女仙外史
《女仙外史》又名《石頭魂》，全名《新刻逸田叟女仙外史大奇書》，日譯本題名《通俗大明女仙傳》，神魔小說，清代呂熊著。以明初「靖難之役」為背景，敘述山東唐賽兒起義的故事。唐賽兒此人正史有記載，[1]但本書情節為虛構，前二十回尚有史可徵，後「八十回，全是空中樓閣」。[2]此書約成於康熙四十三年（1704年），[3]康熙五十年（1711年）刊行。清廷因其中有一些「淫褻書」，把它劃入淫書之列，被列入禁毀之書。
| 女仙外史 | |
|---|---|
| 全名：新刻逸田叟女仙外史大奇書 | |
| 其他名稱 | 石頭魂、大明女仙傳 |
| 作者 | 呂熊 |
| 類型 | 子部小說家類 |
| 語言 | 文字：漢文 |
| 版本 | 鈞璜軒刻本 |
| 成書年代 | 康熙四十二年 |
| 發行資訊 | |
| 連載狀態 | 章回：一百回 |
簡介
唐賽兒的事跡，還見於《萬曆野獲編》、《九朝野記》、《通俗編》、《明史紀事本末》等書。《明史》等記載唐賽兒為「妖婦」，本書則為其翻案，賦予了她神話色彩「女仙，唐賽兒也，就是月殿嫦娥降世」。本書選材新穎，主旨為聲討燕王朱棣篡位，唐賽兒起義也被納入封建正統軌道之內。[4]靖難之役爆發，賽兒起兵勤王，尊奉建文帝位號二十餘年，不斷與永樂朝進行抗爭，並派人訪求建文帝下落。而唐賽兒與朱棣的鬥爭則歸結為嫦娥與天狼星的夙怨，至於魔﹑仙﹑佛之間仙靈幻化、稱兵鬥法的描述與明代神魔小說無異，文筆亦不高明。本書結局，明成祖在榆木川中，被女劍仙鮑芳以劍刺死。成祖死後，太子朱高熾繼位，唐賽兒解散人馬，天下恢復太平。
《女仙外史》是清初才學小說之先聲，[5]此書甫刊行曾得劉廷璣、葉旉、陳奕禧和洪昇等的賞識，但流傳不廣。書末附有《江西南安郡守陳奕禧香泉序言》、《江西廉使劉廷璣在園品題二十則》、《江西學使楊顒念亭評論七則》、《廣州府太守葉敷南田跋語》。
註釋
- ^ 《明太宗實錄》卷222，〈永樂十八年二月巳酉〉載：「山東蒲臺縣妖婦唐賽兒作亂。賽兒，縣民林三妻，少好佛誦経，自稱佛母。詭言能知前後成敗事，又雲能剪紙為人馬相戰鬪。往來益都、諸城、安丘、莒州、即墨、壽光諸州縣，扇誘愚民。」
- ^ 《江西廉使劉廷璣在園品題二十則》說: 「迨建行闕、取中原、訪故主、迎復辟、舊臣遺老先後來歸，八十回全是空中樓閣，然書中大旨，卻在於此。」
- ^ 卷首劉廷璣有品題曰：「歲辛巳（1701年），余之任江西臬使，八月望夜，維舟龍游，而逸田叟從玉山來請見。杯酒道故，因問叟向者何為，叟對以將作《女仙外史》」又曰「甲申（1704年）秋，叟自南來見余，曰《外史》已成，以稿本見示。」（呂熊．女仙外史：卷首［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，1996）
- ^ 呂熊在《女》自敘中說:「夫建文帝君臨四載，仁風洋溢；失位之日，深山童叟，莫不涕下。熊生於數百年之後，讀其書，考其事，不禁酸心髮指，故為之作《外史》。」
- ^ 章培恆．女仙外史·前言［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，1996
