天閹,亦稱天宦、隱宮,意思是男子而先天性陰莖短小甚至缺失;或是非男非女的陰陽人

元代陶宗儀南村輟耕錄·卷二十八》「黃門:世有男子雖娶婦而終身無嗣育者,謂之天閹,世俗則命之曰黃門。」《欽定古今圖書集成·醫部匯考二百》:「天宦者,謂之天閹。不生前陰,即有而小縮,不挺不長,不能生子。此先天所生之不足也。」有名的患者是漢哀帝、漢舞陽侯樊市人晉廢帝、北齊臨潼令李庶、宋朝太尉高俅,而漢哀帝與董賢之間產生斷袖之癖的典故。徐凌霄徐一士合著《凌霄一士隨筆》記載,清代刑部尚書潘祖蔭和帝師翁同龢同為天閹:「潘祖蔭有潔癖,不與其妻同寢處。頃閱陳慶溎《歸里清談》,則潘氏乃天閹也。據云:『尚書天閹,與翁常熟同。一門生不知,初謁時,詢問老師幾位世兄,尚書曰:『汝不知我天閹乎?』』同光間潘翁齊名,號為京朝清流宗主而竟復同為天閹,斯亦奇矣。」

明代李時珍本草綱目·卷五十二·人傀》提到:「夫乾為父,坤為母,常理也。而有五種非男不可為父,五種非女不可為母,何也?豈非男得陽氣之虧,而女得陰氣之塞耶?五不女,螺、紋、鼓、角、脈也。螺者,牝竅內旋有物如螺也。紋者,竅小即實女也。鼓者,無竅如鼓。角者,有物如角,古名陰挺是也。脈者,一生經水不調及崩帶之類是也。五不男,天、犍、漏、怯、變也。天者,陽痿不用,古雲天宦是也。犍者,陽勢閹去,寺人是也。漏者,精寒不固,常自遺瀉也。怯者,舉而不強,或見敵不興也。變者,體兼男女,俗名二形[1],《晉書》以為亂氣所生,謂之人痾。其類有三,有值男即女、值女即男者,有半月陰、半月陽者,有可妻、不可夫者。此皆具體而無用者也。」

參考文獻

引用

書目

參見