信心銘
《信心銘》，禪宗著作，以頌偈體說明開悟的方法與境界。出自《景德傳燈錄》卷30，傳統認為它的作者是禪宗三祖僧璨。《景德傳燈錄》中，有另一篇著作《心銘》，與信心銘內容相近，為牛頭宗初祖法融所做。近代學者相信它是《信心銘》的姐妹篇，可能同是法融所作。
作者考證
最早認為《信心銘》為僧璨所做，為《百丈廣錄》，《景德傳燈錄》接受《百丈廣錄》的說法，以僧璨為《信心銘》作者。但更早的文獻如《歷代法寶記》、《寶林傳》、《續高僧傳》都沒有提到僧璨作信心銘，《楞伽師資記》引用《續高僧傳》，認為僧璨沒有文字著作傳世[1]。
在《景德傳燈錄》卷30中，提出有《三祖僧璨大師信心銘》與《牛頭山初祖法融禪師心銘》兩篇。兩篇的主題相近，內容相近，文句相近，因此近代學者懷疑此兩篇著作的來源相同。
永明延壽作《宗鏡錄》中，以法融為信心銘的作者[2]。但在《宗鏡錄》引用的信心銘中，有部份文句是屬於《心銘》。印順法師認為，心銘與信心銘都是由法融所作，可能心銘是初傳本，而信心銘為後人的精治本[3]。
歷史
百丈懷海禪師是禪宗裏最早以《信心銘》來教授學徒的祖師，趙州禪師經常引「至道無難，唯嫌撿擇」來接引學人。此後此書在歷代一直受到重視。
註釋
- ^ 《楞伽師資記》：「按續高僧傳曰：可後粲禪師，隱思空山，蕭然淨坐，不出文記，祕不傳法。」
- ^ 《宗鏡錄》：「所以融大師信心銘雲。欲得心淨。無心用功。」
- ^ 印順《中國禪宗史》：「現存的『心銘』與『信心銘』，可說是姊妹篇。思想相近，所說的問題相近，類似的句子也不少；『信心銘』要精練些。依延壽──江東所傳，『信心銘』有 不同的二本（即今『心銘』與『信心銘』），但都是牛頭法融作的。這可能『心銘』是初傳本， 『信心銘』是（後人）精治本。以『信心銘』為三祖僧璨所作，只是江西方面洪州宗的傳說。」
- ^ Faith Mind Inscription. Internet Sacred Text Archive. [2018-09-18]. （原始內容存檔於2007-02-19）.
