宗廟
宗廟是中國古代國家君主、貴族供奉祖先靈位的祠廟。「宗，尊也；廟，貌也，先祖形貌所在也」之說。宗廟在中國夏朝時稱為「世室」，殷商時稱為「重屋」。明清時期宗廟被稱為太廟。位於中國河南安陽境內的殷墟宮殿宗廟遺址，是迄今發掘出來的最早的宗廟遺蹟。上古至中古時期只有皇室和貴族才可以有宗廟，數目也有嚴格規定，不能僭越，《禮記·王制》載：「天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七。諸侯五廟，二昭二穆，與大祖之廟而五。大夫三廟，一昭一穆，與大祖之廟而三。士一廟」。當時平民沒有設置宗廟的權利，《荀子·禮論》載：「故有天下者事七世，有一國者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗廟，所以別積厚者流澤廣，積薄者流澤狹也。」
在中國古代，宗廟被視為國家的象徵，常與「社稷」並稱，毀壞宗廟往往會受到重罰。如《唐律疏議》把毀壞宗廟視為「謀大逆」之罪。
中國
殷墟宮殿宗廟遺址
殷墟宮殿宗廟遺址是中國商朝京畿附近的一個殷商帝王宗廟，原宗廟距今約3300餘年，出土於今天的河南省安陽市西北郊的小屯村，原址為盤庚遷殷後中國商朝的首都附近。有大量殷商同時期的文獻與器具在此宗廟遺址中被發現，著名的如司母辛鼎。殷墟2006年入選世界文化遺產[1]（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）。
南京太廟
南京太廟位於應天府都城承天門內之東，廟前有石橋，門內有東西井亭。太廟丹陛三重，殿宇九間，中設靈位，面南一位，面東三位，面西三位。嘉靖十三年（1534年）6月毀於祝融。
明中都太廟
明中都太廟位於鳳陽都城午門前東側，興建於明洪武四年，前殿及寢殿十五間，東西各二間夾室。已不存。
北京太廟
太廟位於北京天安門東側，是中國明清兩代皇帝的宗廟。1924年闢為和平公園，1950年5月1日改名為北京市勞動人民文化宮。北京太廟已被列為中華人民共和國全國重點文物保護單位。
盛京太廟
盛京太廟位於瀋陽，建於1636年，是清太宗皇太極奉祀祖先的家廟，北京太廟建成後，盛京太廟不再供奉神牌，但皇帝仍會在東巡盛京時在此行禮致祭。
歷代帝王廟
歷代帝王廟是中國明代、清代皇家祭祀三皇五帝和歷代帝王的場所，初設於應天府（今南京），嘉靖年間移祀順天府（今北京），現坐落在北京西城區阜成門內大街。
韓國
宗廟制度在朝鮮半島最早由新羅從中國引進。高麗王室於開京皇城築有太廟、景靈殿，高麗景靈殿是供奉高麗太祖與其直系四祖御真的真殿。韓國首爾的宗廟1394年由朝鮮太祖李成桂下令修建，是世界最古老的皇家儒教祠廟。1995年韓國首爾宗廟被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。韓國首爾宗廟每年在5月份的第一個星期天舉行祭祀朝鮮王朝君主和王妃的儒教儀式——宗廟祭禮。宗廟祭禮的音樂是朝鮮宮廷音樂的一種，被稱為宗廟祭禮樂。宗廟祭禮和宗廟祭禮樂2001年被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。[1]
日本
伊勢神宮和石清水八幡宮合稱「二所之宗廟」。另東京皇居內宮中三殿的皇靈殿供奉有歷代天皇的牌位，是目前日本皇室祭祖之地。
江戶時代，日光東照宮等德川家靈廟為德川將軍家的宗廟，幕府將軍會定期前往祭祀。另於江戶城大奧御殿向的御佛間設有歷代將軍牌位，為將軍家日常祭祖之地。
琉球
琉球第二尚氏王朝時期，以崇元寺為供奉先王的宗廟。天王寺、天界寺供奉被追尊的君主，龍福寺供奉第一尚氏王朝國王的牌位。[2]
越南
相關條目
參考資料
- ^ Introduction of Jongmyo. [2009-05-15]. （原始內容存檔於2007-10-23）.
- ^ 琉球史書における王統の記録と記憶. [2013-02-16]. （原始內容存檔於2016-03-04）.