松謀·昂汪洛桑丹增嘉措

松謀·昂汪洛桑丹增嘉措（藏語：ངག་དབང་བལོ་བཟང་བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ，威利轉寫：ngag dbang blo bzang bstan 'dzin rgya mtsho；1899年—1967年6月）藏族，雲南省中甸縣大中甸鄉諾西村夏那作卡家人。第十七世（計追認）松謀活佛。

生平

1899年，出生於雲南省中甸縣大中甸鄉諾西村夏那作卡家。後來，被松贊林朵克康村認定為第十七世松謀活佛。幼年，他在松贊林受沙彌戒，並師從納西族格西魯茸尼瑪學習藏文及佛學。 1912年赴西藏學經，入拉薩哲蚌寺崩拉康村，受比丘戒，繼續學習佛學，並受色康巴布欽經師的深入影響。同時，潛心學習藏醫藏藥，獲灌頂傳承，因「經典精湛，修持嚴謹」而獲雲南、四川、西藏邊區僧俗的信仰。後來，由於其管家做生意虧本，無力布施僧眾，故未能參加在寺高僧所主持的拉讓巴格西合格儀式。

1921年，回到松贊林後，幫助掌教以戒律教育沙彌、比丘、居士等，講解經行道路次第以及佛經，整頓寺院清規，主持新建了松贊林主寺並增建寺院外的城牆。1936年，中國工農紅軍紅二、六軍團長征經過中甸，他派出夏那古瓦等人為代表，進入中甸城赴紅軍司令部慰問，並請賀龍等紅軍領導人到松贊林參觀。他還開倉為紅軍籌得糧食3萬多千克，並且致信東竹林寺水邊活佛，勸其勿與紅軍為敵。

1949年12月，汪學鼎準備進攻麗江、維西、蘭坪、通甸解放區，命令松贊林出兵。松謀活佛勸阻汪學鼎，但未被汪學鼎採納。松謀活佛遂因氣憤而離開松贊林，第二次到吉仁靜室。在吉仁靜修期間，他向拖頂藏醫洛單學藏醫臨床治療經驗，藏醫技術提高很大。

1950年10月，他當選為麗江專區聯合政府副主席。1952年2月，任麗江專區副專員。其間，他在松贊林成立了該寺最高管理機構「拉西會議」 ，並制定了戒律30條。1954年，當選第一屆全國人民代表大會代表。同年12月，任迪慶藏族自治州籌備委員會主任委員，在籌建過程中，他為自治州取名為「迪慶」，即「香格里拉」的意思。他在籌備會議開幕式上發表講話稱，「各民族緊密團結，才是國家最大的利益；舍此就談不上建設和發展；實行區域自治，一定少不了漢族的幫助。」「阻礙民族團結和發展有兩個壞東西，一是大民族主義，外來幹部應予清除；一是地方民族主義，民族幹部、本地幹部應提高覺悟，努力消除。」

1957年3月，松贊林在少數民族宗教頭人的領導下發動武裝「叛亂」。後來他們同中國人民解放軍進行談判時，松謀活佛率中甸縣副縣長汪學鼎、八大老僧充當調解人，實際上以「叛亂」武力作為其後盾，曾經威脅人民政府及解放軍讓步，試圖拖延乃至放棄民主改革。此後，經過各級黨政領導人以及解放軍將領的勸說，松謀活佛最終下決心跟中國共產黨走。同年3月底，松謀活佛率中甸縣副縣長汪學鼎、中甸縣公安局局長趙寶鶴赴紅坡吾日同「叛亂分子」談判，爭取這些「叛亂分子」下山投降，為平息此次「叛亂」作出了貢獻。

1957年9月，迪慶藏族自治州成立，松謀活佛當選為迪慶藏族自治州州長。1958年，松謀活佛赴昆明參加上層整風學習活動，出任雲南省人民委員會委員、全國政協委員。該時期，他為了解決改革之後的僧眾口糧問題，發動僧眾自己開荒種地、興辦牛場，使僧眾自食其力，為開創「以寺養寺」模式作出了努力。1963年，中甸縣興建了該縣歷史上第一座水電站思偉電站，松謀活佛把近2萬元人民幣捐給了該電站的修建工程。

1967年初，松謀被造反派從昆明揪回迪慶批鬥，財產也遭到沒收。同年6月，松謀·昂汪洛桑丹增嘉措圓寂。

1986年5月，迪慶藏族自治州人民政府為松謀活佛平反，並在松贊林舉行了松謀活佛的靈塔安放儀式。

參考文獻

佛教頭銜
前任： 松謀·公處居曼洛桑嘉措	松謀活佛 （認定年份不詳）－1967年	繼任： '