阿旺丹德爾
阿旺丹德爾（1759年—1840年12月3日），蒙古族，阿拉善和碩特旗巴彥諾爾公巴格（今阿拉善左旗巴彥諾日公蘇木）人，清朝佛學家、蒙藏語法學家、修辭學家、翻譯家、文學家。[1][2]
生平
阿旺丹德爾生於乾隆二十四年己卯冬季（1759年）[1]（據說此外還有1758年生的說法[2]）。是阿拉善和碩特旗巴彥諾爾公巴格牧民出身的葉赫輝特氏衛宗宰桑——伊乃之次子。7歲時，送至定遠營延福寺出家為僧。1776年，獲升入西藏哲蚌寺學經的資格。在哲蚌寺學習24年後，精通聲明、工巧明、醫方明、因明、內明等五明，在全西藏的大統考、大答辯中，獲授經學院學制中最高學銜拉隆巴學位。嘉慶五年（1800年）回到家鄉，在延福寺擔任朝克沁大經堂的掌堂師。1803年，被阿拉善旗王爺旺沁班巴爾封為「卓爾濟」（意為「法主」）。同年，奉派赴福因寺（北寺），成為福因寺（北寺）歷史上首位拉隆巴，也是阿拉善歷史上首位拉隆巴。[1][2]
阿旺丹德爾既是精通佛學的高僧，也是知名學者，其著作涵蓋了語言學、哲學、文學、辭學、箴言、評論、翻譯、古籍詮釋等方面。當時蒙古語、藏語語法不夠規範及系統化，阿旺丹德爾為此撰寫《詳解蒙文文法通講》（蒙古語稱「賀楞其木格」）和《智者語飾——藏文字詞概述》。[1][2]
晚年，他仍堅持創作。道光八年（1828年），北京嵩祝寺木刻出版了其《浩月輝映詞典》（蒙藏詞典）。道光十年（1830年）， 72歲的阿旺丹德爾以蒙古文、藏文撰寫了訓誡長詩《人倫教戒喜宴》（又譯《人道喜宴》、《人倫必修》）。道光十八年（1838年）木刻出版了其《千日光明詞典》（蒙藏詞典）。[1][2]
著作
阿旺丹德爾以蒙古文、藏文著有40多部著作。《阿旺丹德爾拉隆巴集》僅收入36部著作，清朝由塔爾寺印經院木刻出版，收有哲學著作14部，文學著作13部，語義學著作9部。《阿旺丹德爾拉隆巴集》分兩集，第一集主要是佛教哲學類著作，18篇；第二集主要是語言、文學類著作，18篇。《阿旺丹德爾拉隆巴集》在塔爾寺、北京民族文化宮、西藏布達拉宮均有保存。[1][2]
紀念
1990年，在福因寺（北寺）建造了阿旺丹德爾紀念靈塔，並且修廟供奉。1996年，阿拉善左旗第二中學（今阿拉善盟民族中學）建校40周年慶典時，在校園內建立了阿旺丹德爾大型雕塑像。[2]
福因寺（北寺）現有一塊石碑，刻有阿旺丹達爾的簡介如下：[2]
阿旺丹達爾是一位精通蒙、藏及古梵文的著名學者和佛學大師，在國際學術界享有蒙藏語法大師、詞學家、翻譯家、宗教哲學家、文學家等美譽，是阿拉善建旗300年來最有影響力的歷史文化名人。 阿旺丹達爾以超全的學識和優異的成績領先於全藏佛理的大統考、大答辯，技壓群雄，一鳴驚人，被授予拉薩經學院制中的最高學銜——拉讓巴學位，成為福因寺的第一個拉讓巴。也是阿拉善歷史上的第一個拉讓巴。
阿旺丹達爾一生用蒙藏兩種文字著述40餘部著作。他的代表作有蒙古語文語法著作《詳解蒙古文文法通講》、訓誡哲理長詩《人道喜宴》、蒙藏大辭典《詳解月光詞典》等。……