檀君陵
座標：39°09′17″N 126°03′16″E / 39.154782°N 126.054382°E
檀君陵（韓語：단군릉／檀君陵）是朝鮮民主主義人民共和國境內的一座高句麗式的石砌陵墓建築[1]，坐落在平壤市江東郡西北大朴山東南側山麓的一個斜坡上，與東北方的阿達山相對而立[2]。相傳，此墓是朝鮮半島第一個朝代檀君朝鮮奠基人檀君的陵墓[3]。它是朝鮮民主主義人民共和國國寶第174號。
| 檀君陵 | |
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| 韓語名稱 | |
|---|---|
| 諺文 | 단군릉 |
| 漢字 | 檀君陵 |
| 文觀部式 | Dangunneung |
| 馬-賴式 | Tan'gunnŭng |
歷史記載
《高麗史》地理記載了江東縣"朴達串村"村裡有看似檀君陵的墳墓，《肅宗實錄》中也記載了肅宗王每年修繕檀君陵和東明王墓的建議書。 另外,《英宗大王實錄》、《正宗大王實錄》中也記載了國王們命令平壤監事在春秋祭祀的習俗。 《世宗莊憲大王實錄》第37卷描述了端午、中秋以檀君為始祖進行祭祀的情況。[來源請求]
檀君陵在古代已見諸史冊。1530年編纂完成的《新增東國輿地勝覽》中，便指出江東縣西3里處有一處大墳墓，被民間傳聞是檀君陵[4][5]。
根據《朝鮮王朝實錄》記載，朝鮮王朝曾於1697年7月14日下令修復檀君陵和東明王陵。[來源請求]
1739年5月23日和1763年4月22日，又兩度降旨維修。[來源請求]
1786年8月9日，朝鮮正祖命令平壤監使從附近百姓中選出數名作為守墓人，並命令江東縣令每年春、秋兩季都要拜謁。不過該陵墓是否為檀君真的墓一直未能得到證明。[來源請求]
發掘
日治時期
檀君陵在日治時代曾被日本考古學家發掘過[2]。1921年，因檀君陵破敗，朝鮮士紳屢次進行協商，於1932年成立「檀君陵修築期成會」，對其進行修復，並於1936年完工[6]。
1993年
1993年，朝鮮民主主義人民共和國的考古學家再次對檀君陵進行發掘。官方的發掘報告稱，檀君陵內的文物曾遭到日本考古學家的大肆盜掘和掠奪，壁畫也遭到嚴重破壞。這次發掘出土了兩副人骨（稱男性遺骸身長超過170厘米）、金銅王冠正面裝飾豎板、環帶碎片各一片、金銅鏈式腰帶一片、若干鐵製棺釘碎片以及許多灰色陶器片[2]。
同年，朝鮮學者聲稱「經過使用電子常磁性共鳴年代測定法後，認定這兩具人骨從1993年算起，是5011年以前（即公元前3000年左右）的，並表示確認他們是檀君夫婦的遺骨」[7][5]。該陵墓的構造與高句麗時期的墳墓構造相似，朝鮮考古學家認為這是高句麗時代進行修復的結果[2]。朝鮮學者表示，檀君的遺骨之所以沒有被腐蝕而保存至今，是因為它埋在了石灰岩地帶[2]。
遷址
1994年10月，按金日成生前的指示下，檀君陵被遷址[8]， 並依照高句麗墓葬樣式新建一個檀君陵[9]。 檀君陵占地面積1.8平方公里，由重建部分，石像和陵墓三部分組成。重修後的檀君陵是金字塔型的石陵，高22米，寬50米。墓頂為四方形，入口在陵墓後面，墓室為正方形，各長5.7米，高4.8米，能容10餘人。這裡有安放着檀君王儉和王后之遺骨的兩個棺材。陵台四角有朝鮮虎石雕和象徵檀君朝鮮時期琵琶形短劍的劍塔。
影響
抨擊日本
1993年8月31日，朝鮮官方機關報《民主朝鮮》發文《日帝的檀君抹殺策動》：「根據日本荒唐無稽的建國神話，他們的國家起源年代不能再超過公元前660年，但根據我們的檀君神話和記錄，朝鮮的建國年代可以追溯到公元前2300年。因此，日本歷史比朝鮮短了1600年以上，文化也自然而然落後。」[10]
民族歷史
《東亞日報》稱，朝鮮在發掘檀君陵之後，開始強調朝鮮民族始於檀君的單一民族觀念[11]。
檀君在1997年第一次被列入韓國教科書。
真實性爭議
由於朝鮮民主主義人民共和國禁止外界對檀君陵進行考古研究[12]，其真實性一直存在爭論[13][14]。
| “ | 一，即使出土的遺骨真的是5000年以前的，也無法直接證明它就屬於檀君本人。
二，關於檀君陵的最古老的歷史文獻也僅是16世紀編纂的完成的《新增東國輿地勝覽》，但包括它在內的所有歷史文獻都以「根據傳統，這裡是檀君陵」的形式引用。李鮮馥表示，不可能有古墓的確切位置流傳了5000多年。 三，電子常磁性共鳴年代測定法在當時仍處於早期發展階段，由於理論和技術上的限制，只適用於舊石器時代的文物，即10萬年前的文物，因此不能指望它能為5000年前的分析提供準確的年代。 四，如果發掘出的王冠是真的，則意味着人類在公元前3000年掌握了鍍層技術，這將改變整個人類歷史。 |
” |
相關條目
參考資料
- ^ 礪波護; 武田幸男. 隋唐帝国と古代朝鮮. 中央公論社. 1997. ISBN 4124034067.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 朝鮮考古學研究所、朝鮮文物保存研究所（圖）；朝鮮社會科學院 等（文）；崔奉煥、全德均、崔吉男（翻譯）. 朝鲜建国始祖檀君（论文集）. 外文出版社. [2022-02-06]. （原始內容存檔於2022-06-23）.
- ^ King Tangun and His Mausoleum. 我們民族之間. 祖國和平統一委員會. [2022-02-06]. （原始內容存檔於2022-06-22）.
- ^ 林堅. 古朝鲜若干问题. [2022-02-06]. （原始內容存檔於2022-07-01）.
- ^ 5.0 5.1 기자, 김윤구. 단군 무덤 있다 VS 없다..조선의 인식. n.news.naver.com. [2022-02-06]. （原始內容存檔於2022-06-22） （韓語）.
- ^ 金成煥. 日帝強占期檀君陵修築運動. 景仁文化社. 2009.
- ^ 找回民族始祖的不朽业绩. 我們民族之間. 祖國和平統一委員會. [2022-02-06]. （原始內容存檔於2022-06-22）.
據當時對遺物多次進行的測定結果證明，檀君是距今５０１１（±２６７）年前出生的實在的人物。
- ^ 大朴山山麓的檀君陵. 我們民族之間. 祖國和平統一委員會. [2022-02-06]. （原始內容存檔於2022-06-24）.
主席很滿意，並說：「改建檀君陵的墓址，恐怕數有文興里立石墓的這一山麓最好。登上這個山頂，就像到了大城山革命烈士陵園一樣，前面視野開闊，可以眺望遠處，而且離公路還近……坐汽車來參觀也方便，我看就在這裡改建檀君陵為好。」
- ^ 2020年10月11日韩国历史上的今天. 韓聯社（韓國聯合通訊社）. 2020-10-11 [2022-02-06]. （原始內容存檔於2022-07-01） （中文）.
- ^ 古田博司. 「相互認識」 東アジア・イデオロギーと日本のアジア主義” (PDF). 日韓歴史共同研究報告書 (日韓文化交流基金). 2015, (第1期): 270 [2022-02-06]. （原始內容 (PDF)存檔於2005-10-26）.
- ^ “北韩发掘‘檀君陵’之后，灌输韩民族始于檀君的单一民族观念”. 東亞日報. 2018-05-16 [2022-02-06]. （原始內容存檔於2022-06-25） （中文（中國大陸））.
- ^ 写真特集：ＣＮＮが見た北朝鮮の内部. CNN 日語. [2022-02-06]. （原始內容存檔於2022-06-29） （日語）.
古代の王、檀君の遺體を安置しているとされる檀君陵。北朝鮮は１９９４年にこの陵を建設し、外部の専門家には中の遺體の確認を許可していない
- ^ 楊猛. 《不平靜的江河：沿著中韓邊界的奇幻旅程》 (書摘). 八旗文化. 2016. （原始內容存檔於2020-12-22） （中文（臺灣））.
朝鮮民族認為自己是優秀的民族，具有不輸於中華文明的歷史積澱。檀君是神話傳說中公元前二千年建立朝鮮的始祖，為了證明本民族的悠久歷史，在金日成的授意下，北韓單方面宣布檀君是歷史中存在的人物，並且宣稱在平壤市江東郡大樸山腳下發現了檀君的陵墓。但北韓禁止外界對檀君陵進行考古研究，加上沒有可靠的文獻記載，其真實性備受懷疑。
- ^ 孫衛國. 传说，历史与认同：檀君朝鲜与箕子朝鲜历史之塑造与演变. 復旦學報（社會科學版）. 2008, 5 (14) [2022-02-06]. （原始內容存檔於2022-06-24）.
- ^ 이선복. 최근 단군릉의 문제. 한국사 시민강좌 21. 일조각. 1997: 54.
- ^ 田中俊明. 朝鮮地域史の形成. 岩波書店. 1999: 148. ISBN 978-4000108294.
- ^ 宮脇淳子. 韓流時代劇と朝鮮史の真実. 扶桑社. 2013: 27. ISBN 978-4594068745.
- ^ 岡田英弘. 歴史とはなにか. 文藝春秋. 2001: 130–131. ISBN 4-16-660155-5.