張廖宗祠崇遠堂
張廖家廟崇遠堂位於台灣西螺鎮福田里,23°46′36.76″N 120°25′24.65″E / 23.7768778°N 120.4235139°E為詔安客張廖家族渡臺開墾西螺、二崙、崙背等地區之初,以凝聚宗親團結、懷念祖先德澤而所建宗祠,是詔安客家人在臺灣的重要精神與信仰中心。
歷史
世居福建省漳州府詔安縣官陂鄉張廖姓族人,因官陂地處山區土地貧瘠發展不易,清康熙四十年 (1701年) 始有族人冒着清朝海禁令,出海偷渡來臺,落腳二崙開墾荒地,到乾隆年間 (1736年 - 1795年) 滿清國勢底定,國泰民安,清朝逐漸開放人民出海禁令,而後張廖姓族人開始較小規模來臺開墾。
經過一百至一百五十年之長時間,經年累月於終於事業有成,基業奠定,安居樂業,此時張廖氏有賢達人士提議應遵行祖訓 (七嵌祖訓之第六嵌: 堂教修譜效親睦族) 修建宗祠,以期團結宗族向心力,並可利用祠堂做為學堂教育宗族子女之功用,因此於道光二十六年 (1846年) 公推廣興的廖賀、埔姜崙廖拔琦、下湳廖文江、廍仔廖榮捷、港尾廖子牌、西螺廖裕賢、廖秋紅等八人為建祠委員,積極推動募款籌建,並獲得族人熱烈響應,有錢出錢,有力出力,並在西螺保 (現今西螺鎮) 下湳購置五甲地,做為建廟之地。
道光二十八 (1848年) 年開始動土興建,道光二十九年 (1849年) 冬總時一年半完工,並盛大舉行落成大典及祈安清醮,將宗祠堂號命名為繼述堂,此為「張廖家廟崇遠堂」前身。
光緒十七年 (1891年)「繼述堂」遭受強烈颱風的侵襲而摧毀。
大正七年 (1918年) 始有有識之士開始推動重建工作,民國八年,由廖旺生(西螺)、廖成江 (三塊厝)、廖初淵 (埔姜崙)、廖天來 (廣興)、廖富九 (廍仔)、廖壬水 (湳仔)、廖裕火 (惠來厝)、廖懷民 (西螺)、廖本源 (西螺)、廖進益 (西螺)等十人擔任元子公祭祠公業管理委員會委員,但重建祠堂工作進展有限。
大正十三年 (1924年),廖富淵 (二崙莊長)、廖天來、廖旺生、廖重光 (西螺街長)、廖金把 (崙背莊長)、廖學昆 (後擔任西螺莊長)共同商議,聘請豐原有名地理師廖永昌替重建宗祠選定新地址,新地址為現今「崇遠堂」所在地西螺福田里10鄰新厝22號。
大正十五年 (1926年),由廖大漢籌組祠堂重建委員會,委員包含廖重光、廖富淵、廖學昆、廖旺生、張崇岳等五人,於當年秋天重新宗祠開始動工,昭和三年 (1928年)春竣工,總工程費用日幣十萬,其經費龐大 (約可購買良田三十公頃) 均為族人共同損獻,並將祠堂堂號,依祖訓第三條由「繼述堂」改為「崇遠堂」[1]。
民國 102 年 (2013年) 10 月 31 日,中華民國行政院客家委員會經費挹注及雲林縣政府文化處承辦,進行雲林縣張廖家廟-崇遠堂主體修復工程,並於民國 104 年 (2015年) 01 月 20 日完成主體修復工程,工程總費用為新台幣 3682 萬 [2]。主體修復工程結束之後,民國 105 年 2 月 22 日接續進行裝飾藝術類修復(護)工作,民國 105 年 10 月 17 日完成修復(護)工作[3]。
古蹟
現況
目前為財團法人雲林縣廖元子公育英會擔任「崇遠堂」管理人管理維護工作。
崇遠堂雖經多次整修,但仍敵不過歲月的摧殘,因具有歷史保存價值,2013 年起,由中華民國客家委員會與雲林縣政府共同補助 3682 萬元經費發動整修,並於 2015 年主體修繕完成[2]。
參考文獻
- ^ 廖丑. 臺灣與西螺七嵌開拓史. 臺灣: 台北前衛. 1994: 298 (中文(臺灣)).
修建宗祠分區擴大舉辨祭祖
- ^ 2.0 2.1 雲林縣政府. 雲林縣歷史建築西螺張廖家廟崇遠堂主體修復工程工作報告書. 雲林縣政府. 2015-07 [2023-04-09]. (原始內容存檔於2021-02-03) (中文(臺灣)).
為推動文化資產保存及延續客家文化精神,並保存維護目前全台詔安客家族群現存最大之詔安客家廟西螺張廖家廟崇遠堂及其建築工藝,雲林縣政府文化處提出「雲林縣西螺鎮張廖家廟-崇遠堂修復工程」計劃
- ^ 雲林縣政府. 雲林縣歷史建築西螺張廖家廟崇遠堂 裝飾藝術類修復(護)工作 成果報告書. 雲林縣政府. 2015-07 [2023-04-09]. (原始內容存檔於2021-02-03) (中文(臺灣)).
通過本次「雲林縣歷史建築西螺張廖家廟崇遠堂裝飾藝術類修復(護)工作」,崇遠堂正殿彩繪木構件的柯煥章藝術風華再次完整展現於世人面前,對其於臺灣建築彩繪藝術史上,亦或藝術史上所代表之時代性意義。
- ^ 西螺張廖家廟崇遠堂. 文化部文化資產局. (原始內容存檔於2019-06-10).
- ^ 雲林縣政府. 西螺張廖家廟崇遠堂. 雲林縣政府. 2011-01-13 [2015-05-10]. (原始內容存檔於2015-05-18) (中文(臺灣)).
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