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敦 (器皿)

礼器

敦（ㄉㄨㄟˋ）（鐓[a]的訛字）是中國春秋、戰國時期的青銅食器兼禮器，是繼簋之後用來盛放飯食的主流青銅器。敦的形制多樣，其共同點為半球形圓腹、環耳、有蓋，典型樣貌則為器身和器蓋對稱，各三足、兩環耳，相合呈球形。

嵌地幾何雲紋銅敦 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），出土於湖北秭歸斑鳩崗，湖北省博物館藏

名稱

這類器物自身的銘文都把這類器物寫作 （𦎫）[1]或 （𨯢、錞）[2]:40。儒家經典本也用篆字書寫。但在傳世的楷體書寫的儒家經典文獻中，這類器物寫成了「敦」[3][4]。晚清吳大徵首先指出， 與後世的「敦」字是異體字。[5]:57金文 即小篆 （敦）的左半部分； 為 加上金字旁。

「敦」字在上古漢語中有「圓」的意思，古人因此用「敦」來給這類球形青銅器命名。[1][6]

宋朝，呂大臨在金石學著作《考古圖》中，將銘文上的 （𣪕）字誤認為「敦」字，[7]因而錯誤地用「敦」來稱呼簋類青銅器。直到清人錢玷指出，𣪕是「簋」的異體字，後人才逐漸糾正了這一錯誤，不再用「敦」來稱呼簋。[1]而青銅敦在近代以前，則因為三足、兩耳的特徵，一度被金石學家歸為鼎的一種。[1][2]:39

形制

陳芳妹將敦的基本形制歸結為：半球形圓腹，環耳，有蓋。再根據足形、蓋形和蓋器比例，分為平底敦、盞式敦、對稱敦。[8]朱鳳瀚將敦分為兩類。[9]:142-146彭裕商對敦的限定較嚴格，只認可陳芳妹所說的對稱敦為敦，認為盆、盞、敦有交叉稱呼的現象，是由於當時漢語方言的差異：盆、盞、敦一律稱為敦，是齊魯文化區的叫法；盞、敦一律稱為盞，是楚文化區的叫法。[10]

陳芳妹 平底敦 盞式敦 對稱敦
彭裕商 盆 盞 敦
朱鳳瀚 （2）類敦 （1）類敦
A型 B、D型 C型

平底敦

器形較扁，腹壁圓曲，蓋頂、器底皆平，橫截面作圓形。[9]:144

徐中舒認為此即鄭玄注《儀禮》時所說的「廢敦」[b]。[1]彭裕商認為此類器物屬盆，銘文自稱「敦」為山東說法。[10]

盞式敦

器蓋相合後成扁橢球形，器大於蓋，三足。[9]:142-143

陳芳妹認為，盞屬於敦的一種類型，並將其稱為盞式敦。[8]彭裕商認為此類器物是盞，銘文自稱「敦」為山東說法。[10]

對稱敦

對稱敦又可分為兩種。第一種，器蓋相合後成圓球形或橢球形；器、蓋體積相同或相近，各占一半，以子母口扣合；器身有三足、二環耳，足為蹄足、環足或帶環的扁足；蓋與器一般對稱、同形，蓋上三鈕對器上三足，蓋上二環耳對器上二環耳；也有可能不完全對稱，器上三蹄足、蓋上數個均勻分布的環鈕，或蓋上無耳。[9]:143

第二種，器蓋相合後，底部和頂部成圓形，側壁接近垂直，合口處內凹，橫截面作圓形；器、蓋對稱、同形，以子母口扣合，三足或圈足，二環耳。[9]:144

卵形敦

朱鳳瀚又補充一類卵形敦。器蓋相合後成卵形，器身占總體四分之三以上，蓋較小，三足。[9]:143-144

演變

敦最早出現於春秋中期。[8][9]:142,144一些學者認為敦自簋演變而來。[8][12]一些學者則認為敦自盆演變而來。[13]:160-161[10]

平底敦（盆）演變為盞式敦（盞），再演變為對稱敦（敦）。[8][10]春秋晚期偏晚至戰國早期為敦發展的高峰期。[14]:28

戰國晚期，敦逐漸消亡，最終為銅盒取代。[13]:162[14]:64

功用

敦的主要功能是盛放糧食類食物。經典文獻中記載，用敦來盛放黃米、小米等食物。[3][15]器物自身銘文上也有類似說法，如河南南陽市博物館藏「宋右師延」敦，銘文中自稱盛放穀物飯食的「齍𥺟器」[c]。[16]在大多數出土敦的墓葬中，都沒有出現簋，鼎、敦組合取代了鼎、簋組合，亦說明敦的作用與簋一致。[14]:10

注釋

  1. ^ 「鐓（錞）」，拼音：duì，注音：ㄉㄨㄟˋ，南京官話：duei4，中古擬音：duaix，徒對切，音同「隊」
  2. ^ 仪礼注疏·卷十二. [2019-03-18]. （原始內容存檔於2019-04-04）. 廢敦，敦無足者，所以盛米也。 
  3. ^ 「齍」，通「𪗉」、「秶」，穀物。「𥺟」，通「餥」，麥飯。


參考來源

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 徐中舒. 陈侯四器考释. 徐中舒历史论文选辑. 北京: 中華書局. 1933: 405-446 (1998). ISBN 9787101009378. 
  2. ^ 2.0 2.1 容庚、張維持. 殷周青铜器通论. 北京: 文物出版社. 1933 (1958). 
  3. ^ 3.0 3.1 仪礼·少牢馈食礼. [2019-03-18]. （原始內容存檔於2021-01-24）. 上佐食取黍稷於四敦。 
  4. ^ 礼记·内则. [2019-03-18]. （原始內容存檔於2018-10-22）. 敦牟卮匜，非餕莫敢用。 
  5. ^ 吳大澄. 说文古籀补. 北京: 中華書局. 1988. ISBN 7-101-00399-0. 
  6. ^ 陳瑤. 試釋“敦”之圓義. 出土文獻. 2015, (02): 291-298. 
  7. ^ 呂大臨. 考古图·卷三. [2019-03-18]. （原始內容存檔於2020-12-12）. 
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 8.4 陳芳妹. 盆、敦與簋：論春秋早、中期间青銅粢盛器的轉變. 故宮學術季刊. 1985, (3): 63-118. 
  9. ^ 9.0 9.1 9.2 9.3 9.4 9.5 9.6 朱鳳瀚. 中国青铜器综论. 上海: 上海古籍出版社. 2009. ISBN 978-7-5325-5055-5. 
  10. ^ 10.0 10.1 10.2 10.3 10.4 彭裕商. 东周青铜盆、盏、敦研究. 考古學報. 2008, (02): 175-194. 
  11. ^ 王人聰. 楚王酓审盏盂馀释. 江漢考古. 1992, (02): 65-68. 
  12. ^ 高明. 中原地区东周时代青铜器研究(中). 考古與文物. 1981, (03). 
  13. ^ 13.0 13.1 劉彬徽. 楚系青铜器研究. 武漢: 湖北教育出版社. 1995. ISBN 7-5351-1109-2.  |issue=被忽略 (幫助)
  14. ^ 14.0 14.1 14.2 谷朝旭. 东周青铜敦研究 (考古學及博物館學碩士論文). 陝西師範大學. 2010. 
  15. ^ 仪礼·士昬礼. [2019-03-18]. （原始內容存檔於2019-06-01）. 饌於房中……黍稷四敦，皆蓋。 
  16. ^ 徐俊英. 南阳博物馆藏一件春秋铜敦. 文物. 1991, (05): 88-89. 


延伸閱讀

[編]

  《欽定古今圖書集成·經濟彙編·考工典·敦部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

外部連結

 
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