使用者:林高志/沙盒
文化
國立臺灣大學(人類學系) | |||||||
蔡復一畫像 | 715 | ||||||
朝聖
耶路撒冷耶穌苦路十四站
苦路十四站是基督徒,追思與朝聖之路,是耶穌背上十字架,前往刑場遊街示眾的路途 。
第一站:耶穌被判死刑。「眾人將耶穌從該亞法那裏往衙門內解去」。
現為耶路撒冷奧瑪莉亞中學(Omariya)附近,經常每星期五的下午,聖方濟會的信徒,會集合在奧瑪莉亞中學的廣場,作紀念十字架之路的禮拜,並沿耶穌的聖跡,逐站再走一趟。
第二站:耶穌背起十字架。
「當下彼拉多將耶穌鞭打了」
「於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架」
現為耶路撒冷判刑及鞭打禮拜堂,這兩座聖方濟會禮拜堂,部分座落在據說是昔日耶穌被判死刑的普華石路上。
第三站:耶穌第一次在十字架下跌倒。耶穌被鞭打、嘲弄、定罪
「那當安慰我,救我生命的,離我甚遠」。
現為耶路撒冷愛華路(Ei-I-Wad)轉角有一波蘭禮拜堂,在禮拜堂大門的門楣上,有達多蕭梭萁(Thaddeus Zielinsky)的藝術雕刻品,描述耶穌在十字架下跌倒。
第四站:耶穌遇見母親。
「你們一切過路的人哪,這事你們不介意嗎?你們要觀看,有像這臨到我的痛苦沒有?」。
耶穌遇見母親,圓形標記在街面牆上。
第五站:古利奈人西門幫耶穌背十字架。
「有一個古利奈人西門,就是亞歷山大和魯孚的父親從鄉下來,經過那地方,他們就勉強他同去,好背著耶穌的十字架」。
圓形標記是在聖方濟教會教禮拜堂,在到各各他的斜路上。
第六站:維羅妮迦替耶穌抹去面上的汗。
「願主使他的臉光照你」 。
現建了一個耶穌小修女院禮拜堂,維羅妮迦 (Veronica)的故居已修建好,以紀念她的義行。
第七站:耶穌第二次跌倒。
「他們在一切苦難中,他也同受苦難,他以慈愛和憐憫救贖他們」。
圓形標記是在聖方濟教會教禮拜堂門上,根據傳統耶穌的處決判文是貼在這裡,故被稱為「審判的大門」。
第八站:耶穌安慰耶路撒冷的婦女。
「耶路撒冷的女子,不要為我哭,當為自己和兒女哭…因為這些事既行在有汁水的樹上,那枯幹的樹將來怎樣呢?」。
標記是在希臘修道院牆壁上。
第九站:耶穌第三次跌倒。
「我的神啊,我願意照你的旨意行」。
右下標誌是耶穌第三次跌倒的地方,遠處是聖墓大殿的圓屋頂及半圓形的後殿。
第十站:耶穌被剝去外衣。
「從腳掌到頭頂,沒有一完全的,盡是傷口青腫與新打的傷痕。
耶穌被剝去外衣的地方,沿著圖右的樓梯上去,可到達耶穌被剝去外衣禮拜堂。
第十一站:耶穌被釘十字架。
「他們扎我的手和我的腳,連我的骨頭都數了」。
「他到了一個地方,名叫髑髏地,希伯來話叫各各他,他們就在那裡釘他十字架上」。
第十一站,在聖墓大殿內,1938年用馬賽克的拉丁主壇標記耶穌被釘十字架的地方。
第十二站:耶穌死在十字架上。
「耶穌大聲喊著說:以利,以利,拉馬撒巴各大尼?」是說:「我的神,我的神,為什麼離棄我?」。
目前也在聖墓大殿內,希臘祭壇是以東方風格裝飾,小副壇有一木像裝飾著。
第十三站:耶穌從十字架被取下來。
「有一個人名叫約瑟,是個議士,耶穌的門徒。這人去見彼拉多,求耶穌的身體,就取下來。」。
耶穌的母親當時在那裡。
第十三站,耶穌從十字架上取下來。放在膏 抹石上面作安葬前的處理。
第十四站:安放在墳墓裏。
「約瑟取了身體,用清潔的細麻布裹好,安放在自己的新墳墓裏,他又把大石頭滾到墓門口」。
第十四站,也是耶穌復活的地方,並為基督 信仰最神聖的所在。
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苦路第1站耶穌被判死刑。
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苦路第2站耶穌背起十字架。
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苦路第3站耶穌第一次在十字架下跌倒。
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苦路第3站教堂內聖壇。
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苦路第4站耶穌遇見母親。
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苦路第5站古利奈人西門幫耶蘇背十字架。
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苦路第6站替耶穌抹去面上的汗。
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苦路第7站耶穌第二次跌倒。
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苦路第8站耶穌安慰耶路撒冷的婦女。
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苦路第9站耶穌第三次跌倒。
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苦路第9站圓形標記。
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苦路第10站耶穌被剝去外衣。
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苦路第11站耶穌被釘十字架。
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苦路第12站耶穌死在十字架上。
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苦路第13站耶穌從十字架被取下來。
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苦路第14站:安放在墳墓裏。
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十四角銀星,標誌耶穌降生的地點。
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主誕教堂外入門處
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主誕教堂外觀
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主誕教堂內.
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有一萬年歷史的-耶律哥城
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苦路第3站教堂內聖壇
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苦路14站位置圖
旅遊
[2]聖經
- 後到達客西馬尼附近聖母教堂與聖耶穌教堂聖壇二處出現奇光,當地導遊公會理事長及華僑,探訪聖母聖墓及耶穌扔一塊石頭遠教堂,打聽尚未發現有其他人拍到此二奇光應是華人之福,贈送中英對照書面供二聖壇傳播各國遊客。
- 伯利恆馬槽、主誕教堂 前往聖經記載中耶穌降生之地─伯利恆馬槽、主誕教堂參觀。教堂始建於西元六世紀,至今都沒有太多改變,正殿有四十四根柱樑,柱樑分為四行,每行十一根,將正殿分為中殿及四條側廊,正殿柱樑的柱頂採科林斯式,高約,每根刻上宗教有關的聖像或姓名。中殿有部分地板可以掀開,地板下可看見自君士坦丁時期(約四世紀未拆毀前),遺留至今的幾何圖形的拼花地板。 後殿聖壇兩旁有可沿樓梯而下的入口,就可到達相傳耶穌誕生的洞穴(馬槽),東邊有一棵十四角銀星,標誌耶穌降生的地點。
耶律哥城
為棕櫚泉水之鄉;盛產香膏樹,橘子,香蕉,棗子等,風景極為秀麗。耶穌的時代,是耶路撒冷貴族在冬日渡假的勝地,也是出產香水工業的中心。耶穌曾多次經過耶利哥,他在這裏醫治過瞎子(路加福音18:35-42),也在這裏遇見****稅吏長撒該,並在他家裏作客(路加福音第十九章)
而由耶路撒冷一路行來,沿途都是荒涼不毛之地,在強烈日光照射之下的孤絕曠野,連一根草都不易找得到,這一帶雖不是沙漠,但土質極鬆,丘陵的形狀常常改變。
耶利哥古城距離今之新城約一哩,自本世紀以來,曾經三度被挖掘。1908年,澳大利亞的西林博士及卡爾.華亭格首先在耶利哥城北邊約一點五哩的地方,挖掘出一堆大土墩。
1929至1936年間,英國考古學院院長約翰加斯唐博士,在耶利哥城舊址挖掘出陶器和聖蟲,證明耶利哥城約於主前一千四百年被毀,與約書亞時期相符合。
由耶利哥北望,可見耶穌受試探的「試探山」,山並不高,但近觀也頗險峻,山上有許多洞穴,為修道士靜修之處。第六世紀曾在山坡上建過一座教堂,十三世紀時毀去;1878年東正教在該處再建一座修道院,山上修道的僧人最多時曾有五千人。他們各自找一個洞穴,用繩梯爬上去,貯一週之簡單食糧,單獨一人在洞穴中讀經祈禱,主日時大家聚在一處吃晚飯,然後再分開進入洞穴。其間許多人病死在穴中,也無人知道。
聖母墓堂奇光
赴以色列耶路撒冷,耶路撒冷是尤太教、基督教、伊斯蘭教三大宗教的聖城,在文化史上很重要。趁天黑前參觀苦路十一至十四站聖墓教堂室內最重要部分,以避免次日白天人潮大排長龍,影響解說品質。第十一站是「耶穌被釘十字架的地方」,第十二站是「耶穌死在十字架上」,第十三站是「耶穌從十字架上被取下來」,第十四站是「耶穌被安放在墳墓裡」。
稍後到達客西馬尼附近聖母教堂與聖耶穌教堂聖壇二處出現奇光,
聖母墓堂奇光DSC_2834(以色列耶路撒冷奇光為證明為未合成特參加比賽得獎讓攝影專家評斷證明無加工)。
耶穌聖堂奇光DSC_2809(奇怪的是1號及10號照片僅中間二張現光,其餘前後所拍均無光,同遊者均未拍到)。
以色列耶路撒冷二聖壇驗證奇光:當地導遊公會理事長及華僑,探訪聖母聖墓及耶穌扔一塊石頭遠教堂,打聽尚未發現有其他人拍到此二奇光應是華人之福,贈送中英對照書面供二聖壇傳播各國遊客。
沿途交通順暢、過海關平時須三至四小時,此行進出半個鐘頭就完成果真好運連連。
余秋雨大師在「千年一嘆」書中(P164)表示:過約旦、埃及海關各六個小時。陳導遊說:「近十年來從未遇如此快速通關。
以色列奇光B_20180722
補充照片等。
7/21套卡首張照,馬偕醫院庭園(十字架、造景構圖勻稱「基督是房角基石」聖言邊緣整齊入鏡奇蹟)。
次張.淡水幕月(馬偕博士上岸處,渡輪開船前水面高度恰當,現蓋大飯店已影響天際線)。先介紹我們的鄉土風光。
第四張,巴黎飛鴿(法國巴黎行進的車上巧得),前後對照有編碼的像片。
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十四角銀星,標誌耶穌降生的地點。
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主誕教堂外入門處
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主誕教堂外觀
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主誕教堂內.
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有一萬年歷史的-耶律哥城
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苦路第3站教堂內聖壇
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苦路14站位置圖
國立歷史博物館古物列表
國立歷史博物館位在南海路的植物園內,設於民國四十四年,館內收藏眾多華夏文物及台灣文物,包括新石器時代彩陶、青銅器、陶器、石雕、文獻及字畫等,並不定期舉辦各類型的特展,具有濃厚的藝術文化氣息。該館以收藏中原文物為主,地方文化為輔,除了長期展出歷代古陶、唐三彩、銅器等文物外,並經常舉辦國畫、油畫、書法、雕刻、花藝、工藝展;配合展覽及學術研究舉辦相關之學術專題講座、研討會、座談會、示範講演及假日廣場活動。
歷史
國立歷史博物館座落在南海路上的植物園內,其建築風格為古典的中國式建築。這個博物館乃是中華文化和歷史的寶庫,長期展示古代手工製品,其中包括:甲骨、青銅器、玉器、瓷
設於民國四十四年,
建築特色
外觀為中國式宮殿建築,
國立歷史博物館座落在南海路上的植物園內,其建築風格為古典的中國式建築。這個博物館乃是中華文化和歷史的寶庫,長期展示古代手工製品,其中包括:甲骨、青銅器、玉器、瓷
沈周/廬山高 |
歷史博物館
國家圖書館
國史館 軍史館 臺灣博物館
中研院古物
北市國寶新1故宮
北市古物新2故宮
北市古物故宮
台北市政府
台視
參考資料http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/museum/formosa/people/2-xiao-yun.html 台灣佛教數位博物館 佛教人物。
[4]認識文化台北--取經40國長期紮根鄉梓文化第一本網路布施攝影撰文公益書P208
參見參考文獻
外部連結 |