伊斯許理度賣命

伊斯許理度賣命いしこりどめ の みこと)為《古事記》記述之名(另作櫛石窗神豐石窗神),《日本書紀》寫作石凝姥命,祂是日本神話裏出現的神祇,也是作鏡連(かがみづくり の むらじ)的祖先,別名為石凝杼賣命石凝戶邊神いしこりとべ の かみ)等。此外,根據《先代舊事本紀》的記載,石凝姥命乃天糠戶命(あまのぬかと の みこと,《日本書紀》之第三種說法記作「天拔戶」)之子。

概要

日本書紀之記載

按《日本書紀》卷第一之記載,第一種說法描述因素戔嗚尊胡作非為,天照大神躲入天磐戶而閉坐其中,高天原葦原中國陷入一片黑暗。故八百萬神命思兼神想辦法,後者命石凝姥命為冶工,採集天香山之金製作日矛鏡、剝真名鹿之皮以作天羽皮吹;故此神即位在紀伊國的「日前大神」。另外第三種說法則提到天兒屋命挖掘天香山之真阪木,上枝懸掛鏡作遠祖、天拔戶之子石凝戶邊所作的八咫鏡;中枝懸吊玉作遠祖、伊奘諾尊之子天明玉所作八阪瓊之曲玉;下枝懸以粟國忌部遠祖、天日鷲所作之木棉,然後命忌部首遠祖、大玉命執取這串真阪木,口誦祝詞以祈禱。

後來天津彥彥火瓊瓊杵尊降臨葦原中國,天照大神賜給祂八坂瓊曲玉、八咫鏡、草薙劍等三種寶物,並命令中臣祖先天兒屋命忌部祖先太玉命猨女日語猿女君祖先天鈿女命、鏡作祖先石凝姥命、玉作祖先玉屋命等五位神明陪伴。

先代舊事本紀之記載

《先代舊事本紀》卷第二神祇本紀提到,石凝姥命思兼神命為冶工,採天八湍河之川上天堅石,全剝真名鹿皮製作天之羽備;又採天香山之銅鑄造「日矛鏡」,此鏡乃紀伊國所坐之國懸神(即現在國懸神宮之國懸大神)。思兼神又命石凝姥命之子天糠戶神採天香山之銅造出「日像鏡」(即現在日前神宮之日前大神),最後才製作出八咫鏡。

古事記之記載

古事記》上卷的記載和《日本書紀》的神話故事近似,天照大御神遁入天石屋戶後,思金神選天安河之天堅石及採天金山之鐵而求鍛人天津麻羅;命伊斯許理度賣命造出八咫鏡;命科御祖命作五百個八尺瓊勾玉;召天兒屋命布刀玉命拔天香山雄鹿肩骨,以天香山所生朱櫻燒之為卜。一切準備好之後,將八咫鏡、八尺瓊勾玉懸掛在枝繁楊桐樹上,讓布刀玉命捧著,並由天兒屋命頌禱祝詞。

後來天孫降臨時,天照大神之孫日子番能邇邇藝命降臨葦原中國之際,天照大神命天兒屋命、布刀玉命、天宇姬命伊斯許理度賣命玉祖命等五位神明陪伴在側。

解說

神名中的「石凝(いしこり)」意謂利用石頭作為鑄型,倒入熔化之鐵以等待凝固,令人聯想到製造鏡子的過程。因此,日本民間將此神明視為鍛冶、金屬加工之神。

信仰

在日本主祭伊斯許理度賣命的神社計有下述:

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參考資料

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