恆河女神
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恆河女神（梵語：गंगा）印度教神話中的提毗，聖河恆河的人格化，音譯爲甘加、殑伽等。
| 恆河女神 | |
|---|---|
| 恆河女神 寬恕與淨化女神 | |
 1875年加爾各答的恆河女神畫像 | |
| 其他名稱 | 帕吉勒提、Jahnavi Nikita、曼達基尼 阿勒格嫩達 |
| 神系 | 提毗、河神 |
| 真言 | Om Shri Gangayai Namaha |
| 法寶 | 寶瓶 |
| 性別 | 女 |
| 伐訶納 | 摩伽羅 |
| 代表節日 | 恆河十勝節、恆河節、水燈節 |
| 個人資訊 | |
| 配偶 | 福身王(摩訶婆羅多) 或 濕婆(部分傳統) |
| 子女 | 毗濕摩 |
| 父母 |
|
| 手足 | 雪山神女 |
簡介
按照印度神話，恆河女神為雪山神（喜馬拉雅山的人格化）的女兒，雪山神女的妹妹。恆河女神的形象通常是一位有四隻手臂的美麗女郎，兩手持淨瓶，兩手持蓮花。她的坐騎是海獸摩伽羅（這一搭配始於笈多王朝）。[1]
與恆河女神有關的神話主要包括銀河下凡的故事和毗濕摩出世的故事。
有一則神話是說毗濕奴曾經有三個妻子，即辯才天女、具財天女和恆河女神，她們三人在一起總是愛爭吵，毗濕奴厭倦了這種日子，於是留下具財天女，並將辯才天女送給梵天，恆河女神送給濕婆。這可能是一種隱喻，辯才（智慧）、財富與永恆三種好處，難以同存[2]。
毗濕摩的出生
月亮王朝的國王福身王（史詩摩訶婆羅多中敵對雙方俱盧族與般度族的共同始祖）的父親波羅底波曾經告訴他，已經為他定好了一位妻子，但結婚之後決不能探詢妻子的來歷或干涉她的行為。後來有一天福身王在恆河邊散步時看見一位美麗的女郎，女郎向他提出與上文完全一致的條件，於是福身王就高興地和她結婚了。這位女郎就是恆河女神。女神嫁給福身王的原因如下：天上的8位婆蘇神得罪了極裕仙人（因他們偷走如意神牛），受到仙人的詛咒被貶到凡間。他們只好向極裕仙人求情，最後仙人答應他們其中七人可以在出生之後立刻返回天界，只有偷牛的主謀神光神波羅跋娑必須得在人間待一輩子。眾婆蘇神又找到恆河女神，請求她也下凡當他們在凡間的母親。好心的女神答應了，於是化身為凡人嫁給福身王。恆河女神與福身王結婚後，8位婆蘇神依次出生，而女神一生下孩子就把他扔進恆河裏淹死，這樣婆蘇神就升天了。福身王雖然不能理解，但礙於誓言也只好看着自己的兒子一個個被淹死。但是當第8位天神（即神光神）出生時，福身王再也忍受不了這種暴行，阻止了女神，結果違反了那個誓言。恆河女神告訴了他全部真相之後就返回天界去了，神光神也應了那個詛咒而留在凡間（但被帶離父親13年）。神光神在人間的化身即毗濕摩，是摩訶婆羅多中難敵一方（俱盧族）最主要的英雄。[3]
佛教
註釋
- ^ 《世界神話辭典》，1015頁
- ^ 《古代印度神話》（魏慶征/編、北嶽文藝出版社/山西人民出版社）p.800 ISBN 7-5378-1727-8
- ^ 《摩訶婆羅多》，初篇，第93章
資料來源
- 《印度兩大史詩研究》，ISBN 7-301-04897-1
- 《世界神話辭典》，遼寧人民出版社，ISBN 7-205-00960-X