王若虛
王若虛（1174年—1243年），字從之，號慵夫。河北藁城人。
早年好學，以周昂、劉中為師。金章宗承安二年（1197年）進士，調鄜州錄事，歷管城、門山縣令，有惠政，升國史院編修。曾奉命出使西夏，授同知泗州軍州事，留為著作佐郎。參預修《宣宗實錄》，遷平涼府判官，召為左司諫，轉延州刺史，入翰林直學士。金亡後不仕，北歸鎮陽，自稱滹南遺老。晚年與渾源劉鬱東遊泰山，坐大石上，良久瞑目而逝。
王若虛在經學、史學、詩學都佔有重要地位，以議論見長。[1]他推崇杜甫、白居易、蘇軾，反對以黃庭堅為主的江西詩派諸人。對史家司馬遷的行處敘事，多有指責。他對宋儒朱熹的解經提出了批評，認為「宋儒所解，則揄揚過侈，牽扯過甚，故作高深。」陳天祥《四書辨疑》多引王若虛說。[2]清四庫館臣評說：「金元之間，學有根底者，實無人出若虛右。」[3]著有《五經辨惑》、《論語辨惑》、《孟子辨惑》、《史記辨惑》、《慵夫集》等，有《滹南遺老集》傳世。
註釋
- ^ 王旭《蘭軒集》卷二《蛻仙岩》云：「玉堂遺老滹南翁，平生景慕恨莫從。著書辨明經史惑，議論至今學者宗。」石珤《熊峰集》卷一《謁王滹南先生祠》曰：「在昔金氏興，豪傑稍驅集。惟公負雄才，辯博人鮮及。」
- ^ 元好問《內翰王公墓表》云：「學無不通，而不為章句所困。頗譏宋儒，經學以旁牽遠引為夸，而史學以探賾幽隱為功。謂天下自有公是，言破即足，何必呶呶如是？其論道之行與否云：『戰國諸子之雜說寓言，漢儒之繁文末節，近世士大夫參之以禪機玄學，欲聖賢之實不隱，難矣。』經解不善張九成，史例不取宋子京，詩不愛黃魯直，著論評之，凡數百條。」蘇天爵《安熙行狀》云：「國初有傳朱子《四書集注》至北方者，滹南王公雅以辨博自負，為說非之。趙郡陳氏獨喜其說，增多至若干言。」
- ^ 《四庫全書總目提要·滹南集提要》云：「《議論辨惑》《著述辨惑》，皆品題先儒之是非，其間多持平之論，頗足破宋人之拘攣……統觀全集，偏駁在所不免，然金元之間學有根柢，實無出若虛右者。」
延伸閱讀
[編]
參考文獻
- 《金史》卷126