方仙道神仙家仙道神仙方術[1]是在春秋戰國時期形成的一類專門方術、方技等道術的統稱,時稱方術。包括天文醫學神仙占卜相術堪輿等技藝並宣傳服食祭祀可以長生成仙的方法。據《史記·封禪書》載:最早與道相關的方士是周靈王(前571-前545)時候的萇弘, 據稱他會陰陽之學[2],明鬼神之事。方仙道和後來的道教不同,本身並沒有一個組織。方仙道被認為是道教的前身形式[3],其教義被成形的道教包含與覆蓋[4]。方仙道的名稱出自司馬遷的《史記》:「而宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門高最後皆燕人,為方仙道,形解銷化,依於鬼神之事」[5]。在秦始皇漢武帝時期較為興盛。

主要思想

方仙道常利用鄒衍五德終始說和五行陰陽學說來解釋他們的方術

他們宣稱能夠有辦法使靈魂離開肉體與鬼神交通,認為人通過修煉可以長生不死,可以製作不死之藥,也可以製造黃金煉丹術)。他們尊奉黃帝。還宣稱有行氣辟穀等方術。他們的這些思想和信仰為後來的道教所繼承。

《漢書.藝文志第十》中載劉歆《七略》中有<術數略>與<方技略>。並於方技其下分作「醫經」、「經方」、「房中」、「神僊(同仙字)」四類。

代表人物

主要著作

參考資料

  1. ^ 《資治通鑑·秦紀二·始皇帝下》
  2. ^ 《太平禦覽·道部·養生·集仙錄》:木公金母者,二氣之祖宗,陰陽之原本,仙真之主宰,造化之元先。凝氣成真,與道合體,且氣之彌綸天地,經營動植,在人為人,在物為物,發大蘊,散無窮。
  3. ^ 《魏書·卷一百十四》:道家之原,出於老子,其自言也。先天地生,以資萬類。上處玉經為神王之宗,下在紫薇為飛仙之主。千變萬化,有德不德,隨感應物,厥跡無常。授軒轅於峨眉,教帝嚳於牧德。大禹聞長生之訣,尹喜受道德之旨。至於丹書紫字,升天玄飛之經,玉石金光,妙有靈洞之說。如此之人,不可勝紀,其為教也。咸蠲去邪,累澡雪心,神積行樹,功累德增,善乃至,白日升天,長生世上。所以秦皇漢武,甘心不息。
  4. ^ 《太平經合校·卷七十一》:然其上起第一,元氣無為者,念其身也,無一為也。但思其身洞白,若委氣而無形,常以是為法,已成則無不為無不知也。故人無道之時,但人耳,得道則變易成神仙,而神上天,隨天變化,即是其無不為也。
  5. ^ 《史記·封禪書》:自齊威、宣之時,騶子之徒論著終始五德之運,及秦帝而齊人奏之,故始皇採用之。而宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門高最後皆燕人,為方仙道,形解銷化,依於鬼神之事。騶衍以陰陽主運顯於諸侯,而燕齊海上之方士傳其術不能通,然則怪迂阿諛苟合之徒自此興,不可勝數也。

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