辛公義
生平
辛公義的祖父辛徽是北魏徐州刺史，父親辛季慶是北魏青州刺史。辛公義早年喪父，由母親柳玉岫撫養，柳玉岫親自給他傳授詩書經傳。北周天和年間，辛公義因為是家世良好的子弟被選為太學生，以勤勞刻苦而聞名。周武帝宇文邕時期，辛公義被徵召進入露門學，接受命令學習道義。辛公義每月召集在皇帝面前，受命與大儒談論商討，多次受到讚嘆稱異，當時的人都羨慕他。建德初年，辛公義被授宣納中士，跟隨平定北齊，屢次升任掌次上士、掃寇將軍。楊堅擔任丞相時，辛公義出任內史上士，參與掌管機密重要的事務。開皇元年（581年），辛公義擔任主客侍郎，兼管內史舍人的事務，被賜予安陽縣男的爵位，食邑二百戶。每次南陳使者前來隋朝，辛公義常常奉旨接待宴請南陳的使者。辛公義後轉任駕部侍郎，被派往江陵安撫隋朝邊境。開皇七年（587年），辛公義被派去考察各地的養馬，得到十多萬匹馬。隋文帝高興的說：「只有我的辛公義，為國盡心盡力。」[1][2][3]
辛公義後跟隨平定南陳，因功出任岷州刺史。當地人害怕患病，如果一人生病，全家都躲開病人，父子夫妻互相不照顧，人們之間的孝義都斷絕了，因此病人大多死去。辛公義對此感到擔憂，希望改變習俗，於是分別派遣官員巡視考察管轄區內，凡是病人，都用床和車抬來，安置在官署的廳堂。夏季暴發瘟疫時，病人有時達到數百人，廳堂廂房都擠滿了。辛公義親自設立一張床榻，一個人坐在裏面，從早到晚，對着病人處理事務。辛公義所得的俸祿都用來買藥，為病人找醫生治病，親自勸導病人吃飯喝水，病人全部痊癒，辛公義這才召集病人的親戚說：「死生由命，和是否接觸病人無關。過去你們拋棄病人，所以他們才會死。如今我集合這些病人，坐臥都在他們中間，如果說傳染，我哪能不死，病人卻全好了？你們不要再迷信舊習俗了。」各家病人的子孫都慚愧道歉離去。後來人們生病後，爭着去見刺史，他家裏的親屬，就留他在自己家中療養。人們開始互相尊重愛護，舊習俗就被革除了，全境之中都稱辛公義為慈母[4][5]。
辛公義後來轉任牟州刺史，到任後先到監獄中，露天坐在監獄旁，親自查問。十多天內，辛公義判完了所有的案件，才回到官署，所接受的新官司，都不設公文案件，派一個值班的僚佐坐在旁邊審訊問話。如果事情沒完，有需要監禁的人，辛公義就在官署大廳留宿，始終不回房間。有人勸諫他說：「這官司自有期限，刺史何必自找苦吃！」辛公義回答說：「刺史沒有用仁德教導百姓，還讓百姓身陷囹圄，哪有把人監禁在獄中而自己內心安寧的呢？」犯罪的人聽到這些話，都自己服罪了。之後有想打官司的人，他的鄉鄰父老都回來勸阻說：「這是小事，怎麼忍心去辛苦刺史呢。」訴訟雙方大多各自責讓而作罷。當時崤山以東連綿大雨，自陳、汝直到東海都受到水災之苦，只有牟州境內沒有受到什麼損害。山上出現了黃色的銀，採到的人將之獻了上去。朝廷詔令水部郎婁崱到辛公義那裏祈禱，竟然聽到空中有金石絲竹等奏樂的聲音[6][7]。
仁壽元年（601年），辛公義補任揚州道黜陟大使。豫章王楊暕擔心自己管轄內的官吏犯法，在辛公義還沒進入揚州前預先派人囑咐辛公義。辛公義回答說：「接受詔令不敢徇私。」等到辛公義到了揚州，都沒有寬緩的餘地，楊暕懷恨在心。隋煬帝楊廣即位，揚州長史王弘入朝擔任黃門侍郎，趁機說辛公義的壞話，辛公義最終離職。揚州官吏百姓在門外申訴冤屈，絡繹不絕。之後幾年，隋煬帝醒悟，任命辛公義出任內史侍郎。辛公義為母親柳玉岫守喪離職，不久，被起用擔任司隸大夫，檢校右御衛武賁郎將。大業十年（614年），辛公義跟隨隋煬帝出征高麗，快到柳城郡時去世，虛歲六十二[8][9]。
家庭
父母
兄弟姐妹
子女
參考資料
- ^ 《隋書·卷七十三·列傳第三十八》：辛公義，隴西狄道人也。祖徽，魏徐州刺史。父季慶，青州刺史。公義早孤，為母氏所養，親授書傳。周天和中，選良家子任太學生，以勤苦着稱。武帝時，召入露門學，令受道義。每月集御前令與大儒講論，數被嗟異，時輩慕之。建德初，授宣納中士。從平齊，累遷掌治上士、掃寇將軍。高祖作相，授內史上士，參掌機要。開皇元年，除主客侍郎，攝內史舍人事，賜爵安陽縣男，邑二百戶。每陳使來朝，常奉詔接宴。轉駕部侍郎，使往江陵安輯邊境。七年，使勾檢諸馬牧，所獲十餘萬匹。高祖喜曰：「唯我公義，奉國罄心。」
- ^ 《北史·卷八十六·列傳第七十四》：辛公義，隴西狄道人也。祖徽，魏徐州刺史。父季慶，青州刺史。
- ^ 《北史·卷八十六·列傳第七十四》：公義早孤，為母氏所養，親授書、傳。周天和中，選良家子任太學生。武帝時，召入露門學，令受道義，每月集御前，令與大儒講論。上數嗟異，時輩慕之。建德初，授宣納中士。從平齊，累遷掌治上士、掃寇將軍。隋文帝作相，授內史上士，參掌機要。開皇元年，除主客侍郎，攝內史舍人，賜爵安陽縣男。轉駕部侍郎，使勾檢諸馬牧，所獲十餘萬匹。上喜曰：「唯我公義，奉國罊心。」
- ^ 《隋書·卷七十三·列傳第三十八》：從軍平陳，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看養，孝義道絕，由是病者多死。公義患之，欲變其俗。因分遣官人巡檢部內，凡有疾病，皆以牀輿來，安置廳事。暑月疫時，病人或至數百，廳廊悉滿。公義親設一榻，獨坐其間，終日連夕，對之理事。所得秩俸，盡用市藥，為迎醫療之，躬勸其飲食，於是悉差，方召其親戚而諭之曰：「死生由命，不關相著。前汝棄之，所以死耳。今我聚病者，坐臥其間，若言相染，那得不死，病兒復差！汝等勿覆信之。」諸病家子孫慚謝而去。後人有遇病者，爭就使君，其家無親屬，因留養之。始相慈愛，此風遂革，合境之內呼為慈母。
- ^ 《北史·卷八十六·列傳第七十四》：從軍平陳，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻，不相看養，孝義道絕。由是病者多死。公義患之，欲變其俗。因分遣官人，巡檢部內，凡有疾病，皆以床轝來，安置廳事。暑月疫時，病人或至數百，廳廊悉滿。公義親設一榻，獨坐其間，終日連夕，對之理事。所得秩俸，盡用市藥，迎醫療之，躬勸其飲食，於是悉差。方召其親戚而喻之曰：「死生由命，不關相著，前汝棄之，所以死耳。今我聚病者，坐臥其間，若言相染，那得不死？病兒復差，汝等勿覆信之。」諸病家子孫，慚謝而去。後人有遇疾者，爭就使君，其家親屬，固留養之。始相慈愛，此風遂革，合境之內，呼為慈母。
- ^ 《隋書·卷七十三·列傳第三十八》：後遷牟州刺史，下車，先至獄中，因露坐牢側，親自驗問。十餘日間，決斷咸盡，方還大廳。受領新訟，皆不立文案，遣當直佐僚一人，側坐訊問。事若不盡，應須禁者，公義即宿廳事，終不還閤。人或諫之曰：「此事有程，使君何自苦也！」答曰：「刺史無德可以導人，尚令百姓繫於囹吾，豈有禁人在獄而心自安乎？」罪人聞之，咸自款服。後有欲諍訟者，其鄉閭父老遽相曉曰：「此蓋小事，何忍勤勞使君。」訟者多兩讓而止。時山東霖雨，自陳、汝至於滄海，皆苦水災。境內犬牙，獨無所損。山出黃銀，獲之以獻。詔水部郎婁崱就公義禱焉，乃聞空中有金石絲竹之響。
- ^ 《北史·卷八十六·列傳第七十四》：後遷并州刺史，下車，先至獄中，因露坐牢側，親自驗問，十餘日間，決斷咸盡。方還大廳，受領新訟。皆不立文案，遣當直佐僚一人，側坐訊問。事若不盡，應須禁者，公義即宿廳事，終不還閤。人或諫之曰：「此事有程，使君何自苦也？」答曰：「刺史無德可以導人，尚令百姓繫於囹吾，豈有禁人在獄，而心自安乎！」罪人聞之，咸自款服。後有欲諍訟者，鄉閭父老遽相曉曰：「此蓋小事，何忍勤勞使君！」訟者多兩讓而止。時山東霖雨，自陳汝至於滄海，皆苦水災。境內犬牙，獨無所損。山出黃銀，獲之以獻，詔水部郎婁崱就公義禱焉，乃聞空中有金石絲竹之響。
- ^ 《隋書·卷七十三·列傳第三十八》：仁壽元年，追充揚州道黜陟大使。豫章王暕恐其部內官僚犯法，未入州境，預令屬公義。公義答曰：「奉詔不敢有私。」及至揚州，皆無所縱捨，暕銜之。及煬帝即位，揚州長史王弘入為黃門侍郎，因言公義之短，竟去官。吏人守闕訴冤，相繼不絕。後數歲，帝悟，除內史侍郎。丁母憂。未幾，起為司隸大夫，檢校右御衛武賁郎將。將征至柳城郡卒，時年六十二。子融。
- ^ 《北史·卷八十六·列傳第七十四》：仁壽元年，追充揚州道黜陟大使。豫章王暕恐其部內官僚犯法，未入州境，豫令使屬之。公義答曰：「不敢有私。」及至揚州，皆無所縱捨，暕銜之。及煬帝即位，揚州長史王弘入為黃門郎，因言公義之短，竟去官。吏人守闕訴冤，相繼不絕。後數歲，帝悟，除內史侍郎。丁母憂，未幾起為司隸大夫，檢校右御衛武賁郎將。從征至柳城郡卒。子融。
- ^ 王連龍著. 《新见北朝墓志集释》. 北京: 中國書籍出版社. 2013年7月: 175–178. ISBN 978-7-5068-3445-2 （中文（中國大陸））.
- ^ 李浩. 《榆阳区古代碑刻艺术博物馆藏志》. 北京市: 中華書局. 2024年4月: 30–31. ISBN 9787101164169 （中文（中國大陸））.
- ^ 馬國良, 《<隋柳礼盛墓志铭>考》, 《華夏文化》 (02期), 2018年, (02期): 25–28
- ^ 13.0 13.1 《元和姓纂·卷三·193》：敬宗曾孫術，北齊吏部尚書；生衡虞，唐太常丞。衡虞生郁，禮部尚書。敬宗次子靈寶；曾孫公義，隋司隸大夫，生亮、融。亮，唐侍御史。融，戶部員外郎。
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