公平遊戲 (山達基教)
公平遊戲(Fair game)一詞用於描述山達基教會對其視為敵人的個人和團體採取的政策和做法。新興宗教山達基教創始人L·羅恩·賀伯特在1950年代制定了這項政策,以回應來自機構內部和外部的批評[1] [2]。「可進攻」的個人或團體被視為對教會構成威脅,根據該政策,可採取一切可能的手段懲罰和騷擾[1] [2] [3]:217–219 : 217–219 。在1968年,因為它引起了公關危機,賀伯特正式取消了「公平遊戲」這一術語的使用,但是實際上教會對批評者的強烈報復仍在繼續[1]。
賀伯特及其追隨者運用「公平遊戲」原則所針對的目標包括眾多個人以及政府官員和機構,包括在20世紀70年代,山達基教會曾對美國國稅局和其他聯邦政府機構甚至外國政府機構進行了非法秘密滲透[1] [2]。他們還對媒體上批評教會的人進行私人調查、人身攻擊和法律行動。[1]該政策至今仍然有效,並被山達基教會以核心宗教習俗之名來爲其在法庭上進行辯護[4] [5] [6]。
背景
山達基教的創始人L·羅恩·賀伯特說,所有他的反對者都來自所謂的「壓抑者」——山達基教徒聲稱他們是「反社會的人,他們想要摧毀一切對人類有益的東西。」 [3]:217–219 在1950年代中期制定的書面政策中,賀伯特告訴他的追隨者要對他們認為的反對者採取強硬路線。 1955年,他寫道:「訴訟的目的是騷擾和打擊,而不是取勝。法律很容易被用來騷擾,對一個本來就處於危險邊緣、明知自己沒有被授權的人進行足夠的騷擾,通常就足以讓他的職業生涯走向終結。如果可能的話,當然是徹底毀了他。」 [7]
賀伯特在1959年機密的《品格手冊》中寫道:「人們攻擊山達基教。我永遠不會忘記,總要追平比分(指報復)」[1]。他主張使用私人偵探來調查批評者,因為這些批評者原來是「共產黨員或罪犯,通常兩者兼而有之。警察或私人偵探的氣味會讓他們逃跑、關閉、招供。在你需要的時候,僱傭他們,不惜一切代價。」 [8]:144 他說,在與對手打交道時,他的追隨者應該「始終找到或製造足夠的威脅,迫使他們求和。永遠不要防守。永遠要進攻。」 [9]他敦促使用「黑色宣傳」來「摧毀那些人、公司或國家的聲譽或公眾信任」[9]。
山達基教會對其批評者一直採取咄咄逼人的政策[10] [11],並且一直到1985年還聲稱,針對「山達基教會的敵人」的報復行動應該被視為受美國憲法保護的山達基教會的「核心實踐」[12]。
政策
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1965年,賀伯特製定了《公平遊戲法》(The Fair Game Law),規定了如何處理干擾山達基活動的人。這些壓抑者會遭到報復——「公平遊戲」:
公平遊戲的意思是,可能不會再受到守則、紀律或山達基人權利的進一步保護。
——L. Ron Hubbard,HCOPL 1 Mar 65 Suppressive Acts – Suppression of Scientology and Scientologists – The Fair Game Law[13]
換句話說,也就是這些人不會受到教會的保護。
同年12月,賀伯特將《公平遊戲法》加入具體細節之後重新整理發佈,並將其應用擴展到非信徒中,
那些積極企圖壓抑山達基教或山達基人的人,他們的住宅、財產、場所和居所都不受山達基品格的任何保護,除非被後來的品格或大赦……所赦免。本政策信函也適用於壓抑的不信仰山達基的妻子、丈夫和父母,或其他家庭成員或敵對團體,或甚至是親密的朋友。
——L. Ron Hubbard,HCOPL 23 Dec 65, Suppressive Acts – Suppression of Scientology and Scientologists – The Fair Game Law[13]
賀伯特在其1968年出版的《山達基品格入門》(Introduction to Scientology Ethics)中寫道,任何山達基人都不能因為「在壓抑者處於『公平遊戲』的時期內,對壓抑者或壓抑團體採取的任何行動」而受到懲罰 [1] [14]。
他在其他著作中明確表示,該政策將適用於干涉山達基教活動的外部組織,包括政府。他告訴山達基人:
如果美國國稅局繼續(拒絕山達基創始教會的非盈利法律地位)下去,或者美國食藥監局告發我們,我們當然可以訴諸「證據委員會」(Comm Ev,山達基的宗教裁判所),如果發現他們有罪,我們可以將他們定爲「壓抑團體」並宣告和開始公平遊戲……沒有人進入公平遊戲,直到他或她開始宣告針對我們。
——L. Ron Hubbard,HCOPL 2 Apr 65, Administration outside Scientology
在1967年的一項名為《對較低條件的懲罰》(Penalties for Lower Conditions)的政策中,賀伯特寫道,被「公平遊戲」的對手可被「任何山達基教徒剝奪財產或以任何方式傷害,而不受山達基教的任何處罰。可能會被哄騙、起訴、欺騙或毀滅。」 [1] [15] [16] [17] [18]
參考資料
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 Urban, Hugh B. Fair Game: Secrecy, Security, and the Church of Scientology in Cold War America. Journal of the American Academy of Religion (Oxford University Press). June 2006, 74 (2): 356–389. ISSN 1477-4585. S2CID 143313978. doi:10.1093/jaarel/lfj084.
- ^ 2.0 2.1 2.2 Urban, Hugh B. Secrecy and New Religious Movements: Concealment, Surveillance, and Privacy in a New Age of Information. Religion Compass (Wiley). 2008, 2 (1): 66–83. ISSN 1749-8171. doi:10.1111/j.1749-8171.2007.00052.x.
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- ^ Frank K. Flinn testimony in Church of Scientology of California, 1984, vol. 23, pp. 4032-4160
- ^ Wollersheim v. Church of Scientology of California, Court of Appeal of the State of California, civ. no. B023193, July 18, 1989
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- ^ Sandberg, Russell. Religion and Legal Pluralism Ashgate AHRC/ESRC Religion and Society Series. Routledge. March 9, 2016 [June 23, 2016]. ISBN 9781317068013.
外部資料
- Scientology's written HCO Policy starting 18/Oct/67 公平遊戲在法院和社會上的應用