中醫藥的科學性問題
中醫的科學性問題,是指受現代醫學所影響下的現代中醫學,其是否符合現代之世界主流醫學的科學標準的問題。在19世紀以後,伴隨來自於西方歐美等國自然科學的傳入[1],東亞的中醫便因此受到相當大的挑戰與衝擊。這亦導致東亞及東南亞地區(中國大陸、日本、韓國、臺灣等地),若干傾心於西方化和現代化的知識分子各自開展了「中醫是否為科學?」的問題討論;而歐美的學者,亦對此類問題深感興趣。由此直至21世紀,世界各國中對該問題的討論活動,仍然方興未艾。
問題焦點
傳統上中醫不實行大規模雙盲實驗,中醫的理論架構沒有可證偽性的關係,故一般並不將中醫視為科學。而傳統中醫發展的時候,微生物、細胞、基因及有機分子沒有被發現,因此難以用科學的方法解釋疾病。
在現代科學發展到分子生物學的今天,許多中醫概念仍沒有找到對應的實物證據,因而被懷疑。如:氣、經絡、穴位、陰陽五行、寒熱濕氣等。亦有說法指出經絡和穴位已找到,用電可查探[2][頁碼請求][來源可靠?]。
廢除中醫派
有聲音認為應當「廢醫驗藥」,亦即不只是中醫的理論有問題,連中藥的療效都有被誇大、神化之嫌,因此除廢棄中醫理論,還應當嚴格地檢驗中藥療效的可靠性與客觀性[3]。代表人物為方是民,代表作為《批判中醫》。另有極端派別認為應當「廢醫廢藥」,推動中醫中藥退出國家醫療體制,回歸民間,代表人物為張功耀。
檢驗中醫術語與西醫對應程度派
杜聰明先生對中醫(漢醫學)的看法是實驗治療學而非廢醫驗藥(廢醫存藥)[4],他說「像它(漢醫學)以哲學理論來進行病理的解說,由現代科學的角度來看,實在不得不說是極其幼稚的。由實際的角度而言,非常明顯地,它的解說和方法是一定無法應用到現代醫學上的,而且絕對沒有這種需要。是以,我所感到有興趣的問題是,對於西醫臨床專家做出正確診斷後的每一個疾病,漢醫會如何地試着解說?或者應當給予什麼病名?究竟那是全然錯誤的解說呢?還是說,即便解說是錯誤的,在實際治療時,難道就完全沒有任何助益嗎?在這些之外,在漢醫的醫經學中還有下列具體的例子,像是關於人身血脈經絡骨髓的記述,疾病的陰陽表裏虛實寒熱,症狀的淺深劇易緩急新故氣火、還有風寒暑濕燥火這六門等等的術語,究竟相當於現代醫學理的什麼意義?作為診斷學的話,望聞問切發展到什麼程度了?在脈學上,脈的浮沈、乃至緩緊、遲數、滑濇等分類的價值,漢醫病名與現代醫學的病名之間的對照與比較。
換言之,要系統地研究並科學地批判漢醫法的病理論、醫理論、症候論與診斷學, 以此來提供整理漢醫學的實際資料。」[4]並且在抗生素尚未普及的時代背景,他說:「恐怕在霍亂及黑死病的治療方面,漢醫的處方是任何人都可以治療的,可是一個堂堂的西醫大國手卻只能夠束手旁觀,患者幾乎都是死掉的。」[4]