林耀華
中國社會學家、人類學家、民族學家
林耀華（1910年3月27日—2000年11月27日），男，福建古田人，中國社會學家、人類學家、民族學家。他致力於原始社會史和民族學的科研和教學工作，培養了一批教學和科研人員，為中國的人類學發展作出了重要貢獻。他對中國漢族的宗族組織及涼山彝家的社會組織的研究受到國際學術界的重視。
生平
1910年3月27日出生於福建省古田縣嶺尾村（現為黃田鎮鳳亭村嶺尾自然村[1]）。
1932年獲畢業於北平燕京大學社會學系，獲學士學位。1935年獲燕京大學碩士學位。1940年獲美國哈佛大學人類學系哲學博士學位。
1941年回國，並於1941年至1942年任雲南大學社會學系教授；1942年至1952年任燕京大學社會學系教授兼主任，並任中國科學院社會研究所兼職研究員；1952年起任北京中央民族學院教授。
1957年初，由於雙百方針提出，積極參與到「恢復社會學」運動當中。[2]
學術活動
- 1941年參加在美國波士頓城召開的「應用人類學第一屆會議」。
- 1956年出席在蘇聯列寧格勒召開的「全蘇民族學會議」。
- 1979年出席在墨西哥城召開的「拉丁美洲區域會議」，並應墨西哥國立藝術研究院之邀，出席在塔巴斯科州召開的「我們時代的文化和人道主義的前景會議」。
- 1981年應日本外務省國際交流基金會之邀赴日訪問，被日本國立民族學博物館聘為高級研究員。
- 1982年赴美出席「美國民族學會140周年年會」，並在哈佛、耶魯等大學講學。
- 1983年參加中印友好代表團訪印；出席在日本東京和京都召開的「第31屆亞洲、北非人文科學會議」；參加在菲律賓馬尼拉召開的「第9屆亞洲歷史學家國際聯合會議」。
- 1984年參加在曼谷舉行的「泰國研究第一屆學術會議」，並在朱拉隆功大學講學。
- 1985年出席在東京郊區大磯市召開的「東亞前景規劃研究會議」。
- 1986年參加在英國倫敦及南安普敦召開的「世界考古學大會第11屆會議」。
主要著作
林耀華先生著述浩繁，許多早期著述堪稱中國人類學、社會學和民族學開山之作。林耀華先生1930年至1949年的一些早期經典被收入《從書齋到田野：林耀華先生早期學術作品精選》（2000年）。
- The Golden Wing: A Sociological Study of Chinese Family, London, Routledge, Kegan Paul, 1947.（1944年，該書由莊孔韶和林宗成譯成中文，於1989年出版）
- 《涼山彝家》（商務印書館，北京，1947年）英文The Lolo of Liangshan (Liang-shan I-chia) Human Relations Area Files, Inc. New Haven, 1960.
- 《從猿到人的研究》（北京耕耘出版社，北京，1951年）
- 《原始社會史教學大綱》（高等教育出版社，北京，1956年）
- 《原始社會史》（主編）（中華書局，北京， 1984年）
- 《父系家族公社形態研究》（合著）（青海人民出版社，青海，1984年）
- 《民族學研究》（論文集）（中國社會科學出版社，北京，1985年）
- 《金翼－中國家族制度的社會學研究》（莊孔韶、林宗成譯，三聯書店，北京，1989年，2000年再版）
- 《民族學通論》（主編）（中央民族學院出版社，北京，1990年，1997年再版）
- 《涼山彝家的巨變》（商務印書館，北京，1995年）
- 《從書齋到田野》（中央民族大學出版社，北京，2000年）
觀點
他要將「上蒼」理解為人類本身，把「命運」看成是人類社會，主張要從人際關係的觀點來討論芬洲和東林兩家的盛衰。所謂人際關係是指中國舊式大家族內人際關係以及家族同外在的各種人們形成的相互關係。在人際關係構成的各個系統中，一些因素可以打破人際關係的平衡，於是人們便會建立起另一種新的平衡。這也就是人際關係的均衡理論。他提及四種能夠影響這種平衡的力量：物質環境，技術環境，人的適應力，各人際關係系統之間的關係。
參考資料
- ^ 吳旭濤. “金翼”之后，再识林耀华. 福建日報. 2015-11-10 [2017-07-20].[永久失效連結]
- ^ 2.0 2.1 李剛. 费孝通与林耀华的恩怨往事. 愛思想. [2014-09-09]. （原始內容存檔於2023-01-02）.
- ^ 社會人類學講義，林：2000