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毛里塔尼亞女性催肥

毛里塔尼亞女性催肥英文寫作Leblouh或gavage[1] 在毛里塔尼亞，女性自幼開始被強迫進食（英語：Force-feeding），有的從5歲開始。在傳統觀點看來女性肥胖被認為是值得自豪的，特別是在農村地區盛行此觀點。此為柏柏爾人中的圖阿雷格人的傳統觀點，催肥使得女性獲得更多的婚姻機會，在當地看來身體肥碩是財富的象徵。這種做法可以追溯到11世紀。2008年該國政變後這種行為又大量出現。[2]西撒哈拉、摩洛哥南部也有這種情況。

名為「催胖者」的老年婦女強迫小女孩吃喝大量的食物和飲品，如果女孩嘔吐，還要吃掉自己的嘔吐物[2]，如果她們不肯吃飯就對她們體罰。一種體罰方法是用2根木條夾四肢。典型的事例是1個6歲大的女孩每天被迫喝20升駱駝的駱駝奶再吃2杯黃油，黃油里混雜着2千克被搗碎的小米。[2][3]儘管這屬於虐待，媽媽表示沒有其他方法使其女兒獲得美好未來。[2][3]

有的毛里塔尼亞青年一代男性對此持否定態度。[3]

1910年發行的南尼日利亞民間故事收錄了一個民間傳說《烏龜與漂亮女兒》有類似的觀點。民俗研究者寫下故事解釋說要通過治療產生「漂亮女兒」：「在埃菲克人社會，當一個女孩結婚前幾周，她會被送入增肥屋，被給予充足的食物，以達到需要的豐滿度，不夠豐滿會被看不起，算不上大美人。」[4]

在其他傳統上認為肥胖是可取的國家中也強制餵養年僅5至19歲的女孩，其根源於圖阿雷格傳統。

Leblouh（通常使用法語單詞gavage）在毛里塔尼亞非常獨特，通常需要長達數月的過程，在此期間，毛里塔尼亞女孩被迫吞下數加侖的牛奶、蒸粗麥粉、花生油和純動物脂肪。一個經常被引用的統計數據是，接受催肥過程的毛里塔尼亞女孩消耗的卡路里是成年男性健美者的四倍，後者平均每天消耗4,000卡路里。在這幾個月里，肥胖少女每天平均消耗14,000至16,000卡路里的熱量，而推薦給健康12歲女孩的飲食僅包含1,500卡路里的熱量。年輕女孩通常從6、7歲左右開始被養肥，並被迫使用導致不同程度的精神和身體痛苦的技術。如果年輕女孩拒絕飲用平均每天提供的20升牛奶，她們就會遭受「腳趾擠壓」，即使用由棍子製成的裝置壓碎腳趾、捏在皮膚上，甚至打。消息來源稱，家庭為年幼的女兒投資催肥的最常見原因是確保她的經濟安全和良好的婚姻前景。

強飼法在毛里塔尼亞較貧窮和資源匱乏的地區更為普遍。這些地區包括該國的撒哈拉農村地區、薩赫勒地區塞內加爾河沿岸的農村地區以及沿海城市地區。在這些地區，為了吸引富有的追求者，家庭更有動力強迫女兒進食。然而，與未被強飼的女性相比，被強飼的女性似乎沒有更多的財富或獲得資源的機會。

在毛里塔尼亞，肥胖女孩的做法與極其有害的身心後果有關。催肥與運動的顯着減少和心血管疾病的發展有關。在全國範圍內廣泛報道了使用類固醇形式的藥丸導致體重增加的情況。乾旱頻率的增加也導致奶牛、駱駝、農產品和用於養家餬口或養肥女孩的穀物短缺。結果，許多家庭因為養不起自己而被迫賣掉牲畜。許多婦女和年輕女孩現在轉向黑市極其危險的牛和鳥類類固醇來增加體重。該國一些地區日益貧困也導致一些婦女和女孩發現傳統上用於治療花粉症的抗組胺藥具有促進食慾的特性。雖然這些產品仍然很危險，但它們更容易獲得並且可以在櫃枱購買。接受過 催肥的女性與未接受強飼法的女性相比，更早開始性行為和更早生育孩子的風險也始終較高，催肥還可能使婦女面臨分娩結果不佳、愛滋病和其他健康問題的嚴重風險，這超出了BMI本身構成身體健康風險的影響。此外，強飼法與早孕之間似乎存在很強的相關性，因為早孕在貧窮的年輕女性中更為常見。

很難準確查明毛里塔尼亞強制餵食的起源。然而，一些歷史學家認為，這種習俗已有數百年歷史，可以追溯到大多數毛里塔尼亞人（白人毛里塔尼亞人、阿拉伯人和柏柏爾人）還是游牧民族的時代。在這個游牧社會，肥胖被視為女性美麗的標誌，富人的妻子通常不工作，坐在帳篷里，而黑奴則從事沙漠所需的艱苦勞動。毛里塔尼亞是一個即使在今天也由兩個截然不同的人口統治的社會：淺色皮膚的摩爾人和深色皮膚的非洲人，他們的根基主要在撒哈拉以南地區。與該國的少數群體相比，被認定為阿拉伯人的毛里塔尼亞人在該國的催肥率仍然最高。

然而，21世紀是毛里塔尼亞催肥復興的時代，也是改革的時代。2005年，烏爾德·塔亞總統的總統衛隊首領穆罕默德·烏爾德·伊利·瓦爾發動政變，承諾在2006年舉行自由公正的選舉。2006年和2007年，毛里塔尼亞首次舉行了民主、自由、透明的選舉。經過短短兩年的民主和一段嚴重的制度危機時期，政府發生了幾次變化，一群代表提出了審查動議，阿卜杜勒阿齊茲將軍在 2008年新的政治政變後以武力奪取了權力。這次政變發生了2008年8月，民主政府隨後被支持他們所謂的「回歸傳統」的軍政府所取代。2009年7月的選舉使軍政府得以繼續控制政府。在這次選舉之後，儘管存在大規模操縱選票的指控，但還是頒佈了一系列立法，重點是將傳統規則恢復為法律。婦女權利活動家Mint Ely描述說：「我們有一個婦女事務部……我們有女性外交官和州長。軍隊讓我們倒退了幾十年，讓我們回到了傳統角色。我們甚至不再有可以與之交談的部門。」

2008年政變前的政府數據表明，50-60% 的農村婦女和20-30%的城市婦女被強飼。政變後，專業的強制餵食者估計，全國約有80%的女性接受過某種形式的催肥。

來自毛里塔尼亞2000-2001年DHS的數據被用來確定男性和女性對繼續女性割禮和催肥的態度。分析發現，大多數女性和男性受訪者都贊成繼續這種做法（分別為64%和70%）。調查還發現，近四分之一（23%）的女性報告說，他們在孩提時代曾被強迫餵食，而32%的女性和29%的男性同意繼續這種做法。雖然強飼法的流行率顯然很高，但根據毛里塔尼亞兒童保護刑法，傷害任何兒童的生殖器官（包括因強飼法和女性外陰殘割做法造成的傷害）都是非法的；處罰範圍為1至3年監禁和巨額罰款。然而，該法律並未具體提及女性割禮或催肥是傷害幼兒的非法行為。

然而，隨着西方時尚、尼日利亞流行音樂和法國電視等全球影響力的影響，毛里塔尼亞的態度似乎確實在發生變化，改變了人們對體型和女性美的看法。黎巴嫩音樂在整個中東地區非常受歡迎，毛里塔尼亞男性開始將毛里塔尼亞女性與流行的黎巴嫩歌手進行比較，這表明該國甚至男性的態度可能正在發生變化。

國際組織和非政府組織也對他們認為是一種奇特的、虐待性的文化習俗越來越感興趣。傳統的育肥習俗現在已經演變成年輕女性經常攝入危險的動物生長激素和類固醇的想法，這引起了Equality Now等組織的注意。西方人通常認為催肥是一種非人化的征服形式，應該與女性割禮和性交易一起列為侵犯人權行為。該國現在正成為尋求結束這種做法的國際婦女權利組織的目標，而毛里塔尼亞的催肥已成為最近文章和紀錄片的主題，這些文章和紀錄片提供了一個偷窺窗口，讓人們看到一種與當前西方關於食物和身體的觀念明顯不同的做法。

參考資料

毛里塔尼亞

尼日爾

尼日利亞

摩洛哥

蘇丹

突尼斯

突尼斯的猶太人

  •  
    突尼斯的猶太人婦女約攝於1900年.
  •  
    加里格的吉爾巴島上大號猶太人
  •  
    1910年代突尼斯的猶太人婦女.
  •  
    突尼斯的猶太人婦女 1910年.

烏干達

肯雅和南非

註釋

  1. ^ LaFRANIERE, SHARON. In Mauritania, Seeking to End an Overfed Ideal （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）, The New York Times, published in July 4, 2007. Accessed in June 30, 2011.
    • "Girls as young as 5 and as old as 19 had to drink up to five gallons of fat-rich camel’s or cow’s milk daily, aiming for silvery stretch marks on their upper arms. If a girl refused or vomited, the village weight-gain specialist might squeeze her foot between sticks, pull her ear, pinch her inner thigh, bend her finger backward or force her to drink her own vomit. In extreme cases, girls died.
    The practice was known as gavage, a French term for force-feeding geese to obtain foie gras."
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 Smith, Alex Duval. Girls being force-fed for marriage as junta revives fattening farms （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）, The Observer, March 1, 2009.
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 Young Mauritanians reject forced fattening （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）, Al Arabiya, February 24, 2009.
  4. ^ Chapter 1, note 4

外部連結

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