沈義謙調任外職，緩和朝廷矛盾。這一提議的目的就是要調開兩黨的中心，達到分解兩黨的目的。然而，在李珥病逝之後，兩派矛盾仍然日趨白熱化。其後東人黨成功彈劾了沈義謙，在政治鬥爭中暫時處於上風。

鄭汝立「謀反」

隨着東人黨的得勢，部分西人黨成員開始轉投東人黨。這其中就包括己丑獄事的核心人物鄭汝立。鄭氏在改變立場後開始公開批評其恩師李珥，這招致西人黨（乃至國王朝鮮宣祖）的極大反感。鄭氏後來離開朝廷，在湖南地區（全羅道）組織大同契。原則上，大同契無分男女貴賤皆可加入，每月均有集會，供成員進行社交、學習和軍事訓練。在1589年，大同契曾參與全羅南道的抗倭戰爭。大同契和朝廷起初相安無事，直到宣祖二十二年（1589年）十月，黃海道觀察使韓準、載寧郡守朴忠侃、安岳郡守李軸、信川郡守韓應寅等聯名上告鄭汝立謀反。

鄭氏叛亂是否確有其事，目前眾說紛紜；關於其組織大同契的目的，也有相當爭議。鄭汝立並不認同君主集權，曾經提出「天下公物，何事非君」，這種接近共和制的革命性思想不能被當時的朝鮮社會所容。在很長一段時間內，即使是遭到迫害的東人黨一方，也認同鄭汝立謀反的事實。但是，一些歷史學者注意到，除了刑訊逼供下同謀的供詞和在鄭氏房子內發現的信件，並沒有其他支持鄭氏謀反的證據；而信件其實也有被人偽造的可能。

無論如何，鄭氏的謀反指控導致了對東人黨的大清洗。西人黨中堅鄭澈、尹斗壽等借鄭氏謀反一案，將幾十位東人黨官員連坐除去。

清洗東人黨

起初，鄭汝立謀反一事並未嚴重波及東人黨在朝廷的地位。然而，在東人黨否認鄭汝立謀反案之時，鄭氏突然自殺——這給了西人黨攻擊鄭氏畏罪、東人黨辦案不力的藉口。不久，鄭汝立的侄子就供認出多位東人黨大員參與謀反。其後鄭氏謀逆的證據越來越多，朝廷中多位東人黨大員受到波及，或被流放，或死在獄中。

朝鮮宣祖在清洗東人黨的過程中發揮了關鍵作用：東人中最強硬派（也是士林派中最激進的）幾乎盡數被清理；而東人中相對溫和的（如柳成龍）卻得到了宣祖的庇護。

事後發展和影響

己丑獄事標誌着士林派內部的完全分裂，兩派矛盾激化至流血黨爭，已經到達無法調和的地步。東人黨在己丑獄事中受到嚴重打擊，然而數年之後又借儲君之爭扳倒西人黨。針對如何處置西人的問題，東人黨日後又進一步分裂成激進的北人黨和溫和的南人黨。己丑獄事中的嚴重黨爭，也被指導致朝鮮軍力空虛，以致在萬曆朝鮮之役中節節敗退。一些歷史學家更指出己丑獄事一定程度上導致了對湖南地區（全羅道）的歧視——這一歧視甚至延續到當代韓國社會。在今天，鄭汝立革命性的政治思想也被許多人銘記。