段思英
大理文經帝段思英，大理國第2代皇帝。945年，段思平之子段思英即位，在位僅1年，就因權位之爭被廢為僧。
| 大理文經帝 | |||||
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| 統治 | 944年-945年 | ||||
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| 政權 | 大理國 | ||||
生平
據說段思英是個極其荒淫昏庸之人，「淫戲無度」，結果在位僅1年，就被段思平之弟段思良夥同相國董迦羅廢除，段思良自立為帝[1]。段思英被廢為僧後，在大理崇聖寺修行，法號宏修大師。史稱文經皇帝。在54歲大徹大悟，精心研習佛學，常在龍苑池邊說法，國人敬仰，猶如在世羅漢。年97歲去世。[2]著有《宏修空門夢悟詩集》、 《黃龍金戈劍道》二十四卷。《三迤隨筆·天明皇帝段素興四事》記載，段思英帶着24位夫人一起出家無為寺。
研究
有研究認為，段思英被廢為僧，屬於大理國統治集團內部各種勢力爭鬥中，一次典型的奪宮之變。據《滇史》記載，「思英性暴戾，居喪淫戲無度，多變易文德年制度」。這就是說，段思英被廢，是因為三個原因：性情暴戾；淫戲無度；變易舊制。據云南省社科院歷史研究所研究員段玉明所著的《大理國史》所述，段思英的性情是否暴戾，除《滇史》外，其它各史均無記載；至於淫戲無度是否到了必欲廢之的地步，也有待研究。因此，性情暴戾、淫戲無度，應該都不是段思英被廢的主要原因，倒是「變易舊制」這第三個原因頗耐人尋味。段思英將其母楊桂仙封為「榆城宣惠聖國母」，不是一個單純的尊母行為，而是一個推崇楊氏勢力的信號，這顯然與段思平立國時，以董姓為重要依靠的方針有悖，所謂變易舊制，應該就是指這一變化。董氏為滇中舊族，是段思平改朝換代時的主要依靠力量，董氏的代表人物董迦羅乃段思平的軍師，與段思英之叔段思良關係不一般。大理國建立後，董迦羅順理成章地成了大權在握的相國。段思平死後，段思英企圖抬高楊氏勢力的地位，很可能是因為受到了董氏勢力的威逼，而段思英的所作所為，勢必引起以董氏勢力為首的各政治勢力的不滿，在這個過程中，董迦羅自然與和他相交甚深的段思良結成了利益聯盟。946年，在位僅有1年光景的段思英被其叔段思良、相國董迦羅廢而為僧，自認開國有功的段思良即位。從此以後，大理國的王位繼承上思平、思良兩支系更替的爭奪，埋下激烈的權力爭鬥的伏線。他的玄孫段思廉在1044年被擁立為大理國第11位皇帝。
參考資料
| 前任： 大理太祖聖神文武帝段思平 |
大理皇帝 945年 |
繼任： 大理聖慈文武帝段思良 |